夢(mèng)里翻山：聚焦古器物與當(dāng)代設(shè)計(jì)的文化價(jià)值重構(gòu)｜退藏

設(shè)計(jì)是思想的囚徒

藝術(shù)卻總在越獄

二者相伴相生

卻始終涇渭分明

夢(mèng)里翻山

文/吳月華

中國(guó)設(shè)計(jì)歷經(jīng)蛻變：初時(shí)奉歐洲、日本標(biāo)準(zhǔn)為圭臬，以濃重的表演意味登堂入室；新世紀(jì)后，隨著本土設(shè)計(jì)師覺醒，文化內(nèi)生性漸成主流。

時(shí)移世異，從模仿到跨越，當(dāng)代語(yǔ)境下，形式探索近乎窮盡。縱有流派星羅棋布，品牌如過江之鯽，也難掩創(chuàng)作內(nèi)核的空洞。

近年間，中國(guó)設(shè)計(jì)更是深陷雙重窠臼：或耽溺于程式化之「美」的虛浮而脫離真情實(shí)感，或沉迷所謂的文人「遁世趣味」致作品流于枯槁衰朽。

《夢(mèng)里翻山》第二季青湖美術(shù)館特展，孫文濤與江柏明，以實(shí)踐劃開現(xiàn)代性迷霧，攪動(dòng)傳統(tǒng)美學(xué)深潭。他們將生命體驗(yàn)熔鑄為視覺符號(hào)，為設(shè)計(jì)困境提供了「以情破界」的突圍范式。

兼具民藝研究者、古物藏家與產(chǎn)品設(shè)計(jì)師身份的江柏明，以三重視角重構(gòu)造物邏輯：從民藝智慧中洞悉傳統(tǒng)肌理，于13世紀(jì)至今的器物中萃取文化基因，再以產(chǎn)品設(shè)計(jì)的務(wù)實(shí)精神突破材質(zhì)桎梏。

展覽中，江柏明甄選極具啟發(fā)性的代表性古物，及融合古物神韻與現(xiàn)代工藝、體現(xiàn)「形簡(jiǎn)意深」創(chuàng)作哲學(xué)的設(shè)計(jì)新作，完整呈現(xiàn)「以收藏為眼、以設(shè)計(jì)為手」的創(chuàng)作脈絡(luò)。

延續(xù)傳統(tǒng)并非復(fù)刻表象

而在思想內(nèi)核與氣韻的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯

代表作「古墨凝 ?墩」以古代石墩方拙輪廓為形，用高密度泡沫顛覆材質(zhì)想象，將厚重坐具化為單手可擎的輕盈容器。上下分體暗藏巧思：掀開是收納茶器文玩的儲(chǔ)物匣，閉合即成承托山野清談的坐墩。泡沫材質(zhì)保溫特性更添妙用，內(nèi)置冰塊可鎖寒 24 小時(shí)，讓林間茶席的清冽與庭院夜話的可觸可感。

這件游走于庭園雅集與露營(yíng)場(chǎng)景的作品，以多功能性證明：東方美學(xué)的當(dāng)代表達(dá)， 從不是博物館標(biāo)本復(fù)刻， 而是讓古拙氣韻在開合之間生長(zhǎng)出現(xiàn)代溫度。

當(dāng)設(shè)計(jì)步入公共場(chǎng)域，整個(gè)展廳成為孫文濤的創(chuàng)作載體。他以「第一性原理」為基準(zhǔn)，剝離傳統(tǒng)美學(xué)的繁復(fù)裝飾，直抵「人」作為價(jià)值的原點(diǎn)。拒絕以精英姿態(tài)構(gòu)建「高雅」壁壘，將古物與現(xiàn)代作品「去神圣化」并置，那些看似不經(jīng)意的「不陳設(shè)的陳設(shè)」，卻詠嘆出新的敘事維度。

