甘肅
詩詞有約，一號詩巷歡迎各位的到來。
市井古來熙攘，所以或許我們每個人都在心靈深處開辟有一隅田園，用來棲息自己遙遠的夢想，用來供養自己不羈的靈魂。
一扇窗，可以覽山水之野翠；一畝竹，可以聽新雨之爽籟；一籬花，可以醉春風之多情……。
那么本期我們且不妨來欣賞一首清代詩人何其章的《寄懷》。
這首清新且典雅，簡單且美好，是對田園生活的生動描摹，也是作者對精神世界的充分表達，每一句都讓人百讀不厭。
寄懷
清·何其章
山光遠近納窗紗，垂柳當門水一涯。
占得田間寬數畝，半栽花竹半居家。
何其章，我國清代中期詩人，具體生卒年不詳，籍貫亦不詳。
通過此詩的內容與風格來判斷，作者應該是一位仕途不順而退居，或者未曾入仕的布衣人士，他已然跳出名利之局，在田園中找到了適合自己生存的樂土。
清朝的科舉制度摧殘了太多的文人志士，好在清代中期的時候，江南地區商品經濟發展得不錯，土地租賃制度成熟，部分文人可通過薄產或租田實現經濟自足，而何其章的這首《寄懷》就從一定程度上體現了這一點。
精神得以療養的作者在面對居所周圍之美景，在面對自己還尚可過得去的生活時，有感而發寫下此詩。
“”山光遠近納窗紗”；遠處和近處的山色都被這窗紗收納進來。
首句一筆鋪開畫面，在第一時間就將讀者的視覺點亮，也在第一時間就將讀者的胸次拓開。
“遠近”二字讓鏡頭完成了收縮效果；那么在鏡頭向遠移動的過程中，整個畫面空間便得以無限制的延伸，從而使得作者筆下的“山光”變得更為宏闊、幽遠和寧靜。
而當鏡頭拉近時，“山光”則與“窗紗”有了一種零距離的接觸，這樣一來，作者與其居室也便與“山光”建立起了一種更為親密的關系。
通過首句，我們看到的除了山光的美好，還有作者居所的僻靜以及作者心境的安然。
“垂柳當門水一涯。”；門前垂柳如煙，一條溪水一直流向遠方。
在首句中，作者以“窗紗”為媒介，讓室內室外兩個世界聯系起來。
而在承句中，作者又以“門”為媒介，同樣將室內室外兩個世界聯系起來。
垂柳與門的相互掩映，呈現出了一個色彩清新、環境唯美的畫面，物象溪水的參與，則在為畫面增添動感的同時，還將讀者的視線再次由近處拉向遠方。
當我們的目光隨溪水奔向遠方時，我們仿佛清晰地看到了天與水相交接的神奇景象；水之青與天之藍融為一體，幾乎分不清哪是天，哪是水，如此之畫面，足以娛人之目，爽人之懷。
“占得田間寬數畝，半栽花竹半居家。”；在田間占得幾畝地，一半用來栽花種竹，一半用來建屋居住。
好詩就是好畫，無需多么復雜的修飾與勾勒，只簡單臨摹，便能將飽滿的韻味體現出來。
這首詩就是如此，作者所選取的物象就那么幾樣，但給予讀者的視覺審美、精神審美以及想象力卻是無比豐富的。
到了后兩句處，作者將筆觸落在整個居所的形象上面來，借典型的物象加以巧妙點綴，讓環境和生活方面的美好皆得以含蓄表達。
“占得田間寬數畝”，說明作者的居住條件雖然并不是多么優越，但是也尚可供他自足；
“半栽花竹半居家”，這句在前一句的基礎之上，將作者居所的形象清晰完整化，也將作者的形象與情操做出有力呈現。
雖然只有幾畝地，但作者卻將一半的地方用來栽花種竹，從這一舉動方面，我們不但可以看到作者君子般高雅的逸趣和淡泊的情操，還能夠看到他熱愛生活、易于滿足的隱者形象。
花竹皆雅，它們為畫面暈以出塵的色彩，把作者的居所襯托得如世外桃源一般，更重要的是，花竹在此所扮演的，就是作者的知己身份。所以，有花竹之伴，作者的隱逸生活不但不會孤獨，反而充滿了快樂和逸趣。這也是作者將此詩題目命為《寄懷》的原因所在。
門臨山水窗臨竹，人坐花風渾忘身；讀完一首，味留唇齒。
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