新東方CEO周成剛：它讓我惦記三十年，托舉起和老俞四十年情誼

數(shù)字時代，人工智能日益改變著溝通方式，真正的人與人的對話是我們區(qū)別于機(jī)器的重要標(biāo)志之一。三十年前，年輕的周成剛懷著引入西方思想的熱忱，廢寢忘食地完成了《如何說如何聽》的翻譯；三十年后，經(jīng)歷了歲月的沉淀，他懷著責(zé)任感重譯這本書。

語言的魅力在于溝通，而溝通的本質(zhì)不止是“說”，也在于“聽”。這本書不僅僅是一冊指導(dǎo)有效溝通的指南，也是對我們在這個信息爆炸時代如何保持真實(shí)對話能力的思考，艾德勒的經(jīng)典智慧，指引著我們在喧囂的世界中找回真正的傾聽與表達(dá)。

《贏在對話 如何說如何聽》

譯者序

30年后重譯這本書，有不少感悟和思考，我和這本書的因緣也有必要向讀者做一個交代。

1984年，我大學(xué)畢業(yè)，留校任教。80年代流行的事不算多，讀書卻蔚然成風(fēng)，大家渴望了解外面的世界。從西方譯介過來的書，尤其是人文書籍，都特別受年輕人追捧。無論看得懂看不懂，大家都熱衷于討論，這種討論在大學(xué)校園里常常持續(xù)到凌晨，討論中誰能搬出幾個學(xué)界的大師或名人，再引用幾句作者的金句名言，其他人就會肅然起敬，嘖嘖稱羨。我就是其中一位稱羨者。

在大學(xué)里任教，每周的教學(xué)任務(wù)不算重，平時總有時間在外國語學(xué)院的教師圖書室里瀏覽，也能接觸到不少英語原版圖書，很多書都是當(dāng)時市面上不常見到的哲學(xué)和文學(xué)名著。受當(dāng)時讀書風(fēng)尚的影響，也自覺有中英文的優(yōu)勢，于是我萌生了譯書的沖動，想把自認(rèn)為或讀過的好書翻譯介紹給更多的中國讀者，也想由此讓自己從一個被動的羨慕者變成一個主動的參與者。于是，我和很多青年教師一樣，躍躍欲試。

80年代末的一天，有位同事告訴我說讀到一本不錯的書，讓我?guī)兔ε袛嘁幌率欠裰档梅g成中文。我大致閱讀了該書的前言和目錄，感覺這本書就是沖著我這種想讀書又不會讀書的人來的，而且相信像我這樣的蹩腳讀者也絕非少數(shù)。于是，說干就干，我和這位同事連夜翻譯樣張，提煉整書的概要，最后在方格紙上謄寫清楚，一切準(zhǔn)備就緒。然后問題來了，去哪里投稿呢？找誰聯(lián)系呢？蘇州當(dāng)?shù)貨]有像樣的出版翻譯作品的出版社，我們也沒有認(rèn)識的渠道，更是沒人幫助推薦，唯一有的就是譯書的激情和決心。無知者無畏，我們決定干脆投稿到上海譯文出版社，琢磨著這是一個大社，出過很多家喻戶曉的名著名譯，社里的編輯一定獨(dú)具慧眼，能看到這本書的價值，加上上海離蘇州不遠(yuǎn)，方便聯(lián)系。于是，我們就抱著試一試的態(tài)度把樣稿投出去了。接下來就是杳無音信的等待。

不知道最終是我們的信念感動了編輯，還是書的內(nèi)容確實(shí)切合時代的需求，我們居然收到了出版社的答復(fù)，并要求我們盡快啟動，甚至可以考慮刪除原書的附錄，加快出書進(jìn)程。接下來就是連續(xù)幾個月的廢寢忘食，挑燈夜戰(zhàn)了。我已經(jīng)記不清當(dāng)時一共花了多少時間把書稿譯完的，我和同事分別負(fù)責(zé)一半內(nèi)容，全書約30萬字。我們在方格紙上翻譯一遍，老師幫我們修改一遍，最后我們再重新謄寫一遍，其中的苦和樂也只有譯者自己能夠體會。就這樣，我參與翻譯的第一本書終于在1991年10月由上海譯文出版社正式出版。這本書就是《如何閱讀一本書》，它是美國哲學(xué)家、教育家莫提默·J·艾德勒的經(jīng)典名著，也是他出版的眾多著作中重印次數(shù)最多的一本。

