百年回響，青春同行——新時代青年“毛澤東熱”現象探析

■葛建綱 王國燦

摘要

在中華民族邁向偉大復興的新時代，青年群體中悄然興起并持續升溫的“毛澤東熱”，已成為引人注目的社會文化現象與精神現象。這一熱潮并非簡單的歷史懷舊，而是新時代青年在價值多元、競爭加劇、精神需求日益凸顯的背景下，主動尋根鑄魂、追求理想信仰、認同主流價值的自覺選擇。本文從時代語境、人格共鳴、思想力量、文化傳播與價值追求等維度，深入探析“毛澤東熱”在青年中興起的深層原因與時代內涵，揭示其背后蘊含的精神覺醒、文化自信與價值導向。研究認為，毛澤東同志的崇高人格、科學思想與為民情懷，為當代青年提供了精神坐標與前行力量；新時代青年對偉人的崇敬與追隨，本質上是對信仰、奮斗、正義與擔當的價值認同，對引導青年立大志、明大德、成大才、擔大任具有重要意義。

關鍵詞：毛澤東熱；新時代青年；精神信仰；文化自信；價值認同；紅色文化

引言

近年來，一股深沉而熱烈的“毛澤東熱”在青年群體中悄然興起、持續升溫。從韶山故居前絡繹不絕的青春身影，到網絡空間里廣為流傳的偉人金句與詩詞；從影視劇作中青年毛澤東形象的破圈傳播，到大學校園里《毛澤東選集》的再度熱銷；從青年學子對理想信念的真誠追尋，到社會大眾對公平正義的熱切呼喚，毛澤東同志以其穿越時空的人格魅力、思想力量與精神感召，重新走進當代青年的精神世界，成為一代年輕人心中的精神坐標與價值燈塔。

這并非簡單的歷史懷舊，更非盲目的個人崇拜，而是當代青年在時代變局中尋根鑄魂、明辨方向、汲取力量的自覺選擇。在物質豐裕、信息爆炸、價值多元的今天，年輕人為何主動回望歷史、走近偉人？這場跨越世紀的精神相遇，蘊藏著怎樣的時代密碼與心靈呼喚？本文從社會語境、精神需求、價值認同、文化傳播四個維度，探析當代青年“毛澤東熱”的深層成因，解讀這一現象背后的青春覺醒與時代擔當。

一、時代之問：喧囂塵世里的精神歸航

當下中國，正處于百年未有之大變局與民族復興戰略全局的歷史交匯點。經濟高速發展帶來物質生活極大豐富，同時也伴隨著競爭加劇、壓力倍增、焦慮蔓延。部分青年在快節奏生活中陷入迷茫：內卷與躺平交織，功利與浮躁并行，短期主義、消費主義、虛無主義一度流行，一些人在碎片化信息中迷失自我，在流量狂歡中消解崇高，在個體困境中疏離集體。

當浮華褪去，青年們開始清醒反思：人生的意義何在？價值的支點何在？前行的力量何在？他們厭倦了空洞的雞湯、虛假的人設與淺薄的娛樂，渴望真正有信仰、有風骨、有擔當、有力量的精神偶像。而毛澤東同志，正是這樣一位經得住歷史檢驗、配得上時代尊崇的偉人。他從青年時代起便立志救國，在黑暗中探尋光明，在苦難中鑄就輝煌，以畢生奮斗踐行初心使命，以超凡智慧引領民族前行。他的人生軌跡與精神品格，為迷茫中的青年點亮燈塔，為浮躁中的心靈提供歸處。

“毛澤東熱”的興起，本質上是當代青年在精神世界的主動尋根、自覺回歸。他們在偉人身上看到超越小我、成就大我的人生格局，看到不畏艱難、矢志不渝的奮斗姿態，看到心系人民、胸懷天下的赤子情懷。這種精神感召，讓青年在歷史與現實的對話中，重新理解個人與國家、小我與大我、奮斗與幸福的關系，在回望初心之中堅定前行方向。毛澤東同志曾言：“前途是光明的，道路是曲折的?！边@句穿越時空的論斷，恰是當代青年面對人生困境時最堅實的精神支撐。

