燕京A10新品上市，胡歌與你共飲一杯全麥啤酒

春寒未退，總盼著有一杯酒，能喝出時(shí)節(jié)的溫度。這個(gè)春分，燕京把節(jié)氣釀進(jìn)A10的麥香里。

作為國內(nèi)啤酒行業(yè)中唯一未引入外資的品牌，燕京將節(jié)氣作為切口，讓A10所承載的“平衡、生長、光明”與春分三候“玄鳥至、雷乃發(fā)聲、始電”形成共鳴。自然的秩序與釀造的邏輯，在這一刻彼此對照：玄鳥至，是陰陽的平衡；雷發(fā)聲，是生長的力量；始電時(shí)，是劃破長夜的光明。這不是一次簡單的產(chǎn)品發(fā)布，而是一場節(jié)氣與品牌之間的深情對望。

一候玄鳥至 · 平衡

找回生活的分寸感

春分第一候，玄鳥至，燕子歸，晝夜均分，陰陽平衡。“燕京”的“燕”，恰與春燕的“燕”相同。這種隱約的呼應(yīng)，不只是名字的巧合，更像一種氣質(zhì)的契合。燕京把這份遷徙歸來的安穩(wěn)，釀進(jìn)了平衡的口感中。

全麥啤酒常有的“粗糙、膩厚、不純凈”的痛點(diǎn)。燕京A10用全麥特釀破局——以100%全麥芽為基礎(chǔ)，創(chuàng)新兩次加花工藝，讓麥香與酒花在口中達(dá)到一種克制而穩(wěn)定的關(guān)系。入口醇厚，卻不滯重；回味清爽，卻不單薄。這種“剛剛好”，構(gòu)成了高端全麥啤酒少見的純凈與平衡。

“平衡”不止于口感，更深入人心。品牌在表達(dá)時(shí)有意“退后一步”，不講產(chǎn)品，只講節(jié)氣。詩意的鏡頭語言中，晝夜均分、春風(fēng)拂面，喚起了人們對慢生活的向往。當(dāng)品牌不再急于占據(jù)敘事中心，那份屬于春分的安靜與從容，才真正被看見。

二候雷乃發(fā)聲 · 生長

時(shí)間醞釀的生命力

春分第二候，雷乃發(fā)聲，春雷一響，萬物生長。對大麥來說，那是它開始生長的信號。在很多工業(yè)化敘事中，“生長”往往被壓縮成效率與流程，但燕京A10試圖還原這段更真實(shí)的時(shí)間路徑——從一粒大麥，到一杯啤酒，每一步都保留其應(yīng)有的節(jié)奏與痕跡。

A10特選大麥在五重精選和深度洗滌中完成蛻變，100%純香酒花釋放香味，讓啤酒更醇厚；疊加兩罐法、低溫慢釀、低溫過濾等工藝，保證啤酒的爽口。所謂“生長”，不是速度的比拼，而是對每一個(gè)細(xì)節(jié)的耐心確認(rèn)。

這種對“過程”的尊重，也體現(xiàn)在品牌的表達(dá)方式中。董事長耿超和胡歌像老朋友一樣聊開了，沒有刻意拔高的技術(shù)話語，而是通過更平實(shí)的對話，將那些隱藏在工藝背后的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)點(diǎn)展開。從三年打磨工藝，到七百多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的反復(fù)校準(zhǔn)，所有“看不見”的部分，構(gòu)成了這杯酒真正的分量。

三候始電 · 光明

在通透中抵達(dá)純粹

春分第三候，始電。閃電劃破長夜，帶來短暫卻清晰的光明。燕京A10將“那道光”凝固在酒杯之中。

根據(jù)全球知名市場研究機(jī)構(gòu)Ipsos（益普索） 的調(diào)查，72%的消費(fèi)者表示產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在其購買決策中發(fā)揮著重要作用。這種對“顏值”的關(guān)注，正從包裝延伸到產(chǎn)品本身——在高端啤酒領(lǐng)域，酒體的通透度正成為新的視覺標(biāo)準(zhǔn)。燕京A10將這一標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)在一系列克制而精細(xì)的工藝之中：高溫短時(shí)糖化，減少粗糙感；兩罐法加低溫慢釀，口感純凈爽口；五重過濾工藝，使酒液逐漸趨于清透。最終呈現(xiàn)出的，是一種帶有金色光澤的通透感——不張揚(yáng)，卻足夠堅(jiān)定。

胡歌在視頻中表示，“A”是純粹、匠心、經(jīng)典。他端起那杯酒，像對待一個(gè)角色那樣認(rèn)真。燕京A10把這份執(zhí)著，酵藏在每一粒麥子的醇香里，讓一杯酒不只是味覺的滿足，也成為一種狀態(tài)的隱喻——清晰、克制、向上。

從春分出發(fā)，A10給出答案

當(dāng)行業(yè)的競爭，從規(guī)模與價(jià)格的外延擴(kuò)張，走向品質(zhì)與文化的內(nèi)在沉淀，本土品牌真正要回答的，已不只是“如何做一款酒”，而是“如何擁有長久的時(shí)間刻度”。燕京選擇以春分為起點(diǎn)，讓產(chǎn)品回到自然的邏輯之中生長。

當(dāng)節(jié)氣融入一杯酒，文化便不再停留于敘述，而成為可以被感知、被飲用的存在。從“平衡”的分寸，到“生長”的耐心，再到“光明”的純粹，所謂“新品”，也有了更長的時(shí)間尺度——它不止屬于當(dāng)下，更指向一種文化的傳承與創(chuàng)新。