杜鋼建：西周文王國(guó)都豐都在伊拉克地區(qū)的歷史演變

西周初期三王分別有自己的國(guó)都。周文王時(shí)期的國(guó)都是豐都，周武王的國(guó)都是鎬京，周文王的國(guó)都是耶路撒冷。西周三大國(guó)都位于西土不同位置，但是三大國(guó)都的歷史文化是一脈相承的。周文王喜歡豐都，豐都留下周文王時(shí)期的文化遺跡。周武王建設(shè)鎬京，鎬京留下周武王時(shí)期的文化遺跡。周成王在耶路撒冷為上帝建筑宮殿，耶路撒冷留下諸多周成王的文化遺跡。

周文王時(shí)期的國(guó)都是曾經(jīng)位于如今伊拉克邁達(dá)因地區(qū)的豐都。邁達(dá)因位于伊拉克巴格達(dá)以南約30公里，如今是什葉派和遜尼派穆斯林混居的城鎮(zhèn)。西周時(shí)期周文王的國(guó)都豐都在歷史上也稱為忒息豐或者泰西豐或者泰西封，即如今邁達(dá)因城所在地區(qū)。今伊拉克地區(qū)的泰西豐城是西土周朝最早的豐都，名字源于東土地區(qū)的豐都。東土地區(qū)的最早豐都在湖湘地區(qū)的豐都，屬于古豐國(guó)的都城。古豐國(guó)在澧水流域。張家界大湘西記憶博物館中珍藏有距今近萬年的豐王劍。大湘西地區(qū)是周人的祖地。古豐國(guó)周人族群遷徙到西土以后將許多地名也帶到西土。

根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)，泰西豐(Ctesiphon，Taysifun)是著名的古城遺跡。西周豐都位于伊拉克首都巴格達(dá)東南32公里處，濱底格里斯河左岸，當(dāng)?shù)蟻喞雍涌凇４说爻鯙槲髦車?guó)都，后來成為帕提亞人對(duì)抗塞琉古王朝的駐軍之地。豐都建有城池，采取兩河流域常見的城市建筑形制，城墻呈圓形。

根據(jù)伊拉克地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，5000年前伊拉克泥板上已經(jīng)有豐都字樣。

西方專家認(rèn)為最早的青銅器出現(xiàn)于距今約5000年到6000年間的伊拉克西亞兩河流域地區(qū)。蘇美爾文明時(shí)期，雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。其實(shí)伊拉克地區(qū)包括豐都在內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的距今約5000年到6000年間的青銅器文化是中國(guó)青銅器文化的傳承。張家界地區(qū)古豐國(guó)的豐王劍和冶金遺址距今近一萬年。

伊拉克和兩河流域出土的大量泥版文字中多處出現(xiàn)甲骨文的豐字。在西周周文王之前，豐都已經(jīng)有長(zhǎng)期的歷史。根據(jù)伊拉克地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的豐字及其組合文字看，西土豐國(guó)、豐邑、豐都大約在堯舜禹時(shí)期已經(jīng)形成。我在《萬古文明據(jù)證考古研究》、《文明源頭與大同世界》、《文明源頭與上古茶陵》、《文明源頭與圣經(jīng)人物》等書中論述過早期伊拉克及兩河流域地區(qū)的文字、文物、文明等源于中國(guó)。

考古發(fā)現(xiàn)的伊拉克地區(qū)的泥板文字屬于中國(guó)古漢字，其中諸多文字如、伊、辛、魚、田、囗等字在廣西甘桑石刻文和甲骨文中都具備。伊拉克的古地名“伊辛”表明在西周之前此地為商王朝在西土的轄區(qū)。

安息王朝即安息帝國(guó)是在波斯第一王朝與第二王朝之間的政權(quán)。安息帝國(guó)也稱帕提亞或者阿薩息斯王朝。安息王朝即安息帝國(guó)的國(guó)王有四十余位。

波斯第一王朝的國(guó)王主要是卡延人即艾爾基安人。大流士之后的安息國(guó)王首先來自大宛人即艾爾泰班人或者阿爾代宛人。其中各個(gè)行省的首領(lǐng)或者國(guó)王主要是納西人即奈比特人。大宛人即艾爾泰班或者阿爾代宛人占據(jù)的領(lǐng)地包括從伊本-胡拜賴堡算起的伊拉克、幼發(fā)拉底河兩岸、賈米爾安、蘇拉、艾赫邁達(dá)巴德、邁爾斯、大西尼巴、費(fèi)赫哈爾山、杜府以及相關(guān)地區(qū)。這些大宛人以外，還有阿拉伯也門地區(qū)的奈德爾人Nadr，以及其他出自蓋赫坦的支系的地方國(guó)王族群。

