從織席販履到三分天下 為何劉備那么幸運(yùn) 關(guān)張兩個(gè)萬(wàn)人敵誓死不離

關(guān)羽、張飛結(jié)識(shí)劉備的時(shí)候，還不是萬(wàn)人敵，他倆被稱為萬(wàn)人敵，那是跟隨劉備東征西戰(zhàn)許多年之后，打出了名氣，才被稱為萬(wàn)人敵。

這不僅僅是劉備的幸運(yùn)，更是一個(gè)雙向選擇的故事。

劉備唯一幸運(yùn)的是：他結(jié)識(shí)關(guān)羽和張飛兩人。除此之外，全是能力。

茫茫人海，結(jié)識(shí)的人多了去了，但能像伯樂一樣慧眼識(shí)英才的人沒有幾個(gè)，千里馬常有，而伯樂不常有，劉備顯然就是那個(gè)不常有的伯樂。

如果不是黃巾起義爆發(fā)，劉備這輩子可能都沒有發(fā)跡的機(jī)會(huì)，他雖然出身皇族，他的父祖都當(dāng)過官吏，但到了劉備這一代時(shí)，只能靠編草席和賣草鞋為生。

東漢朝廷允許豪強(qiáng)地方自籌組織對(duì)抗黃巾起義，是劉備切入仁途的唯一原因，劉備沒有曹操那一呼百應(yīng)的出身，也沒有孫權(quán)那樣有父兄的基業(yè)可以繼承，劉備只能靠商人提供的資助來創(chuàng)業(yè)。

劉備

三國(guó)三大政權(quán)中，只有劉備是真正的白手起家，啟動(dòng)資金來自地位低賤的商人，所以他格外珍惜這種機(jī)會(huì)，劉備沒有退路，只有拼命向前，但凡錯(cuò)一步或者失敗了，他都沒有繼續(xù)創(chuàng)業(yè)的資本。

劉備就是靠商人的資助招兵買馬，也就是這個(gè)時(shí)候招募到了關(guān)羽和張飛，正因?yàn)閯鋭?chuàng)業(yè)的過程很難，所以他特別珍惜機(jī)會(huì)，反映到現(xiàn)實(shí)中，就會(huì)特別重視招募的每一個(gè)人。

有意思的是，早年跟隨劉備從涿郡起家的，只要活著的，都一直跟隨劉備，沒有背棄。

劉備無(wú)疑有識(shí)人之明，他對(duì)招募每個(gè)人都會(huì)重視，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)關(guān)羽和張飛有些能力的時(shí)候，就更加重視，重視到什么地步呢？

《三國(guó)志 關(guān)羽傳》：先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。

劉備和關(guān)羽、張飛兩人連睡覺都同一張床，三人像親兄弟一樣。關(guān)張兩人在大庭廣眾之下，也終日侍立在劉備左右，跟隨劉備四處奔波，不畏艱險(xiǎn)。

三國(guó)演義說三人是結(jié)拜兄弟，史書沒有明確說，但從關(guān)羽的話來說，三人情同手足，并且發(fā)誓要同生共死，這其實(shí)就是某種意義上的結(jié)拜。

劉關(guān)張情同手足

曹操委托張遼問關(guān)羽的去向時(shí)，關(guān)羽說道：

吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。

我知道曹公對(duì)我非常好，但我深受劉將軍的深厚恩德，已經(jīng)發(fā)誓同生共死，不能背叛他。我終究不會(huì)留下來，但我會(huì)效力回報(bào)曹公之后再離開。

劉備為了留住關(guān)張二人，已經(jīng)與二人發(fā)過誓言，要同生共死，這是劉備留住二人的方法。

劉備不是靠單純地發(fā)誓來留人的，而是發(fā)自內(nèi)心的尊重與重視。

很多人理解不了劉備跟關(guān)羽、張飛同一張床睡覺有什么了不起的，因?yàn)樗幻靼坠糯纳矸莸燃?jí)制度，古代不同階層的人交往有著嚴(yán)格的禮儀制度，什么樣的身份，就有什么樣的待遇。

以車駕為例子，不同階級(jí)的人享受的車駕禮儀制度是完全不同的。

逸禮《王度記》：天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。

天子的車駕是六匹馬拉，諸侯的車駕是五匹馬拉，卿的車駕是四匹馬拉，大夫是三匹馬拉，士是二匹馬拉，普通百姓只能一匹馬拉車。

如果普通百姓用三匹馬拉車，那就是僭越，是犯法的事，被人告發(fā)了是要坐牢或者罰款的。

劉備屈尊厚待關(guān)張

劉備是皇族后裔，是一方勢(shì)力之首，在黃巾起義中憑借戰(zhàn)功當(dāng)過安喜縣尉、下密縣丞、高唐縣尉、高唐縣令等官職，妥妥地士階層。

關(guān)羽和張飛呢？

關(guān)羽是從山西逃到涿郡的，可能是犯了事，或者是逃離戰(zhàn)亂和饑荒，他的出身不詳，但地位肯定不高，只能算平民階層，也就是庶人。

張飛是涿郡本地人，出身也不詳，同樣地位也不會(huì)高，跟關(guān)羽一樣屬于庶人。

劉備這個(gè)士寧愿放低自己的身份，跟兩個(gè)庶人睡在同一床上，這是屈尊紆貴。意思是：地位尊貴者主動(dòng)降低身份，與地位較低者交往或共事。

如果你還不能理解，你就想象一下，某個(gè)縣委書記跟你這個(gè)普通百姓稱兄道弟，并且睡在一張床上以示關(guān)系親密，還一起發(fā)誓要同生共死，你是什么感覺？

