容易讀錯的25個成語，一起補補課

1.

醍醐灌頂

（tí hú guàn dǐng）

提壺貫頂

【釋義】指用純酥油澆到頭上。最初佛家以此比喻灌輸智慧，使人徹底覺悟。后比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)，徹底醒悟。

【出處】唐《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。”

2.

魑魅魍魎

（chī mèi wǎng liǎng）

吃妹往兩

【釋義】傳說蚩尤手下有魑、魅、魍、魎等妖魔鬼怪。據(jù)說魑魅是人臉獸身，長著四只腳；魍魎棲則像三歲小娃的樣子，通身黑里透紅，長耳朵，紅眼睛，烏黑的長頭發(fā)，能學人聲來迷惑人。而“魑魅魍魎”也就成了鬼怪的一種通稱。

【出處】春秋·左丘明《左傳·宣公三年》：“故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之，用能協(xié)于上下以承天體。”

3.

耄耋之年

（mào dié zhī nián）

帽蝶之年

【釋義】耄，年紀約八十至九十歲。耋，年紀為八十歲。耄耋指年紀很大的人。也是老年人的泛稱。

【出處】曹操《對酒》：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。”

4. 饕餮盛宴

（tāo tiè shèng yàn）

濤餮盛宴

【釋義】形容食物非常豐盛，多借以形容量多而豐富多彩等意思。

【出處】饕餮，《山海經》中記載的惡獸，食量極大。

5.

娉婷婀娜

（pīng tíng ē nuó）

乒亭婀挪

【釋義】指姿態(tài)柔美的女子，也能直接作為美人的代稱。

【出處】《隋唐演義》：座中娉婷婀娜，皆是世家閨秀。

6.

沆瀣一氣

（hàng xiè yī qì）

沆謝一氣

【釋義】泛指臭味相投的人結合在一起。

【出處】宋·錢易《南部新書》：“乾符二年，崔沆放崔瀣榜，談（譚）者稱‘座主門生，沆瀣一氣。’”

7.

踽踽獨行

（jǔ jǔ dú xíng）

舉舉獨行

【釋義】踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。形容非常孤獨。

【出處】《詩經·唐風·杕杜》：“獨行踽踽，豈無他人，不如我同父。”

8.

孑然一身

（jié rán yī shēn）

竭然一身

【釋義】孑然：孤單的樣子。一身：一個人。指孤孤單單的一個人，形容孤單無所依靠。

【出處】西晉·陳壽《三國志·吳書·陸瑁傳》：“若實孑然，無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅。”

9.

奉為圭臬

（fèng wéi guī niè）

奉為規(guī)聶

【釋義】奉：信奉；圭臬：比喻事物的準則。

【出處】清·錢大昕《六書音韻表序》：“此書出，將使海內說經之家奉為圭臬，而因文字音聲以求訓詁古義之興有日矣，詎獨以存古音布局哉。”

10.

虛與委蛇

（xū yǔ wēi yí）

虛與微移

【釋義】指對人虛情假意，敷衍應酬。

【出處】戰(zhàn)國·莊周《莊子·應帝王》：鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。

11.

博聞強識

（bó wén qiáng zhì）

博聞強志

【釋義】聞：見聞。識：記。意為知識豐富，記憶力強。

【出處】西漢·戴圣編《禮記·曲禮上》：博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

12.

怙惡不悛

（hù è bù quān）

護餓不圈

【釋義】怙：堅持。指堅持作惡，不肯悔改。

【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公六年》：“善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎？長惡不悛，從自及也。”

13.

莘莘學子

（shēn shēn xué zǐ）

申申學子

【釋義】指眾多的學生。

【出處】吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭前后到辛亥革命前后的回憶》：“莘莘學子，長期苦無出路及至科舉廢止，游學成風，他們便大批地來到日本。”

14.

繁文縟節(jié)

（fán wén rù jié）

繁文入節(jié)

【釋義】指繁瑣復雜的禮儀規(guī)章，其中“文”特指儀式條文，“節(jié)”側重禮節(jié)程序。引申義強調冗余手續(xù)或事項，常用于形容行政流程或制度弊端。

【出處】宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊。”

15.

縱橫捭闔

（zòng héng bǎi hé）

縱橫百合

【釋義】縱橫：合縱和連橫的簡稱，是戰(zhàn)國時策士游說的兩種方法。捭闔：開合。指在政治、外交上運用手段進行聯(lián)合或分化。

【出處】先秦·王詡《鬼谷子·捭闔》：“捭闔者，天地之道，捭闔者以變動陰陽，四時開閉，為化萬物，縱橫反出，反復反忤，必由此矣。”

16.

稗官野史

（bài guān yě shǐ）

敗官野史

【釋義】泛稱小說及記載不見經傳的軼聞瑣事的著述。

【出處】《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”

17.

曲高和寡

（qǔ gāo hè guǎ）

曲高賀寡

【釋義】原意是曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得；現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

【出處】戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。

18.

差強人意

（chā qiáng rén yì）

叉強人意

【釋義】指還算能振奮人的意志；形容大體上還能使人滿意。

【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·吳漢傳》：“諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度， 漢 意氣自若，方整厲器械，激揚士吏。帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：‘ 吳公差強人意，隱若一敵國矣。’”

19.

殞身不恤

（yǔn shēn bù xù）

允身不續(xù)

【釋義】指犧牲生命也不顧惜。

【出處】魯迅《記念劉和珍君》：至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

20.

掎角之勢

（jǐ jiǎo zhī shì）

擠腳之勢

【釋義】掎角：指拉住腿，抓住角。原指從兩方面夾攻敵人；現(xiàn)比喻戰(zhàn)爭中互相配合、夾擊敵人的態(tài)勢，或分出一部分兵力以牽制敵人。

【出處】《左傳·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉掊之。”

21.

椎心泣血

（chuí xīn qì xuè）

垂心泣血

【釋義】捶著胸口，哭至眼紅似血，形容悲痛至極。常見于描述重大打擊或無法挽回的損失。

【出處】李陵《答蘇武書》："此陵所以仰天椎心而泣血也"。

22.

厝火積薪

（cuò huǒ jī xīn）

錯火積心

【釋義】指把火放到柴堆下面，比喻潛伏著很大危險。

【出處】漢·賈誼《新書·數(shù)寧》：“夫抱火厝之積薪之下，而寢其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也。”

23.

飲鴆止渴

（yǐn zhèn zhǐ kě）

飲陣止渴

【釋義】指飲用鴆羽毛浸泡過的毒酒解渴；比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。

【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·霍谞傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！”

24.

簞食瓢飲

（dān sì piáo yǐn）

丹寺瓢飲

【釋義】原義是用簞盛飯吃，用瓢舀水喝；指顏回生活雖然清苦，卻依舊不改樂道的志趣；后用以比喻安貧樂道。

【出處】《論語·雍也》：賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

25.

郢書燕說

（yǐng shū yān shuō）

影書焉說

【釋義】郢：春秋戰(zhàn)國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。郢地人信中的誤寫，燕國人卻為之解說。比喻牽強附會，曲解原意。

【出處】戰(zhàn)國·韓非《韓非子·外儲說左上》：郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰“舉燭”云而過書“舉燭”。舉燭，非書意也。燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。