共和國忠誠衛(wèi)士張志華的詩書畫耕讀情結(jié)

百位名人名家企業(yè)家系列傳：

張志華在部隊為首長擔(dān)任警衛(wèi)時的老照片

八一前夕，張志華前往北京看望慰問曾在部隊時的老領(lǐng)導(dǎo)

共和國忠誠衛(wèi)士張志華的詩書畫耕讀情結(jié)

張志華，河北易縣人，總參某部退役軍人，:中華詩詞學(xué)會會員，保定詩詞協(xié)會理事，易縣詩詞協(xié)會副會長，燕趙新韻陣線詩社秘書長，中華詩園保定辦事處主任，赤子雜志鄉(xiāng)土詩人學(xué)會易水站采編，軍轉(zhuǎn)優(yōu)秀企業(yè)家，現(xiàn)任詩知侶酒業(yè)有限公司總經(jīng)理。

在廣袤的華夏大地上，有這樣一位特殊的耕耘者。他手持的不是傳統(tǒng)的農(nóng)具，而是筆墨紙硯；他耕耘的不是普通的土地，而是文化的沃土。張志華，這位從軍營走出來的文化使者，用三十年的堅守詮釋了“退伍不褪色”的深刻內(nèi)涵。

一、軍旅生涯鑄就的精神底色

1980年代，年輕的張志華響應(yīng)祖國號召，毅然穿上軍裝。在部隊這個大熔爐里，他不僅練就了過硬的軍事本領(lǐng)，更培養(yǎng)了堅韌不拔的意志品質(zhì)。回憶起那段崢嶸歲月，張志華常說：“部隊教會我的不僅是殺敵本領(lǐng)，更是一種永不言棄的精神。”

在嚴格的軍事訓(xùn)練之余，他總喜歡捧著一本詩集或鋼筆字帖，在營房的燈光下細細品讀。這種對文化的熱愛，成為他軍旅生涯中最珍貴的收獲。戰(zhàn)友們常常打趣說：“小張同志不僅軍事文化素質(zhì)過硬，還練就了硬筆鋼筆書法。”

二、轉(zhuǎn)業(yè)后的華麗轉(zhuǎn)身

退伍后，張志華面臨著人生的重大轉(zhuǎn)折。與許多戰(zhàn)友選擇安穩(wěn)工作不同，他毅然投身商海。“當時就想證明，軍人不僅能保家衛(wèi)國，也能在經(jīng)濟建設(shè)中建功立業(yè)。”回憶起創(chuàng)業(yè)初期的艱辛，張志華眼中閃爍著堅定的光芒。

憑借在部隊培養(yǎng)的誠信品格和頑強作風(fēng)，他從最基層建筑業(yè)做起，逐步建立起自己的事業(yè)。那些年，他白天奔波于業(yè)務(wù)，晚上伏案研習(xí)硬筆書法，將部隊的紀律性完美轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)的動力。“軍人的字典里沒有'放棄'二字”，這句話成為他創(chuàng)業(yè)路上的座右銘。

三、詩書畫中的精神家園

在事業(yè)穩(wěn)定后，張志華重拾年輕時的文藝夢想。他的硬筆書法作品筆力雄健，既有軍人的剛勁，又不失文人的雅致；他的詩詞作品多描繪軍旅生活和田園風(fēng)光，充滿家國情懷；他的詩詞樸實無華，卻飽含對生活的熱愛。

“這些年在商海沉浮，最讓我心安的就是回到書房，與筆墨創(chuàng)作為伴的時刻。”張志華說。他的詩詞作品多次在各類展覽中獲獎，但他更看重的是通過藝術(shù)傳遞正能量。每逢重要節(jié)日，他都會組織將軍名家書畫創(chuàng)作筆會，與他們有更多學(xué)習(xí)和交流機會。

四、耕讀傳家的現(xiàn)代詮釋

在張志華看來，傳統(tǒng)文化中的“耕讀傳家”在當代有了新的內(nèi)涵。他在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了“詩詞書畫創(chuàng)作交流基地”，定期舉辦書畫文化講座，邀請各界人士分享心得。基地里里不僅有豐富的藏書，還陳列著許多將軍和書畫名家的藝術(shù)作品。

“我想證明，當過兵的人不僅能打仗，也能搞文化。”張志華說。在他的帶動下，當?shù)匦纬闪霜毺氐摹袄媳娫~書畫文化圈”，許多退伍軍人在這里找到了精神寄托。他們或揮毫潑墨，或吟詩作賦，用藝術(shù)的方式延續(xù)著軍人的情懷。

五、新時代的楷模力量

作為成功的企業(yè)家和文化使者，張志華始終保持著軍人的本色。他企業(yè)里的許多員工都是退伍軍人，他說：“給戰(zhàn)友們一個平臺，他們一定能創(chuàng)造奇跡。”事實也證明，這些退伍軍人員工確實展現(xiàn)出了非凡的執(zhí)行力和創(chuàng)造力。

在張志華看來，民營企業(yè)家不僅要追求經(jīng)濟效益，更要承擔(dān)社會責(zé)任。多年來，他積極參與公益事業(yè)，特別是在退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面做出了突出貢獻。他常說：“是部隊培養(yǎng)了我，現(xiàn)在是我回報的時候了。”

