既是一部地理筆記，又是一曲獻給西部山水的文學贊歌

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廣西師范大學出版社出版的《從阿爾泰山到橫斷山——地質(zhì)工作者手記》，是地質(zhì)旅游專家李忠東多年實地考察與文字沉淀的結(jié)晶。

這部作品以科學為骨、人文為魂，既是一部嚴謹?shù)牡乩砜疾旃P記，又是一曲獻給中國西部山水的文學贊歌。

阿爾泰山可可托海花崗巖地貌

攝影/李忠東

作者以地質(zhì)專家的專業(yè)視角，將地球演化史與人類文明史交織，用文字構(gòu)建出一幅跨越時空的西部地理圖景。

書中不僅有對喀納斯湖、大渡河等自然景觀的細致描摹，更蘊含著對地質(zhì)構(gòu)造、地貌成因的深刻解讀，而這些科學內(nèi)容并未以冰冷的術語呈現(xiàn)，而是通過詩意的語言與人文的哲思，轉(zhuǎn)化為讀者可感知、可共鳴的生命體驗。

發(fā)育于阿爾泰山的額爾齊斯河

攝影/李忠東

01

地質(zhì)敘事的詩意表達

“如何講述我國西部的地球故事，這是一個難題。我國古代的地理書往往是‘八股文’式，充滿了學究之氣，如言地理必言《

山海經(jīng)

禹貢

》《水經(jīng)注》《

讀史方輿紀要

》，很快便陷落在古老的神話傳說和無休無止的考證之中。就算具備一定科學考察精神的《

徐霞客游記

》，也僅僅算是帶有地理探索成分的旅行游記。而近現(xiàn)代地質(zhì)、地理學家，也多從自身專業(yè)的角度論述西部，雖充滿‘專業(yè)精神’和‘專業(yè)水平’，卻很少有人俯下身段，接地氣地寫幾篇大眾看得懂的文章談談西部地理。”

在李忠東看來，地球上的山川，皆有故事。我們眼見的每一處景觀，也都不是“從來如此”，它們都有自己的前世今生。

“我們追溯它們的來龍去脈，其實就是在尋找它們的歷史，這些歷史不應被忽略或忘記。我們眼見的每一處景觀，又因何‘如此這般’？我們動輒‘隆起’‘抬升’，下筆便是‘風化’‘侵蝕’，并不是為了弄些看不懂的名詞來故弄玄虛，也不是為了賣弄“專業(yè)知識”，而是因為這景觀大多與地球的演化息息相關。地球內(nèi)部的每一次細微變化、調(diào)整，透射在地球表面，都可能是天崩地裂、江河易貌。而景觀的形成恰好將地球的演化歷程折射給我們，所以探究山水江河的形成，也是在探尋地球留給我們的密碼，這不僅很重要，而且很有趣。”

《從阿爾泰山到橫斷山》最顯著的特色在于其科學性與文學性的完美融合。作者李忠東既是四川省地球物理調(diào)查研究所的工程師，又是《中國國家地理》的資深撰稿人，他的文字始終游走于科學理性與文學想象之間。

例如，在描寫喀納斯湖時，他寫道：

“喀納斯湖如今的形態(tài)和面貌是斷層活動與

冰川運動

共同作用的結(jié)果。第四紀冰川時期，阿爾泰山的

冰川

曾向下擴展，喀納斯湖所在河谷也曾為冰川占據(jù)……這種特殊的成因，使喀納斯湖成為我國的第二深水湖和最深的冰磧堰塞湖。”

阿爾泰山深處的喀納斯湖

攝影/圖蟲創(chuàng)意

這種科學與文學的交織，使喀納斯湖既是一個地質(zhì)學意義上的冰川堰塞湖，又成為一幅充滿詩意的自然畫卷。作者通過科學解釋賦予自然景觀以理性認知，而通過文學描寫則賦予其情感溫度。這種雙重表達方式，既滿足了讀者對知識的渴求，也喚起了他們對自然的敬畏與熱愛。

此外，書中對天山北麓“紅層帶”的描寫也極具代表性。作者以地質(zhì)學視角解析了這一地貌的形成過程：

“天山北麓的紅層帶將大自然的瑰麗色彩發(fā)揮到極致，這里的

泥火山

可以和美國的黃石公園泥火山媲美。”

發(fā)育于天山北麓紅層中的泥火山

然而，他并未停留在科學層面的描述，而是將這一地質(zhì)現(xiàn)象與人類文明相勾連：

“登上康家門子巖畫所在的丹霞崖壁頂部，天山山脈的雪山隱逸在遠端，雪山之下群山蒼茫，赭紅色的崖石在覆蓋著青草渾圓狀山丘之間顯得特別醒目。星星點點的氈房，珍珠一樣的羊群，騎在馬上執(zhí)鞭放牧的牧民成為這幅圖畫的點睛之筆。這種自然環(huán)境孕育的人類生產(chǎn)和生活，其實從雕刻巖畫的那一刻起，似乎從來沒有消失和改變過，眼前的牧民似乎就是從巖畫中走出來的。”

這種將自然現(xiàn)象與人文歷史結(jié)合的寫法，使科學敘事超越了冰冷的邏輯，成為一幅承載文化記憶的“大地畫卷”。

發(fā)育于天山北麓紅層中的康家門子巖畫

攝影/圖蟲創(chuàng)意

02

地域意象的構(gòu)建

李忠東在書中試圖超越傳統(tǒng)的地理學框架，將地質(zhì)構(gòu)造、地貌特征與人類文化、歷史記憶相勾連。他筆下的中國西部并非單純的自然景觀，而是承載著人類文明與歷史變遷的活體文本。

