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說(shuō)到門牌,很多人都會(huì)立刻想到家里大門門頭藍(lán)色的鐵質(zhì)號(hào)碼標(biāo)牌,上面寫著“某某鄉(xiāng)某某村某某號(hào)”,主要就是標(biāo)明地址、戶籍的一個(gè)牌子。可是你知道嗎?在100多年前,門牌其實(shí)就是一張紙,而當(dāng)時(shí)還兼有戶口簿的功能。
最近,在長(zhǎng)治市城隍廟舊書市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了一張中華民國(guó)六年的平順縣“門牌”。這張門牌寬14cm,高26.5cm,為宣紙質(zhì)地,采用木刻版印刷,毛筆填寫,在門牌右部中間還蓋有平順縣官方大印。
官印為騎縫蓋,所以門牌上的官印只是一部分,可以清晰認(rèn)出“之關(guān)”兩個(gè)字,猜想完全官印,至少應(yīng)有“平順縣之關(guān)防”六個(gè)字。每發(fā)放一張門牌,應(yīng)留有存根一份,存根和住戶“門牌”,可以合二為一。中縫的字以及騎縫蓋的官印,便是必要時(shí)的防偽標(biāo)識(shí)。
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平順縣“門牌”的具體信息,從右往左,豎排:最右邊一列留左邊半個(gè)字,可識(shí)別為:平字第陸號(hào);中間是一個(gè)框,上部有“門牌”兩字,下部載明“平順縣第二區(qū)第十五甲第八牌第一戶,戶主任九貢,年四十七歲,親屬有兩男兩女,無(wú)其他同居和傭工人員;左邊一列是時(shí)間,中華民國(guó)六年十二月二十二日。戶主名字以及部分?jǐn)?shù)字為毛筆填寫。
從此“門牌”反映出來(lái)的信息,可知:任九貢,當(dāng)年47歲,他家是平順縣第二區(qū)第十五甲第八牌第一戶,家里共5口人,三男兩女,沒有雇傭人員,看來(lái)是個(gè)普通家庭。
這張門牌只寫了“平順縣第二區(qū)第十五甲第八牌第一戶”,卻無(wú)法知曉到底是對(duì)應(yīng)現(xiàn)在平順縣的哪個(gè)村,這也是舊時(shí)候戶籍管理和現(xiàn)代戶籍管理不一樣的地方。
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為了便于對(duì)百姓的戶籍管理,我國(guó)的門牌出現(xiàn)比較早。《宋史·兵表》之六《保甲》云:“置牌以書其戶數(shù)姓名。”“牌”即是我國(guó)門牌的雛形。明洪武年間,朝廷下令編制賦役黃冊(cè),戶口編成里甲形式,發(fā)放戶帖,上面書寫姓名、年齡、居住地,戶籍上報(bào)戶部等,使保甲戶籍制度規(guī)范化。
清朝非常重視戶籍,將保甲制度當(dāng)成防盜安民的重要手段,希望借此清除土匪,監(jiān)督不法行為,強(qiáng)化對(duì)人們的管理。清朝政府令各州縣編制戶口牌,作為住戶的居住憑證。“十戶立一牌長(zhǎng),十牌立一甲長(zhǎng),十甲立一保長(zhǎng)”,“戶給印牌”。康熙四十七年(1708),詔令“戶給印信紙張,書寫姓名、丁男口數(shù)于上,出則注明所往,入則稽其所來(lái)”。乾隆二十二年(1757)頒令“每戶發(fā)給戶牌”,“戶口遷移登耗,隨時(shí)報(bào)明,門牌內(nèi)改換填報(bào)”。
民國(guó)時(shí)期,國(guó)民政府為強(qiáng)化對(duì)人們的管理,仍然沿襲清代舊制。1915 年后,中國(guó)參照西方門牌形制進(jìn)行改革,率先在上海實(shí)行,此后門牌僅顯示居所地址及編號(hào)。但地處太行山腹地的平順縣,要落實(shí)這一做法還需很長(zhǎng)時(shí)間。
