福建
圖：北宋壽山石雕舞俑。
一塊石頭，跨越千年時光，承載著福州北郊億萬年地質運動的奇跡。近日，隨著對宋代壽山石歷史研究的深入挖掘，一段塵封千年的文化記憶被重新喚醒——宋代，這個重文輕武的時代，竟是壽山石雕發展史上至關重要的轉折點。
官營作坊：官方認可的開端
據清代高兆《觀石錄》記載："宋時故有坑，官取造器。"這一簡短的文字，揭示了宋代壽山石開采的一個重要特點——官營作坊的出現。
南宋梁克家所著的《三山志》更進一步記載："在宋代，壽山石已經被大量開采并用于雕刻，甚至作為貢品進貢朝廷，成為達官貴人的心頭好。"
這意味著，早在近千年前，壽山石就已獲得官方的正式認可，從福州北郊的山野，走向了宮廷與貴族的案頭。
考古實證：千年石俑訴說往事
1974年，福州北郊胭脂山宋墓的發掘，為宋代壽山石雕研究提供了珍貴的實物證據。
兩尊北宋壽山石雕舞俑破土而出——高分別為23厘米和21.2厘米，采用壽山老嶺石雕刻而成。兩件舞俑頭戴方形幘巾與冠飾，身著圓領廣袖長袍配尖頭鞋，呈現手臂上舉的舞蹈姿態，足底鉆孔反映宋代喪葬習俗。
現收藏于福建博物院的這兩尊舞俑，運用圓雕技法實現三維立體造型，被專家評價為"取材廣、刀法簡、形象生動"，體現了"壽山味道"的初步成型。
此外，同地出土的北宋壽山石雕執扇女侍俑，高21.50厘米，女侍俑頭頂一小髻，著圓領長袍，身體微前傾，雙手環抱執扇于胸前，栩栩如生。
從民間到宮廷：社會地位的歷史性躍升
宋代壽山石的另一個重要突破，是進入宮廷。
《建炎以來系年要錄》中關于壽山石成為宮廷用具的記載，是目前已知最早關于壽山石與宮廷建立聯系的史料。這意味著，壽山石從民間工藝品，躍升為皇家御用之物。
考古研究表明，五代兩宋隨葬俑雖多出自勛貴士族之墓，但一般平民墓中亦有出現，說明宋朝隨葬的壽山石俑已成為相對普遍的現象。
雕刻藝術：獨特風格的奠基
宋代壽山石雕以圓雕技法為主，題材以隨葬俑為大宗。從福州、閩侯宋墓出土的眾多明器可以證實，當時壽山石俑種類多樣——有文武俑、侍俑、男女俑，形式有立像、坐像，姿勢大多作拱手狀。動物類有鎮墓獸、十二生肖等。
尤為引人注目的是，宋代還出現了獨特的"人首蛇身俑"，這一造型不僅反映了中國福州地區古老的崇蛇信仰，也體現出當地獨特的殯葬文化。央視《國寶檔案》曾于2012年專門介紹此文物。
品種認知：以綠為貴的審美傳統
古籍記載，宋代以綠為貴，曾有"五花石坑，相距數十里""惟艾葉綠者難得"的說法。
這表明，早在宋代，人們對壽山石的品種已有認知和品級之分，為后世壽山石"石帝"田黃、"石后"芙蓉的品評體系奠定了基礎。
專家觀點
福州市博物館館長張振玉指出："從南朝無名氏在石豬上留下幾道粗陋簡單的線條，到清康熙年間楊璇、周彬等壽山石雕一代宗師的出現，福州壽山石雕刻工藝的歷史已超過1500年。在宋代，壽山石已被大量開采，從福州地區考古挖掘出的宋墓壽山石俑來看，不僅數量多，且品類豐富，造型各異。"
歷史意義與當代價值
宋代是壽山石雕發展史上的重要轉折點。它奠定了"壽山味道"的基礎，形成了以隨葬品為主的實用傳統，建立了官營作坊的開采模式，為明清時期壽山石印章的興起奠定了基礎。
圖：北宋壽山石雕執扇女侍俑。
元明間，"花乳石"被印人普遍采用，壽山石章隨之崛起。因其"潔凈如玉、柔而易攻"，迅速取代銅印、玉璽的主導地位。
如今，壽山石已被譽為"福石""國石"，成為福州乃至福建最具代表性的文化符號之一。回望宋代，那段歷史不僅是一段塵封的記憶，更是福州文化傳承的重要根基。
【背景資料】
宋代（960年-1279年）：中國歷史上經濟文化高度繁榮的時期，福州成為東南沿海重要城市。（作者：黃堅，其為壽山石收藏家）
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