二、人格之光：跨越百年的青春共鳴

青年最易與青年共鳴。毛澤東同志的青春歲月，本身就是一部震撼人心的奮斗史詩，與當代青年的成長困境、人生追求高度同頻。

青年毛澤東，是立志報國的求索者。身處山河破碎、民生凋敝的舊中國，他發出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，在《明恥篇》上奮筆疾書：“五月七日，民國奇恥；何以報仇？在我學子！”他放棄安逸，投身風雨，從湖南一師的寒窗苦讀到北大圖書館的勤學深思，從創辦《湘江評論》到深入工農群眾，以青春之我擔時代之責。1910年，青年毛澤東離家求學時寫下：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！边@種身無半畝、心憂天下的家國情懷，直擊當代青年內心深處的理想主義火種。

青年毛澤東，是腳踏實地的實干家。他不尚空談、不迷信權威，堅持“沒有調查，就沒有發言權”（《〈農村調查〉的序言和跋》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第791頁），用腳步丈量中國大地，用真心傾聽人民呼聲，在實踐中尋找救國真理。從領導工人運動到開展農民運動，從創建革命根據地到探索中國革命道路，他把遠大理想落實到每一次行動、每一項工作之中。他強調：“按照實際情況，決定工作方針，這是一切共產黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。”（《在晉綏干部會議上的講話》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1308頁）這種求真務實、知行合一的品格，為身處職場困境、學業壓力、人生選擇中的青年提供了最生動的示范：理想不是空談，奮斗才有答案。

青年毛澤東，是愈挫愈勇的奮斗者。他的一生充滿艱難險阻，面對強敵環伺、革命受挫、生死考驗，始終保持“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”（《憶秦娥·婁山關》）的豪邁與堅韌。長征途中，他揮毫寫下：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”（《七律·長征》）這種不怕困難、敢于斗爭、善于勝利的精神，恰是當代青年最需要的心理能量。面對學業競爭、就業壓力、生活挑戰，年輕人從偉人身上汲取迎難而上的勇氣，把挫折當作成長的階梯，把困境當作蛻變的契機，在奮斗中綻放青春光彩。

更打動青年的，是毛澤東同志有血有肉、有情有義的真實人格。他深愛人民、牽掛群眾，把“為人民服務”（《為人民服務》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1004頁）刻進靈魂；他珍視親情、友情、同志情，既有“我失驕楊君失柳”（《蝶戀花·答李淑一》）的深情，也有“待到山花爛漫時，她在叢中笑”（《卜算子·詠梅》）的豁達；他一生簡樸、嚴于律己，不謀私利、不搞特殊，以清廉之風贏得萬民敬仰。這種崇高而不遙遠、偉大而不失溫度的人格魅力，打破了歷史與現實的隔閡，讓偉人從教科書里走出來，成為青年心中可感、可學、可敬的精神榜樣。

資料圖

三、思想之力：破解困局的智慧源泉

毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，不僅是指導中國革命與建設的科學理論，更是當代青年認識世界、改造世界的思想武器與智慧寶庫。在信息繁雜、觀點紛紜的今天，年輕人迫切需要科學的世界觀與方法論，而毛澤東思想以其鮮明的立場、深刻的哲理、務實的方法，為青年提供了破解人生困局與社會難題的“金鑰匙”。

他的人民立場，教會青年堅守良知、心懷大眾。“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力?！保ā墩撀摵险?，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁）毛澤東同志始終站在人民一邊，為人民利益而奮斗。這種以人民為中心的價值追求，讓青年在功利化浪潮中守住底線，在個人主義盛行時不忘社會責任，在關注自我的同時心系社會、關愛他人，樹立正確的名利觀、幸福觀、價值觀。