例如，在探討大渡河的河流轉(zhuǎn)向時，作者不僅分析了地質(zhì)構(gòu)造對河流走向的影響，更將其與人類活動的歷史聯(lián)系起來：

“大渡河被迫切穿

大瓦山

，奔向東側(cè)的

四川盆地

……正是這一次轉(zhuǎn)折，才切開大瓦山的屏障，將一段絕世峽谷留在這里。”

這一地質(zhì)事件被作者賦予了戲劇性的敘事色彩：大渡河如同一位被迫改變命運的“主角”，在地殼運動的推動下，從原本的南流路徑轉(zhuǎn)向東行，最終形成了壯麗的峽谷景觀。

大渡河峽谷

攝影/李依凡

這種擬人化的描寫，使地質(zhì)過程具有了史詩般的悲壯感。而作者并未停留在自然層面的描述，而是進一步指出

：“大渡河既滋潤著兩岸生靈，也孕育了無數(shù)非渡不可的英雄悲歌。”

作者通過地質(zhì)與歷史的互文，將河流的自然屬性與人類命運緊密相連，使地域意象超越了物理空間的限制，成為文化記憶的載體。這種書寫方式，使《從阿爾泰山到橫斷山》不僅是一部地理著作，更是一部關于中國西部文明史的隱喻之書。

大渡河瀘定橋

攝影/李依凡

03

冷峻與溫情并存

李忠東的文字風格兼具地質(zhì)學的嚴謹與文學的靈動。他善于用比喻、擬人等修辭手法，將復雜的地質(zhì)現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為讀者可感的形象。例如，在描述橫斷山的溫泉景觀時，他寫道：

“在四川巴塘縣的

措普溝

，無數(shù)高溫水汽、溫泉從地下汩汩而出，常年云蒸霞蔚，熱氣縹緲，并伴隨磅礴的間歇噴泉和驚天動地的水熱爆炸。”

這里的“云蒸霞蔚”“驚天動地”等詞語，既是對地質(zhì)現(xiàn)象的客觀描述，又賦予其戲劇化的張力。而作者對地質(zhì)術語的運用也極為巧妙，如“糜棱巖石林”“環(huán)崖丹霞”等專業(yè)詞匯，在文中并未顯得晦澀，反而因其陌生性而增添了神秘感。這種語言風格，可稱為“地質(zhì)詩學”——它以科學為基礎，以文學為橋梁，將冰冷的巖石與熾熱的人文情感連接在一起。

橫斷山高寒型丹霞地貌

攝影/米宏偉

此外，書中還穿插了大量人文細節(jié)，使科學敘述更具溫度。例如，在描寫云南斷陷湖時，作者寫道：

“這些湖泊有一個共同的身份——斷陷湖。它們的存在，既是地殼運動的見證，也是人類聚居的搖籃。”

這種將自然現(xiàn)象與人類生活直接關聯(lián)的表述，使讀者能夠直觀感受到地質(zhì)學與日常生活的聯(lián)系，從而深化了對自然的理解與認同。

云貴高原上的斷陷湖：馬湖

攝影/楊建

04

科學敘事中的文學張力

書中多個地方展現(xiàn)了科學敘事與文學表達的張力。例如，在描述阿爾泰山的花崗巖石蛋地貌時，作者寫道：

準噶爾盆地

邊緣發(fā)育一種特殊的花崗巖石蛋地貌，它似山非山，似峰非峰，千瘡百孔，又極盡奇絕，干燥而凜冽的定向風吹蝕是這種地貌形成的關鍵。”

這段文字以地質(zhì)學的視角解釋了石蛋地貌的成因，但“似山非山”“千瘡百孔”等形容詞，則賦予其強烈的視覺沖擊力。作者通過對比與夸張，將巖石的形態(tài)轉(zhuǎn)化為一種充滿矛盾的美學意象，使讀者在理解科學原理的同時，也被其形式之美所震撼。

準噶爾盆地西緣的花崗巖石蛋地貌

攝影/李忠東

另一處描述則體現(xiàn)了作者對自然的哲思：

“我們眼見的每一處景觀，也都不是‘從來如此’，它們都有自己的前世今生。我們追溯它們的來龍去脈，其實就是在尋找它們的歷史，這些歷史不應被忽略或忘記。”

這段話超越了地質(zhì)學的范疇，上升到對時間與記憶的哲學思考。作者將自然景觀視為“歷史的容器”，呼吁讀者以敬畏之心對待地球演化的故事。這種視角，使《從阿爾泰山到橫斷山》不僅是對地理的記錄，更是對人類與自然關系的深刻反思。

《從阿爾泰山到橫斷山——地質(zhì)工作者手記》是一部罕見的跨界之作。它打破了科學與文學的界限，將地質(zhì)學的理性與文學的感性融為一體，為讀者呈現(xiàn)了一幅中國西部的立體畫卷。

無論是喀納斯湖的“變色”奇觀，還是大渡河的“英雄悲歌”，亦或是橫斷山的“溫泉仙境”，作者都以獨特的視角與筆觸，賦予這些景觀以生命與靈魂。

《從阿爾泰山到橫斷山》

出版：廣西師范大學出版社

定價：98元

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