亞歷山大即秦惠文王為了將這些族群和各地國(guó)王統(tǒng)一起來，采納了大相亞里士多德的建議。由亞歷山大即秦惠文王對(duì)這些地方首領(lǐng)進(jìn)行分封，分別敕封他們?yōu)楦髯缘貐^(qū)的地方國(guó)王。亞歷山大即秦惠文王命令分別為這些國(guó)王制作了王冠。

亞歷山大即秦惠文王確立的由行省首領(lǐng)執(zhí)政的憲法體制持續(xù)了幾百年。從亞歷山大一直到阿爾德西爾即波斯第二帝國(guó)的開國(guó)者，期間的王朝基本上屬于安息王朝。在阿拉伯歷史學(xué)家的著作中，關(guān)于安息王朝的統(tǒng)治時(shí)間有不同說法。泰伯里書認(rèn)為安息人統(tǒng)治的時(shí)期為266年。馬蘇第認(rèn)為有517年。馬蘇第在其著作中例舉的各位安息王統(tǒng)治時(shí)間共計(jì)288年。還有人認(rèn)為安息人統(tǒng)治時(shí)間是408年。

安息王朝的第一位國(guó)王是阿薩息斯，也稱阿什克。阿薩息斯是艾爾泰班的兒子。阿薩息斯執(zhí)政20年。阿薩息斯的兒子阿什克-薩布爾執(zhí)政60年。在阿什克-薩布爾執(zhí)政執(zhí)政第41年，耶穌即彌賽亞出現(xiàn)在巴勒斯坦的伊利亞即耶路撒冷。該年耶穌即彌賽亞從川藏地區(qū)修行佛教多年后經(jīng)過安息國(guó)到達(dá)耶路撒冷傳教。

塞琉古國(guó)即條支國(guó)原本屬于亞歷山大國(guó)，是從亞歷山大國(guó)中分離出來的。亞歷山大國(guó)屬于秦人在西土的國(guó)家，塞琉古國(guó)即條支國(guó)也是秦人的方國(guó)之一。朱奎先生和桑一田先生發(fā)給我看的塞琉古國(guó)錢幣圖案和文字是重要的歷史物證。所謂塞琉古國(guó)錢幣就是《史記》和《漢書》等史籍記載的條支國(guó)的錢幣。中國(guó)史書中的條支國(guó)是西方史書中的塞琉古王國(guó)，也譯為塞琉西王國(guó)。

西周時(shí)期的豐都文化為后來?xiàng)l支國(guó)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。西周時(shí)期的西王母文化曾經(jīng)傳播到作為西周轄區(qū)的后來?xiàng)l支國(guó)地區(qū)。條支國(guó)在歷史上強(qiáng)大時(shí)期擁有對(duì)埃及和地中海地區(qū)的管轄權(quán)。西土弱水地區(qū)和西王母居住地區(qū)曾經(jīng)也是條支國(guó)的管轄范圍。根據(jù)《史記》記載，條支國(guó)在安息國(guó)的西邊。安息在大月氏西可數(shù)千里。其俗土著，耕田，田稻麥，蒲陶酒。城邑如大宛。其屬小大數(shù)百城，地方數(shù)千里，最為大國(guó)。臨媯水，有市，民商賈用車及船，行旁國(guó)或數(shù)千里。以銀為錢，錢如其王面，王死輒更錢，效王面焉。畫革旁行以為書記。其西則條枝，北有奄蔡、黎軒。安息的西邊是條枝國(guó)即塞琉古國(guó)。

西周豐都在中世紀(jì)波斯語(yǔ)言中也作Partu。西周豐都在《希臘古地志》中作帕提亞Parthyaea,梵語(yǔ)作Pahlava。在中國(guó)歷史文獻(xiàn)中，后來也稱為番兜城或者樸桃、排特等。西周豐都文化對(duì)于后來的條枝國(guó)、安息國(guó)、烏弋山離國(guó)即亞歷山大國(guó)等歷史文化產(chǎn)生了影響。西周豐都即泰西封后來一度成為帕提亞國(guó)王的國(guó)都。豐都即泰西封后來也成為條枝國(guó)即塞琉古國(guó)的衛(wèi)星城。塞琉古國(guó)國(guó)王和大貴族經(jīng)常會(huì)在冬季從米底南下，等到春季來臨再離開泰西封即豐都。