是不是感動(dòng)得熱淚盈眶，覺得自己跟對(duì)人了？對(duì)，當(dāng)時(shí)關(guān)羽、張飛就是這個(gè)感覺。

可能有人會(huì)說，劉備不是士階層，只是個(gè)織席販履的普通人，沒有尊貴的身份的，那就看看曹操、袁紹、劉表是如何對(duì)待劉備的吧。

劉備投靠曹操之后，曹操給他的待遇是：

表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。

曹操一面給劉備加官晉爵，上表朝廷封劉備為左將軍，一面對(duì)他更加禮遇，出則同車，坐則同席。

曹操這是把劉備當(dāng)成跟自己同等階層的待遇，這還不夠牛嗎？

曹操認(rèn)為劉備是英雄

你要知道當(dāng)時(shí)的曹操可是東漢朝廷的司空兼車騎將軍，總攬朝政，這樣的身份地位夠不夠尊貴？

關(guān)鍵是曹操還說“天下英雄只有曹操和劉備”，夠不夠尊重劉備？曹操都把劉備當(dāng)成座上賓，同時(shí)代的人如此看待劉備，你還覺得劉備只是織席販履嗎？

如果曹操不夠分量，再看袁紹：

紹遣將道路奉迎，身去鄴二百里，與先主相見。

劉備反叛曹操投靠袁紹后，袁紹派將領(lǐng)在路上迎接，并親自到距離鄴城二百里的地方跟劉備相見。

當(dāng)年齊桓公接見管仲時(shí)，就是親自出城迎接，這是郊迎的禮儀，出城迎接的距離越遠(yuǎn)，表示越重視。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦佩戴六國(guó)相印，有次路過洛陽(yáng)，他的父母出城三十里迎接蘇秦，并且打掃房屋和道路，擺酒席鼓吹來迎接。

袁紹出城二百里迎接劉備，已經(jīng)是把劉備當(dāng)成貴客中的貴客了，你要知道袁紹這個(gè)人，出身四世三公，一般人根本看不上。

袁紹厚待劉備

除了袁紹之外，劉表也是把劉備當(dāng)成貴賓對(duì)待的：

先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓禮待之。

劉備派遣麋竺、孫乾等人跟劉表聯(lián)絡(luò)，劉表親自到郊外迎接劉備，用上賓的禮節(jié)對(duì)待劉備。

換句話說，曹操、袁紹、劉表這些當(dāng)世諸侯把劉備當(dāng)成跟自己身份一樣的貴客，劉備的身份會(huì)低嗎？

關(guān)羽、張飛天天跟在劉備身邊的人，能不知道這些諸侯是如何對(duì)待劉備的嗎？他們當(dāng)然知道，但是劉備就愿意跟關(guān)張同睡一張床，發(fā)誓同生共死，這對(duì)關(guān)羽、張飛來說，就是最尊重的表現(xiàn)。

人心都是肉長(zhǎng)的，世界不是只有爾虞我詐，也有感情，關(guān)張兩人對(duì)劉備這種自降身份結(jié)交的態(tài)度非常感動(dòng)，不僅僅跟劉備一起發(fā)誓，他們是真的愿意這樣做，這是發(fā)自內(nèi)心的感情。

關(guān)羽、張飛起初跟著劉備的時(shí)候，他們也不是萬(wàn)人敵，在跟隨劉備一起打天下的過程中，他們共同經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與挫折，劉備打出了天下英雄的名聲，關(guān)張打出了萬(wàn)人敵的名號(hào)，這是一個(gè)發(fā)展的過程，三人仍然是不離不棄。

關(guān)羽和張飛的性格跟一般人是有區(qū)別，他們?cè)诤醯牟皇歉吖俸?，而是受尊重、重重視的感覺。

關(guān)張是重感情的人

劉備作為一方之主，能跟關(guān)張同睡一張床，請(qǐng)問曹操和孫權(quán)能做到嗎？顯然不能。

曹操能給關(guān)羽高官厚?，但給不了關(guān)羽那種受到重視的感覺，這個(gè)感覺才是關(guān)羽一生追求的東西，關(guān)羽離開曹操的時(shí)候，把封賞全部封存還給曹操，他不在乎錢，即使他也沒有。

人與人是不同的，在乎高官厚?是人之常情，但并不代表所有人都在乎，這個(gè)世界依然有人不在乎高官厚?，關(guān)羽、張飛就是這樣的人。

劉備唯一幸運(yùn)的就是結(jié)識(shí)了關(guān)羽、張飛二人，他能留住關(guān)張兩個(gè)萬(wàn)人敵為他效力，靠的是真摯的感情，靠的放下身份的重視。

劉備除了跟關(guān)張同睡過一張床，還有跟趙云同睡過一張床，除此之外，再無(wú)第四人，就連如魚得水的諸葛亮也沒有這個(gè)待遇，也難怪關(guān)張會(huì)對(duì)劉備親近諸葛亮表示不滿。