非遺知音花藝傳承人妙手生“花” 洪山菜薹綻放京華

荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）訊（通訊員 任子君）1月15日，北京湖北大廈，“江城百臻”洪山菜薹區(qū)域公用品牌推介會(huì)上，一場(chǎng)融合自然靈性與人文哲思的藝術(shù)展示悄然吸引全場(chǎng)目光——湖北漢陽(yáng)非遺知音花藝代表性傳承人柯杏林以洪山菜薹為材，將千年蔬果與百年花藝巧妙結(jié)合，呈現(xiàn)出一系列意境深遠(yuǎn)的插花作品，為農(nóng)產(chǎn)品品牌注入了可觸可感的東方美學(xué)基因。

以菜為藝：自然美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化

柯杏林的創(chuàng)作始于對(duì)洪山菜薹形態(tài)的深刻觀察。她選取大枝葉為托底，粗梗莖為主干，充分利用其“身穿紫袍，頭戴黃冠”的形態(tài)特征，通過(guò)點(diǎn)、線、面的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新解構(gòu)植物天然姿態(tài)。在色彩處理上，她刻意保留菜薹本身的紫紅色澤，輔以蓬萊松的翠綠與蝴蝶蘭的雅致，形成冷暖對(duì)比、層次分明的視覺(jué)韻律。

作品中，柯杏林尤為注重體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)插花“師法自然，天人合一”的核心理念，順應(yīng)植物天然形態(tài)，通過(guò)枝條的曲直、花葉的俯仰，在有限空間內(nèi)構(gòu)建出“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境象。每一處修剪與布局無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，灑然無(wú)雕琢之痕，展現(xiàn)出藝人駕馭作品，源自自然，超越自然的自信。

技藝溯源：非遺花藝的哲學(xué)底蘊(yùn)

作為傳統(tǒng)插花藝術(shù)的傳承者，柯杏林的創(chuàng)作根植于深厚的文化土壤。中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)萌芽于春秋戰(zhàn)國(guó)，歷經(jīng)唐宋的鼎盛與明清的體系化，形成了一套完整的美學(xué)范式。其精髓在于不止于形式美，更追求意境營(yíng)造與情感寄托。

柯杏林在創(chuàng)作中靈活運(yùn)用傳統(tǒng)插花的六大技巧：高低錯(cuò)落、疏密有致、虛實(shí)結(jié)合、仰俯呼應(yīng)、上輕下重、上散下聚。例如，在作品《日進(jìn)百財(cái)·紫氣東來(lái)》中，她以白菜模擬山石之穩(wěn)，以菜薹勾勒線條之動(dòng)，通過(guò)虛實(shí)空間的交替，形成“疏可走馬，密不透風(fēng)”的構(gòu)圖效果。同時(shí)，她借鑒文人插花“重意輕形”的傳統(tǒng)，將洪山菜薹的生長(zhǎng)習(xí)性——?dú)v經(jīng)霜雪仍清甜爽脆的特性——轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言，賦予作品以“枯榮相生”的哲學(xué)思考。

地域與創(chuàng)新的美學(xué)對(duì)話

此次創(chuàng)作的特殊性在于將地域農(nóng)產(chǎn)品與非遺技藝并置。洪山菜薹作為擁有1700年歷史的“金殿御菜”，其文化內(nèi)涵通過(guò)花藝得以放大；而知音花藝則借助這一獨(dú)特材質(zhì)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)技法在當(dāng)代語(yǔ)境下的適應(yīng)性。

柯杏林的創(chuàng)新并非無(wú)源之水。她曾接受系統(tǒng)的非遺傳承人課程訓(xùn)練，熟練掌握碗花直立式、盤(pán)花傾斜式、瓶花懸崖式等傳統(tǒng)器型與技法。而此次選擇洪山菜薹這一非傳統(tǒng)花材，既呼應(yīng)了傳統(tǒng)插花“日常草木皆可入作”的包容性，也體現(xiàn)了傳承人“守正出新”的創(chuàng)作理念——在延續(xù)古典審美原則的同時(shí)，積極回應(yīng)地域文化與當(dāng)代需求。

花藝為媒：文化賦能產(chǎn)業(yè)的新路徑

柯杏林的創(chuàng)作超越了個(gè)體藝術(shù)表達(dá)，成為連接農(nóng)產(chǎn)品與市場(chǎng)的文化橋梁。通過(guò)插花藝術(shù)，洪山菜薹從餐桌食材升華為承載荊楚風(fēng)物的文化符號(hào)，其品牌價(jià)值在審美體驗(yàn)中得到強(qiáng)化。現(xiàn)場(chǎng)觀眾不僅感受到洪山菜薹的食用價(jià)值，更通過(guò)藝術(shù)化的呈現(xiàn)，體會(huì)到其背后“霜雪煉味”的品質(zhì)精神與地域故事。

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