他的辯證思維，幫助青年理性看待矛盾、從容應對挑戰?！睹苷摗分赋觯骸笆挛锇l展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性?！保ā睹苷摗罚睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年版，第301頁）《實踐論》強調：“只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人……就自以為是地發號施令起來，這樣的人是沒有不跌跤子的。”（《實踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第290頁）這些經典論述，教會青年分清主次、抓住關鍵、直面問題、解決矛盾。面對學習與生活中的困難，面對理想與現實的差距，青年學會用全面、發展、聯系的眼光看問題，不偏激、不盲從、不氣餒，在復雜局面中保持清醒，在矛盾沖突中尋找出路。

他的戰略眼光，指引青年立足長遠、把握大勢。“風物長宜放眼量”（《七律·和柳亞子先生》），毛澤東同志總能在歷史關鍵節點洞察規律、把握方向。面對革命低潮，他堅信“星星之火，可以燎原”（《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第99頁），以宏大視野預見中國革命的光明前景。這種大格局、大視野，幫助當代青年跳出一時得失、短期功利，把個人成長融入國家發展、民族復興的大局，樹立長遠目標，堅定人生方向，在時代洪流中找準定位、主動作為。

他的斗爭精神，激勵青年敢于擔當、勇于創新。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”（《七律·到韶山》）毛澤東同志一生敢于斗爭、善于斗爭，在艱難困苦中開辟新路。這種精神激勵當代青年不向困難低頭、不向挫折妥協，在學習中刻苦鉆研，在工作中銳意進取，在創新中勇攀高峰，以青春之勇扛起時代之責。

青年們重讀經典、研習思想，不是照搬教條，而是汲取智慧、指導實踐。他們用《實踐論》理解知行合一，用《矛盾論》分析現實問題，用“為人民服務”校準價值航向，用“自力更生、艱苦奮斗”激勵自我成長。思想的力量，讓“毛澤東熱”從情感認同升華為理性自覺，從個人追求轉化為行動力量。

四、文化之潮：紅色經典的青春煥新

“毛澤東熱”在青年中興起，離不開新時代紅色文化的創新傳播與國潮風尚的蓬勃興起。近年來，主流媒體、文藝作品、網絡平臺以年輕化表達、沉浸式體驗、互動式傳播，讓紅色經典走出博物館、教科書，走進青年生活，實現了歷史與現代的完美融合、偉人精神與青春話語的同頻共振。

影視文藝作品以青春視角、細膩表達重塑偉人形象。《問蒼?！贰饿H鵬擊浪》等劇集聚焦青年毛澤東的求索之路，展現他從熱血青年到革命領袖的成長歷程，還原他的理想、困惑、奮斗與深情。作品不搞臉譜化、不喊空洞口號，以真實、生動、接地氣的敘事，讓百年前的青年與當代青年隔空對話，引發強烈情感共鳴。年輕人在追劇過程中，讀懂歷史、理解偉人、汲取力量，實現了“潤物細無聲”的精神浸潤。

網絡傳播以輕量化、趣味化、互動化打破傳播壁壘。短視頻平臺上，偉人詩詞朗誦、經典名言解讀、歷史故事講述廣受青年歡迎；社交空間里，“毛澤東詩詞壁紙”“偉人勵志金句”成為流行文化符號；校園與社區中，紅色宣講、主題研學、經典誦讀蔚然成風。年輕一代用自己的方式解構歷史、重構經典，讓紅色文化從“被動接受”變為“主動創造”，從“嚴肅說教”變為“青春風尚”?！扒⊥瑢W少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！保ā肚邎@春·長沙》）這句描繪青春意氣的詞句，在網絡空間被反復傳唱，成為當代青年的精神共鳴。

國潮興起與文化自信，為“毛澤東熱”提供深厚土壤。當代青年成長于國家強盛、民族復興的時代，擁有平視世界的底氣與自信。他們不再盲目崇外，而是主動回望中華優秀傳統文化、革命文化與社會主義先進文化，從本土精神資源中尋找認同與力量。毛澤東同志作為中國共產黨與中國人民的精神旗幟，自然成為青年文化自信的重要載體。這種**從“文化自覺”到“精神自信”**的轉變，讓“毛澤東熱”成為時代潮流，成為青年精神生活的重要組成。