六、文化自信的踐行者

在推動文化自信的今天，張志華用自己的方式詮釋著傳統(tǒng)文化的當代價值。他深入研究中國傳統(tǒng)書畫理論，并結(jié)合現(xiàn)代審美進行創(chuàng)新。他的詩詞和硬筆書法作品既保留了傳統(tǒng)的筆墨韻味，又融入了時代氣息，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

“文化傳承不是簡單的模仿，而是要在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。”張志華說。他經(jīng)常走進社會基層，向年輕一代講述中國傳統(tǒng)文化的魅力，分享自己從軍人到文化使者的心路歷程。許多學(xué)生在聽完他的講座后，都對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣。

七、不平凡的平凡人生

回顧張志華的人生軌跡，從軍人到商人，再到文化使者，每一次轉(zhuǎn)型都彰顯著中國退伍軍人的風(fēng)采。他沒有驚天動地的壯舉，卻在平凡的堅持中創(chuàng)造了不平凡的價值。

“我只是千千萬萬退伍軍人中的普通一員。”張志華總是這樣謙虛地說。但正是這樣的“普通人”，用三十年的堅守詮釋了什么是文化自信，什么是軍人本色。在他的身上，我們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命軍人優(yōu)良品質(zhì)的完美融合。

在希望的田野上，張志華繼續(xù)著他的文化耕耘。他用筆墨書寫人生，用藝術(shù)傳遞正能量，用實際行動證明：當過兵的人，確實不一樣。這種“不一樣”，不僅體現(xiàn)在曾經(jīng)的軍旅生涯中，更延續(xù)在如今的文化傳承里，成為新時代一道亮麗的風(fēng)景線。

正如他在一首詩詞里所寫：“鐵血丹心書壯志，墨香劍氣兩相宜。”這或許就是張志華——這位共和國忠誠衛(wèi)士最真實的寫照。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，需要更多像張志華這樣的踐行者，將軍人品質(zhì)與文化傳承相結(jié)合，共同譜寫新時代的華彩樂章。著軍人的本色。他常說：“財富的意義在于回饋社會，文化的價值在于滋養(yǎng)心靈。”多年來，他多次應(yīng)邀到曾經(jīng)當兵的單位慰問老首長，還義務(wù)資助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè)，其中不少是退伍軍人的子女。在他看來，這是一種精神的傳承，更是對軍旅生涯的延續(xù)。

在企業(yè)管理中，張志華將軍隊的優(yōu)良作風(fēng)融入現(xiàn)代管理理念。他的公司優(yōu)先錄用退伍軍人，并為他們提供職業(yè)培訓(xùn)。“軍人身上有著特殊的品質(zhì)——忠誠、堅韌、執(zhí)行力強，這些都是企業(yè)最需要的人才特質(zhì)。”他創(chuàng)立的“老兵文化交流基地”希望通過文化引導(dǎo)更多的退伍軍人成功轉(zhuǎn)型，成為當?shù)仉p創(chuàng)工作的亮點。

六、文化傳播的使者

張志華對傳統(tǒng)文化的熱愛不僅停留在個人修養(yǎng)層面。他還計劃與央媒合作成立老兵文化傳播中心，組織有特長的老兵深入社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)進行文藝演出。從鏗鏘有力的軍旅詩歌朗誦，到氣勢磅礴的戰(zhàn)場情景再現(xiàn)，這些節(jié)目既展現(xiàn)了軍人的藝術(shù)才華，也傳播了紅色文化。

“我們不僅要當保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，也要做文化傳承的使者。”張志華說。他特別注重對青少年的國防教育，經(jīng)常帶著老兵走進校園，用藝術(shù)的形式講述革命故事，激發(fā)青少年的愛國熱情。

七、永不停歇的追求

如今已年過五旬的張志華依然保持著軍人的作息習(xí)慣。每天清晨五點起床，先練一套軍體拳，然后開始兩個小時的硬筆書法練習(xí)。他的書房里掛著一幅自題的字：“一日為兵，終身報國”。這八個大字，道盡了他的人生信條。

“我還有很多夢想沒有實現(xiàn)。”談及未來，張志華眼中閃爍著年輕人才有的光芒。他計劃創(chuàng)辦一個集書畫交流和創(chuàng)作為一體的傳播實體，依靠個文化機構(gòu)及協(xié)會的指導(dǎo)系統(tǒng)性地培養(yǎng)老兵們的文藝才能；他還想編寫一部記錄退伍軍人創(chuàng)業(yè)故事的書籍，為后來者提供借鑒。

詩之魂酒業(yè)，是張志華打造的一款向各位老領(lǐng)導(dǎo)、老首長表達愛心的養(yǎng)生產(chǎn)品，依酒結(jié)緣，以文會友，廣結(jié)善緣，是他幾十年來立足社會誠信做人，踏實做事的人生經(jīng)歷。酒為詩之翼，詩為酒之魂。詩之魂酒業(yè)，在張志華身上，我們看到了一個退伍軍人對初心的堅守，對文化的執(zhí)著，對社會的擔(dān)當。他用三十年如一日的堅持證明：軍人的價值不僅在戰(zhàn)場，更在生活的每個角落；文化的魅力不僅在于傳承，更在于創(chuàng)新。正如一首詩中所寫：“酒為詩之翼，詩為酒之魂”愿詩之魂酒業(yè)文化廣泛傳播在中國大地上，服務(wù)千家萬戶。