觀眾穿行于化為大型藝術(shù)裝置的展廳，摩挲作品的過程，實(shí)則是在參與一場(chǎng)傳統(tǒng)與當(dāng)代的精神連接：非被動(dòng)觀賞，而是通過空間體驗(yàn)達(dá)成感知共鳴。在此，設(shè)計(jì)的價(jià)值不再取決于形式新舊，而在于是否構(gòu)建起「可感知通道」，讓文化基因在人與空間的互動(dòng)中完成跨時(shí)空轉(zhuǎn)化。

當(dāng)中國(guó)設(shè)計(jì)仍在「功能與形式、繁與簡(jiǎn)、精英與大眾、過度設(shè)計(jì)、現(xiàn)代美感」等標(biāo)簽中掙扎，孫文濤與江柏明早已超越形式之爭(zhēng)。他們以最少裝飾抵達(dá)本質(zhì)，完成從「歸順傳統(tǒng)」到「兼容古今」的躍遷。

這不僅是風(fēng)格迭代，更是對(duì)「設(shè)計(jì)何為」的根本叩問：當(dāng)器物成為承載生活褶皺的「時(shí)代容器」，當(dāng)創(chuàng)作從個(gè)體炫技走向集體共鳴，中國(guó)設(shè)計(jì)便在「剛健篤實(shí)」的審美內(nèi)核中，獲得新生。

藝術(shù)與設(shè)計(jì)的分野在此消弭：前者以感性照亮精神荒原，后者用理性構(gòu)筑生活詩(shī)學(xué)。真正的杰作，必是二者在時(shí)代土壤中生長(zhǎng)的共生體。

中國(guó)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，不在炫技或符號(hào)堆砌，而在創(chuàng)作者令「物中含事」、「事中蘊(yùn)情」的能力。

恰如展題「夢(mèng)里翻山」所喻：最好的設(shè)計(jì)，翻越的從來(lái)不是形制之山，而是人與傳統(tǒng)對(duì)話時(shí)，那顆永不停息的心跳。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

Exhibition View

夢(mèng)里翻山

世界手工藝發(fā)展聯(lián)合會(huì)（WHDF）

天工藝品文化集團(tuán)

青湖美術(shù)館

策展人

吳月華

出品人

林育程

展覽時(shí)間

2025.07.26 - 2025.09.26

展覽地點(diǎn)

景德鎮(zhèn)陶溪川青湖美術(shù)館

展覽現(xiàn)場(chǎng)

開幕式現(xiàn)場(chǎng)

從左至右：孫文濤、吳月華、林育程、江柏明

關(guān)于藝術(shù)家

About artists

孫文濤

日用器設(shè)計(jì)師+獨(dú)立藝術(shù)家

2000年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系

參與香港及澳門回歸紀(jì)念雕塑的設(shè)計(jì)、制作與監(jiān)制

“湃”設(shè)計(jì)公社聯(lián)合創(chuàng)始人

曾任尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心UCCA設(shè)計(jì)委員會(huì)委員

江柏明

設(shè)計(jì)師

空間.產(chǎn)品設(shè)計(jì).策展

臺(tái)灣省臺(tái)北市人

“凝具”創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)

“設(shè)想”當(dāng)代設(shè)計(jì)生活展 策展人

“MCD”脈奇建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)顧問

關(guān)于《夢(mèng)里翻山》

《夢(mèng)里翻山》主題系列展啟于 2023 年 6 月，由獨(dú)立藝術(shù)家/日用器設(shè)計(jì)師孫文濤與策展人吳月華聯(lián)合主理。以藝術(shù)與設(shè)計(jì)的互鑒視角為內(nèi)核，聚焦古器物與當(dāng)代創(chuàng)作的文化價(jià)值重構(gòu)，致力于打造兼具學(xué)術(shù)厚度與社會(huì)穿透力的展覽品牌。

作為年度性文化項(xiàng)目，展覽以古器物與當(dāng)代創(chuàng)作為雙敘事主體，通過復(fù)合調(diào)性的展陳語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)作品與空間的美學(xué)共振。在「重讀過去?探索未來(lái)」的辯證邏輯中，構(gòu)建繼承與重建的對(duì)話場(chǎng)域，探討人類精神在當(dāng)代語(yǔ)境下的恒久之維。