百位名人名家企業(yè)家系列傳:
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張志華在部隊為首長擔(dān)任警衛(wèi)時的老照片
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八一前夕,張志華前往北京看望慰問曾在部隊時的老領(lǐng)導(dǎo)
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共和國忠誠衛(wèi)士張志華的詩書畫耕讀情結(jié)
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張志華,河北易縣人,總參某部退役軍人,:中華詩詞學(xué)會會員,保定詩詞協(xié)會理事,易縣詩詞協(xié)會副會長,燕趙新韻陣線詩社秘書長,中華詩園保定辦事處主任,赤子雜志鄉(xiāng)土詩人學(xué)會易水站采編,軍轉(zhuǎn)優(yōu)秀企業(yè)家,現(xiàn)任詩知侶酒業(yè)有限公司總經(jīng)理。
在廣袤的華夏大地上,有這樣一位特殊的耕耘者。他手持的不是傳統(tǒng)的農(nóng)具,而是筆墨紙硯;他耕耘的不是普通的土地,而是文化的沃土。張志華,這位從軍營走出來的文化使者,用三十年的堅守詮釋了“退伍不褪色”的深刻內(nèi)涵。
一、軍旅生涯鑄就的精神底色
1980年代,年輕的張志華響應(yīng)祖國號召,毅然穿上軍裝。在部隊這個大熔爐里,他不僅練就了過硬的軍事本領(lǐng),更培養(yǎng)了堅韌不拔的意志品質(zhì)。回憶起那段崢嶸歲月,張志華常說:“部隊教會我的不僅是殺敵本領(lǐng),更是一種永不言棄的精神。”
在嚴格的軍事訓(xùn)練之余,他總喜歡捧著一本詩集或鋼筆字帖,在營房的燈光下細細品讀。這種對文化的熱愛,成為他軍旅生涯中最珍貴的收獲。戰(zhàn)友們常常打趣說:“小張同志不僅軍事文化素質(zhì)過硬,還練就了硬筆鋼筆書法。”
二、轉(zhuǎn)業(yè)后的華麗轉(zhuǎn)身
退伍后,張志華面臨著人生的重大轉(zhuǎn)折。與許多戰(zhàn)友選擇安穩(wěn)工作不同,他毅然投身商海。“當時就想證明,軍人不僅能保家衛(wèi)國,也能在經(jīng)濟建設(shè)中建功立業(yè)。”回憶起創(chuàng)業(yè)初期的艱辛,張志華眼中閃爍著堅定的光芒。
憑借在部隊培養(yǎng)的誠信品格和頑強作風(fēng),他從最基層建筑業(yè)做起,逐步建立起自己的事業(yè)。那些年,他白天奔波于業(yè)務(wù),晚上伏案研習(xí)硬筆書法,將部隊的紀律性完美轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)的動力。“軍人的字典里沒有'放棄'二字”,這句話成為他創(chuàng)業(yè)路上的座右銘。
三、詩書畫中的精神家園
在事業(yè)穩(wěn)定后,張志華重拾年輕時的文藝夢想。他的硬筆書法作品筆力雄健,既有軍人的剛勁,又不失文人的雅致;他的詩詞作品多描繪軍旅生活和田園風(fēng)光,充滿家國情懷;他的詩詞樸實無華,卻飽含對生活的熱愛。
“這些年在商海沉浮,最讓我心安的就是回到書房,與筆墨創(chuàng)作為伴的時刻。”張志華說。他的詩詞作品多次在各類展覽中獲獎,但他更看重的是通過藝術(shù)傳遞正能量。每逢重要節(jié)日,他都會組織將軍名家書畫創(chuàng)作筆會,與他們有更多學(xué)習(xí)和交流機會。
四、耕讀傳家的現(xiàn)代詮釋
在張志華看來,傳統(tǒng)文化中的“耕讀傳家”在當代有了新的內(nèi)涵。他在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了“詩詞書畫創(chuàng)作交流基地”,定期舉辦書畫文化講座,邀請各界人士分享心得。基地里里不僅有豐富的藏書,還陳列著許多將軍和書畫名家的藝術(shù)作品。
“我想證明,當過兵的人不僅能打仗,也能搞文化。”張志華說。在他的帶動下,當?shù)匦纬闪霜毺氐摹袄媳娫~書畫文化圈”,許多退伍軍人在這里找到了精神寄托。他們或揮毫潑墨,或吟詩作賦,用藝術(shù)的方式延續(xù)著軍人的情懷。
五、新時代的楷模力量
作為成功的企業(yè)家和文化使者,張志華始終保持著軍人的本色。他企業(yè)里的許多員工都是退伍軍人,他說:“給戰(zhàn)友們一個平臺,他們一定能創(chuàng)造奇跡。”事實也證明,這些退伍軍人員工確實展現(xiàn)出了非凡的執(zhí)行力和創(chuàng)造力。
在張志華看來,民營企業(yè)家不僅要追求經(jīng)濟效益,更要承擔(dān)社會責(zé)任。多年來,他積極參與公益事業(yè),特別是在退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面做出了突出貢獻。他常說:“是部隊培養(yǎng)了我,現(xiàn)在是我回報的時候了。”
六、文化自信的踐行者
在推動文化自信的今天,張志華用自己的方式詮釋著傳統(tǒng)文化的當代價值。他深入研究中國傳統(tǒng)書畫理論,并結(jié)合現(xiàn)代審美進行創(chuàng)新。他的詩詞和硬筆書法作品既保留了傳統(tǒng)的筆墨韻味,又融入了時代氣息,形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