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平順本來(lái)成縣就較晚,設(shè)縣后又經(jīng)歷了兩次撤縣和復(fù)縣。明嘉靖八年(1529)設(shè)縣,到清乾隆二十九年(1764),因?yàn)槿彼徊谩V腥A民國(guó)元年(1912),恢復(fù)縣治,三年之后又裁。經(jīng)過(guò)縣里鄉(xiāng)紳大佬奔走呼號(hào),民國(guó)六年(1917)復(fù)縣終于成功。
民國(guó)六年(1917)這個(gè)時(shí)間,對(duì)于平順縣來(lái)說(shuō)是比較特殊,因?yàn)榇藭r(shí)平順縣才剛剛恢復(fù)縣治。復(fù)縣之后,旋即發(fā)放的“門牌”,可謂平順縣復(fù)縣后的第一次人口普查。這一張“門牌”是第六號(hào),更是工作剛剛開始之際。當(dāng)時(shí)發(fā)放門牌是從遠(yuǎn)離縣城的地方開始呢,還是從距離平順縣城近便的地方開始呢,也不得而知。
民國(guó)早期,平順復(fù)縣后實(shí)行區(qū)村制,全縣分為五個(gè)區(qū),九十五個(gè)主村。第二區(qū)管轄范圍較大,相當(dāng)于平順縣整個(gè)東南部一大片,范圍包括大約是現(xiàn)在的西溝鄉(xiāng)、東寺頭鄉(xiāng)、虹梯關(guān)鄉(xiāng)、玉峽關(guān)鎮(zhèn)、龍溪鎮(zhèn)等三鄉(xiāng)兩鎮(zhèn)全部。目前還沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于民國(guó)早期平順縣的保、甲、牌等區(qū)劃的詳細(xì)資料,因此無(wú)法將此門牌與實(shí)際上是哪一個(gè)村莊對(duì)應(yīng)起來(lái)。
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如果按戶主姓氏來(lái)分析,也很困難。據(jù)民國(guó)版《平順縣志》載,時(shí)全縣戶數(shù)共17146戶,合83084口人。任姓占全縣人口3%左右,時(shí)約有近2500人,即便刨去其他幾個(gè)區(qū)的任姓,到偌大個(gè)平順縣東南山區(qū)去一一對(duì)應(yīng)任姓居住村莊,也不現(xiàn)實(shí)。
不過(guò)很慶幸,有這樣一張“門牌”流傳到了今天。根據(jù)相關(guān)的資料得知,門牌應(yīng)懸于門首以便隨時(shí)清查。由于紙質(zhì)門牌保存不易,隨著歲月的流逝,又經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨淋日曬,遺存至今就比較少了。
能將一張小紙片保存100多年之久,也證明了樸實(shí)的平順人民刻在基因里的對(duì)文化的敬重。平順縣地處偏僻的太行山區(qū),百姓獲得知識(shí)的難度較大,因此生出了一種對(duì)文化的敬仰,看到有寫著字的紙片就倍感珍惜。
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一張流傳至今的小紙片”門牌“,不僅可以為研究平順縣民國(guó)時(shí)期戶籍管理、鄉(xiāng)村治理、丁稅制度等歷史提供了彌足珍貴的實(shí)物資料,也具有一定的研究和收藏價(jià)值。
文字承載著知識(shí)與文化,惜紙便是對(duì)文化的尊重。“敬字惜紙”成了一種刻在骨子里的傳統(tǒng)習(xí)俗。
這張泛黃的紙質(zhì)門牌,不僅是歷史的切片,更是文化的基因鏈 —— 它用最樸素的方式證明:即便在大山深處,對(duì)知識(shí)與文明的向往,也能讓一張紙片穿越百年風(fēng)雨,成為照亮歷史的微光。
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