粵來粵好：探秘韶關(guān)武江“狗牙繡”非遺技藝

在武江的青山綠水間，藏著一門傳承了350余年的指尖藝術(shù)——狗牙繡。它以精巧的針法、靈動的圖案和深厚的文化底蘊(yùn)，成為南嶺山脈下一顆璀璨的非遺明珠。近日，武江區(qū)新媒體中心記者走進(jìn)西聯(lián)鎮(zhèn)，跟隨非遺傳承人曾麗紅，用鏡頭記錄下這項(xiàng)古老技藝的制作過程，帶我們一同觸摸時光的針腳，感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織之美。

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一針一線，繡出千年韶州風(fēng)情

狗牙繡，因繡出的花邊形似犬齒而得名，民間亦稱“韶州繡花邊”。其歷史最早可追溯至清康熙年間，《曲江縣志》記載當(dāng)?shù)嘏印按╇p裙俱繡花邊”，男子“衣服通體繡花邊”，足見這一技藝早已融入粵北百姓的生活。清代服飾上的四方圖案、頭帕的“狗牙邊”、嫁妝中的彩線繡品，無不彰顯著狗牙繡的實(shí)用與藝術(shù)價值。

這項(xiàng)技藝的獨(dú)特之處在于其繁復(fù)的工序與六針針法。從“制圖點(diǎn)格”到“施針制作”，每一幅作品都需經(jīng)歷四道工序、六種針法的精雕細(xì)琢。繡娘們以布為紙、以線為墨，在小方格中定位打點(diǎn)，通過“一針法”的平直、“二針法”的斜拉、“五針法”的交錯，最終以“六針法”的結(jié)扣點(diǎn)綴，讓山水、人物、花鳥躍然布上。曾麗紅耗時八年完成的《清明上河圖》，全卷版長22.6米，寬0.76米，數(shù)百人物栩栩如生，正是這一技藝的巔峰之作。

《清明上河圖》狗牙繡技藝?yán)C品（局部）

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四代傳承，堅守匠心的繡藝人生

在西聯(lián)鎮(zhèn)，曾麗紅的名字與狗牙繡緊密相連。自1899年曾祖母張伍妹將技藝傳授給鄉(xiāng)鄰起，這門手藝便在這片土地上生根發(fā)芽。曾麗紅從少女時代執(zhí)針學(xué)藝，至今已專注繡藝40余年。她的指尖不僅承載著家族四代人的堅守，更凝聚著對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛。

“繡一幅狗牙繡，要耐得住寂寞。”曾麗紅說。她的工作室里，30余名繡娘來自天南海北，有退休教師、全職媽媽，也有慕名而來的年輕手藝人。她們在曾麗紅的指導(dǎo)下，一針一線復(fù)刻古法，將現(xiàn)代審美融入傳統(tǒng)紋樣，讓狗牙繡煥發(fā)新生。“我希望狗牙繡能像《清明上河圖》一樣，讓后代看到我們這個時代的匠心。”曾麗紅說道。2022年，武江區(qū)文化館為曾麗紅舉辦個人作品展，其作品被央視報道后，狗牙繡一夜“出圈”，成為韶關(guān)文化的新名片。

狗牙繡的特殊針法能讓圖案表面生動立體。陳勵攝

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非遺新生，繡出鄉(xiāng)村振興新圖景

狗牙繡的價值，遠(yuǎn)不止于藝術(shù)。它曾是粵北婦女謀生的手藝，如今更成為鄉(xiāng)村振興的文化引擎。曾麗紅帶領(lǐng)繡娘們將作品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品——繡花圍巾、頭帕、裝飾畫走進(jìn)景區(qū)和電商平臺，既為當(dāng)?shù)貗D女增收，也讓傳統(tǒng)技藝走進(jìn)現(xiàn)代生活。

精美的刺繡作品。

這一針一線中，藏著武江人的文化基因。繡品上的“狗牙邊”，是南嶺先民對自然的敬畏；山水紋樣，是客家人對故土的眷戀；婚嫁繡品中的吉祥圖案，則寄托著對美好生活的向往。正如《韶關(guān)市志》所載，狗牙繡“與武江的文化發(fā)展、人文歷史一脈相傳”，是連接過去與未來的文化紐帶。

《張九齡像》狗牙繡技藝?yán)C品（局部）細(xì)節(jié)逼真。

陳勵攝

每一針落下的痕跡，都是時光的刻度。每一幅繡品的完成，都是文化的延續(xù)。狗牙繡的魅力，在于它不僅是技藝，更是一種生活態(tài)度——慢工出細(xì)活，匠心守本真。如今，透過鏡頭，我們得以窺見這項(xiàng)非遺技藝的深邃與靈動。愿這份源自南嶺山麓的指尖之美，能被更多人看見、珍視與傳承，讓百年繡藝在新時代繼續(xù)綻放光華。