“文化傳承不是簡單的模仿,而是要在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。”張志華說。他經(jīng)常走進社會基層,向年輕一代講述中國傳統(tǒng)文化的魅力,分享自己從軍人到文化使者的心路歷程。許多學(xué)生在聽完他的講座后,都對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣。
七、不平凡的平凡人生
回顧張志華的人生軌跡,從軍人到商人,再到文化使者,每一次轉(zhuǎn)型都彰顯著中國退伍軍人的風(fēng)采。他沒有驚天動地的壯舉,卻在平凡的堅持中創(chuàng)造了不平凡的價值。
“我只是千千萬萬退伍軍人中的普通一員。”張志華總是這樣謙虛地說。但正是這樣的“普通人”,用三十年的堅守詮釋了什么是文化自信,什么是軍人本色。在他的身上,我們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命軍人優(yōu)良品質(zhì)的完美融合。
在希望的田野上,張志華繼續(xù)著他的文化耕耘。他用筆墨書寫人生,用藝術(shù)傳遞正能量,用實際行動證明:當過兵的人,確實不一樣。這種“不一樣”,不僅體現(xiàn)在曾經(jīng)的軍旅生涯中,更延續(xù)在如今的文化傳承里,成為新時代一道亮麗的風(fēng)景線。
正如他在一首詩詞里所寫:“鐵血丹心書壯志,墨香劍氣兩相宜。”這或許就是張志華——這位共和國忠誠衛(wèi)士最真實的寫照。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,需要更多像張志華這樣的踐行者,將軍人品質(zhì)與文化傳承相結(jié)合,共同譜寫新時代的華彩樂章。著軍人的本色。他常說:“財富的意義在于回饋社會,文化的價值在于滋養(yǎng)心靈。”多年來,他多次應(yīng)邀到曾經(jīng)當兵的單位慰問老首長,還義務(wù)資助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè),其中不少是退伍軍人的子女。在他看來,這是一種精神的傳承,更是對軍旅生涯的延續(xù)。
在企業(yè)管理中,張志華將軍隊的優(yōu)良作風(fēng)融入現(xiàn)代管理理念。他的公司優(yōu)先錄用退伍軍人,并為他們提供職業(yè)培訓(xùn)。“軍人身上有著特殊的品質(zhì)——忠誠、堅韌、執(zhí)行力強,這些都是企業(yè)最需要的人才特質(zhì)。”他創(chuàng)立的“老兵文化交流基地”希望通過文化引導(dǎo)更多的退伍軍人成功轉(zhuǎn)型,成為當?shù)仉p創(chuàng)工作的亮點。
六、文化傳播的使者
張志華對傳統(tǒng)文化的熱愛不僅停留在個人修養(yǎng)層面。他還計劃與央媒合作成立老兵文化傳播中心,組織有特長的老兵深入社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)進行文藝演出。從鏗鏘有力的軍旅詩歌朗誦,到氣勢磅礴的戰(zhàn)場情景再現(xiàn),這些節(jié)目既展現(xiàn)了軍人的藝術(shù)才華,也傳播了紅色文化。
“我們不僅要當保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士,也要做文化傳承的使者。”張志華說。他特別注重對青少年的國防教育,經(jīng)常帶著老兵走進校園,用藝術(shù)的形式講述革命故事,激發(fā)青少年的愛國熱情。
七、永不停歇的追求
如今已年過五旬的張志華依然保持著軍人的作息習(xí)慣。每天清晨五點起床,先練一套軍體拳,然后開始兩個小時的硬筆書法練習(xí)。他的書房里掛著一幅自題的字:“一日為兵,終身報國”。這八個大字,道盡了他的人生信條。
“我還有很多夢想沒有實現(xiàn)。”談及未來,張志華眼中閃爍著年輕人才有的光芒。他計劃創(chuàng)辦一個集書畫交流和創(chuàng)作為一體的傳播實體,依靠個文化機構(gòu)及協(xié)會的指導(dǎo)系統(tǒng)性地培養(yǎng)老兵們的文藝才能;他還想編寫一部記錄退伍軍人創(chuàng)業(yè)故事的書籍,為后來者提供借鑒。
詩之魂酒業(yè),是張志華打造的一款向各位老領(lǐng)導(dǎo)、老首長表達愛心的養(yǎng)生產(chǎn)品,依酒結(jié)緣,以文會友,廣結(jié)善緣,是他幾十年來立足社會誠信做人,踏實做事的人生經(jīng)歷。酒為詩之翼,詩為酒之魂。詩之魂酒業(yè),在張志華身上,我們看到了一個退伍軍人對初心的堅守,對文化的執(zhí)著,對社會的擔(dān)當。他用三十年如一日的堅持證明:軍人的價值不僅在戰(zhàn)場,更在生活的每個角落;文化的魅力不僅在于傳承,更在于創(chuàng)新。正如一首詩中所寫:“酒為詩之翼,詩為酒之魂”愿詩之魂酒業(yè)文化廣泛傳播在中國大地上,服務(wù)千家萬戶。
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