▲芝加哥大學(xué)（周成剛/攝），莫提默·J·艾德勒在此任教期間撰寫了《如何閱讀一本書》

真是無巧不成書，幾年后，另一位同事在圖書館找到了《如何閱讀一本書》的英文姊妹篇《如何說如何聽》。我們既激動又興奮，琢磨著這又是一次嘗試的好機(jī)會。要知道八九十年代，年輕人能有機(jī)會發(fā)表自己的文章或譯文，是一件多么讓人自豪又讓人羨慕的事。我至今依然覺得，能把一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，把原作者的思想和觀念介紹給另一種語言的讀者，這是一種多么神奇、又有意義的跨文化交流呀。你看，即使是幾十年前，甚至上百年前翻譯成中文的一些優(yōu)秀名著，至今還有很多讀者在拜讀研討。由古及今，從蘇格拉底、笛卡爾和康德，到羅素、黑格爾和維特根斯坦，從哲學(xué)、文學(xué)和歷史，到音樂、藝術(shù)和美學(xué)，我們多少次思想啟蒙都和翻譯引進(jìn)的書籍分不開。于是，我們有了和上海譯文出版社的第二次合作，該書于1995年12月正式出版。隨著這兩本書的順利出版，我也成了一個真正的翻譯新手。這下如愿了吧？當(dāng)然沒有。

首先，出于當(dāng)時的實(shí)際情況，很多海外書的引進(jìn)和出版并不正規(guī)，出書求快不求精，所以這兩本書出版的時候都把附錄給刪掉了，現(xiàn)在想想實(shí)在不應(yīng)該。其次，當(dāng)時的出版印刷業(yè)正處于向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的前夜，大部分書還是傳統(tǒng)的鉛字印刷，排版費(fèi)時費(fèi)力，印刷效果差，加上紙張、設(shè)計(jì)和裝幀也沒有現(xiàn)在這樣考究，所有這些不利因素都直接影響了書的品質(zhì)和閱讀體驗(yàn)。再則，由于當(dāng)時的媒介遠(yuǎn)沒有今天發(fā)達(dá)，兩本書出版后都沒有得到太廣泛的傳播，也就談不上發(fā)揮它們應(yīng)有的作用了。

你可能會問，這兩本書后來沒有出別的譯本嗎？這就是我接下來要回答的問題。我和我的兩位前同事確實(shí)是這兩本書最早的大陸譯者，但這兩本書后來在國內(nèi)都有了新譯本。《如何閱讀一本書》的新譯本是2004年出版的，應(yīng)該是從臺灣引進(jìn)的一個譯本。不可否認(rèn)的是，這個譯本賣得很好，但批評聲也不少。賣得好可能是因?yàn)檫@本書的內(nèi)容確實(shí)經(jīng)典，在科技和人工智能發(fā)展日新月異的今天，書的核心內(nèi)容絲毫沒有過時，今天的讀者依然受用。真正意義上的積極閱讀，不僅讓我們增長知識、提升理解力，更重要的是促進(jìn)讀者與偉大著作的思想交流，最終可能會堅(jiān)定或改變我們的觀念和立場，從而使我們成為一個真正受過教育、能獨(dú)立思考的人。說它在豆瓣上的批評聲不少，是因?yàn)榻裉熳x者的中英文水平在不斷提升，他們的鑒賞力和批判力也在提升，這是一件值得慶幸的事，也會反過來推動翻譯事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。說到這里，我必須補(bǔ)充一句，我絕不是說我的第一個譯本更好，可能正是因?yàn)楫?dāng)時的傳播不夠廣，所以我就幸運(yùn)地逃脫了讀者的犀利批判。我只是想說，這么一本經(jīng)典的書，如果翻譯不盡如人意，多少有點(diǎn)遺憾。這也是我這么多年一直有重譯這兩本書的念頭的原因。

說來你也許不相信，我曾經(jīng)托朋友去詢問過該出版社，自薦是這本書的首譯者之一，表示愿意重新翻譯這本書，既想修正自己的舊譯文，也想彌補(bǔ)其他譯本的缺憾，至少可以不再重蹈覆轍，少犯一些不該犯的錯誤。可惜我的建議被婉拒了，我也只得作罷。我知道翻譯是一件吃力不討好的事，自己也經(jīng)常在讀一些譯著時感到云里霧里，最后被迫放棄，甚至干脆去找英文原版書讀。我知道我沒有資格去埋怨這些，但確實(shí)希望有越來越多的好譯作，至少能讓人一口氣讀下去，能讀懂讀通。既然暫時沒有機(jī)會重譯《如何閱讀一本書》，那么它的姊妹篇《如何說如何聽》有沒有重譯的機(jī)會呢？這本書在我之后有兩個譯本，書名略有差異，但其實(shí)都是同一本書。