西土豐都即泰西豐東城曾經(jīng)也是帕提亞都城，是國(guó)王經(jīng)常蒞臨的駐地，成為大量東方人口向西移動(dòng)的終點(diǎn)。繼續(xù)保有舊名的西城，則是希臘人、猶太人、敘利亞人、阿拉伯人和迦勒底人的聚居區(qū)，也是西方人口向東遷徙的終點(diǎn)。

帕提亞時(shí)代豐都曾經(jīng)3次被秦人率領(lǐng)的羅馬軍隊(duì)占領(lǐng)。公元116年，圖拉真皇帝的10萬大軍兵臨兩河流域，將帕提亞的西部防線完全擊破。豐都貴族集體出逃，塞留西亞向羅馬人投降。公元164年，羅馬軍隊(duì)再次劫掠豐都城。帕提亞軍隊(duì)無力防御豐都即泰西封。公元197年，豐都城市再次被羅馬軍團(tuán)所破壞。

公元226年，新崛起的薩珊波斯占領(lǐng)了雙子城。薩珊軍隊(duì)以豐都為基地，定期侵?jǐn)_羅馬控制下的敘利亞地區(qū)。新的波斯帝國(guó)將都城西遷到豐都即泰西封，薩珊人將政治和經(jīng)濟(jì)中心搬遷到兩河流域。作為帝國(guó)建立者的阿爾達(dá)希爾一世，繼續(xù)將希臘語(yǔ)作為法定官方用語(yǔ)。近兩百年間，豐都成為薩珊波斯境內(nèi)的最繁華城市。豐都成為東西方貿(mào)易的中心城市之一。

在公元541年，庫(kù)思老一世將西面的安條克城摧毀。這座被阿拉伯人稱為魯米亞的新城，在此時(shí)期是豐都?xì)v史上的最后一次大發(fā)展。公元627年，東羅馬帝國(guó)軍隊(duì)在北面的尼尼微戰(zhàn)役中獲得大勝。豐都最后一次被羅馬軍隊(duì)包圍。波斯貴族被迫簽訂城下之盟。

經(jīng)歷了卡迪西亞戰(zhàn)役的慘敗，豐都地區(qū)處于穆斯林征服者的攻擊范圍。伊嗣俟三世的宮廷對(duì)此束手無策。魯米亞開發(fā)區(qū)和巴比倫舊城的居民迅速投奔到阿拉伯哈里發(fā)一方。

公元637年，薩珊王室正式從豐都撤出。阿拉伯人在投誠(chéng)者的幫助下，迅速渡過底格里斯河，將豐都圍得水泄不通。不久，數(shù)百年波斯帝都的豐都正式宣告失守。阿拉伯征服后的區(qū)域中心，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到幼發(fā)拉底河畔的庫(kù)法和波斯灣邊上的巴士拉。眾多波斯人口從豐都城內(nèi)遷出。隨著阿巴斯王朝新建巴格達(dá)城，豐都便失去昔日的輝煌。最后一批摩尼教居民，在10世紀(jì)時(shí)遷往撒馬爾罕，往日的帝都完全淪為廢墟。

西周時(shí)期伊拉克地區(qū)的豐都即忒息豐即邁達(dá)因城曾經(jīng)是周文王的國(guó)都。泰西豐都是西土周朝最早的豐都，名字源于東土地區(qū)的豐都。東土地區(qū)的最早豐都是湖湘地區(qū)的豐都，屬于古豐國(guó)的都城。古豐國(guó)在澧水流域。張家界大湘西記憶博物館中珍藏有距今近萬年的豐王劍。大湘西地區(qū)是周人的祖地。周人遷徙到西土以后將許多地名也帶到西土。隨著周平王東遷東土，周朝中央政權(quán)離開阿姆河以西的西土，豐都和鎬京等名稱又被遷移到東土。

西周文王國(guó)都豐都在伊拉克地區(qū)的歷史演變揭示出中國(guó)歷史文化對(duì)伊拉克地區(qū)的影響。伊拉克地區(qū)的文明是華夏族群在西土開創(chuàng)的。中國(guó)夏商周時(shí)期和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的疆域延伸到地中海地區(qū)。如今伊拉克地區(qū)的邁達(dá)因縣曾經(jīng)是西周文王時(shí)期的國(guó)都所在地。

【責(zé)任編輯】李偉