五、價值之核：人民至上的公平向往

“毛澤東熱”的深層底色，是當代青年對公平正義、清正廉潔、共同富裕的價值追求，是對“人民當家作主”“一切為了人民”理念的高度認同。

毛澤東同志一生痛恨腐敗、追求平等，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，致力于建設一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人民幸福的新社會。他強調“治國必先治吏，治吏務必從嚴”，以鐵腕反腐、清廉執政贏得民心；他堅持人民主體地位，讓普通勞動者成為國家主人，讓公平正義陽光普照大地。他提出：“我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應該把它提到自己的議事日程上?！保ā蛾P心群眾生活，注意工作方法》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第138頁）

在當下社會，人們在享受發展成果的同時，也對貧富差距、社會公平、權力監督、民生保障等問題高度關注。青年作為社會最敏感的群體，對公平正義有著最樸素、最強烈的向往。他們推崇毛澤東同志的人民立場與清廉品格，呼喚風清氣正的社會環境，期盼共同富裕的美好圖景?！懊珴蓶|熱”背后，是青年對社會向善、國家向好、人民向富的真誠期待，是對理想社會秩序的價值認同。

這種向往，不是對歷史的簡單復刻，而是對初心的堅守、對未來的追求。當代青年從偉人精神中汲取公平正義的價值養分，在日常生活中堅守良知、捍衛正義、關愛弱者、奉獻社會，以實際行動推動社會進步，讓人民至上的理念在新時代落地生根。

六、青春之答：以奮斗致敬偉大時代

“毛澤東熱”不是一陣風，而是一代人的精神覺醒與價值重塑。它告訴我們：真正的英雄從不因歲月流逝而褪色，真正的思想從不因時代變遷而過時，真正的精神總能跨越時空、照亮未來。

當代青年走近毛澤東，不是為了沉溺歷史，而是為了從歷史中汲取走向未來的智慧與力量；不是為了空洞抒情，而是為了把崇高理想轉化為腳踏實地的行動；不是為了盲目崇拜，而是為了學習偉人品格、成就更好自我、擔當時代重任。

今天的中國，早已不是百年前的中國；今天的青年，生逢盛世、重任在肩。我們不必再經歷槍林彈雨，但要面對新的風險挑戰；我們不必再苦苦探尋救國道路，但要奮力推進民族復興。1957年，毛澤東同志在莫斯科大學會見中國留學生時寄語青年：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！?/p>

這殷切囑托，穿越時空，聲聲在耳。當代青年以“毛澤東熱”為精神起點，正做出響亮的青春之答：立大志、明大德、成大才、擔大任，把個人理想融入國家事業，把青春奮斗融入復興征程，以“自信人生二百年，會當水擊三千里”的豪情，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發”的堅韌，在新時代的廣闊天地中書寫屬于這一代青年的精彩篇章。

結語

長風浩蕩，精神永續；初心如磐，使命在肩。新時代青年“毛澤東熱”，是歷史的回響，是時代的呼喚，更是青春的覺醒。它源于青年對精神高地的追尋，植根于民族復興的深厚土壤，彰顯著中國青年向上向善的價值追求。

毛澤東同志的精神，如同永不熄滅的燈塔，照亮青年前行之路；如同奔流不息的江河，滋養青年心靈之田?！皵碉L流人物，還看今朝?！保ā肚邎@春·雪》）愿當代青年以偉人為榜樣，堅定信仰、堅守初心、勇擔使命、不懈奮斗，在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，讓偉人精神在新時代綻放更加璀璨的光芒，讓青春之花在祖國最需要的地方絢麗綻放！

（本文作者：葛建綱系浙江理工大學絲綢博物館館長、青年問題研究者；王國燦系資深媒體人、文化戰略觀察家）