第一個譯本就是來自出版《如何閱讀一本書》的出版社，該社于2008年正式推出了它的姊妹篇《如何聽如何說》。這個譯本的版權(quán)到期后出版社應(yīng)該沒有續(xù)約，原因到底是書的銷量不盡如人意，還是譯本不受歡迎，我不得而知。不過，這個中譯本的部分內(nèi)容我對照英文版本讀過，譯文里確有張冠李戴的現(xiàn)象，把麥爾維爾的小說《比利·巴德》誤譯成他的另一部小說《白鯨記》，把亨利·喬治的《進(jìn)步與貧困》翻譯成了《進(jìn)步與財產(chǎn)》（英文中財產(chǎn)和貧困這兩個單詞的拼寫有點(diǎn)相似），至少這類錯誤原本是可以避免的。后來，另一個出版社又出了一個新譯本，這個譯本我沒有細(xì)讀過，但我發(fā)現(xiàn)這個譯本將書的附錄Ⅱ刪除了，這是一篇有關(guān)如何有效組織及推進(jìn)蘇格拉底式問答研討會的范例文章，和正文的讀書方法論前后呼應(yīng)，可以說寫得相當(dāng)精彩。該書譯者和我當(dāng)初一樣，刪除了這個附錄，實(shí)在可惜。不管怎樣，這個出版社購買的版權(quán)也到期了，所以我今天終于有機(jī)會重譯《贏在對話 如何說如何聽》一書。

▲哥倫比亞大學(xué)（周成剛/攝）在1983年向莫提默·J·艾德勒授予了榮譽(yù)學(xué)位，也是在這一年，艾德勒出版了《如何說如何聽》一書

為什么要在30年后堅(jiān)持重譯這本暢銷書呢？原因有如下幾點(diǎn)：

1.90年代中期，自己還只是一個血?dú)夥絼偟哪贻p人，雖有讀書和譯書的熱情，但理解力有限，生活閱歷不夠，見識淺薄，文字表達(dá)更是力不從心。當(dāng)時的譯文今天讀來確實(shí)顯得幼稚，有些地方甚至有點(diǎn)滑稽可笑。隨著年齡和閱歷的增長，自己有了一種莫名的責(zé)任感，總想把過去沒有做好的事重新做一遍。加上現(xiàn)在還有互聯(lián)網(wǎng)的加持，能幫助我們解決不少翻譯理解中的困惑，所以總覺得應(yīng)該能比以前翻譯得更好。一旦有機(jī)會，總想出一個更加負(fù)責(zé)的全譯本。

2.別人的兩個譯本各有千秋，但有一點(diǎn)似乎譯者都沒有過分在意。那就是原作者的行文風(fēng)格，本書作者艾德勒是20世紀(jì)一位著名的教育家和哲學(xué)家，他一輩子從事教育和哲學(xué)研究，一輩子都是在為普通讀者寫書，倡導(dǎo)通識教育，倡導(dǎo)通過閱讀西方世界的偉大名著來提升思辨力。他的巡講、電視節(jié)目或是著作都體現(xiàn)出了其他作者所不及的普適性和嚴(yán)謹(jǐn)性。前者更多體現(xiàn)在他對大眾教育一以貫之的關(guān)注上，后者體現(xiàn)在他的行文風(fēng)格上，那就是一個哲學(xué)家談教育問題時體現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)。他的文字表述雖然通俗易懂，但對許多關(guān)鍵詞的定義卻始終一絲不茍，闡釋更是環(huán)環(huán)相扣、有條不紊。希望我的譯文不是隨心所欲、松松垮垮的轉(zhuǎn)譯，而多少能夠體現(xiàn)出作者這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格。

3.最重要的還是本書的內(nèi)容。我相信，無論世界如何變幻莫測，技術(shù)發(fā)展如何日新月異，人工智能如何一日千里，真正的對話始終是人類生活中最重要的組成部分之一，也是我們?nèi)祟悈^(qū)別于動物和所有智能機(jī)器最重要的標(biāo)志之一。這種對話每天都在發(fā)生，也無時無刻不在影響著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作。試想一下，我們和朋友間的談話、家庭成員間的聊天、課堂上老師和同學(xué)的問答、讀名著時與主人翁的情感交流、公司會議上的討論、網(wǎng)友的互動，甚至政府間的談判，這些都離不開真正的對話。成功的對話不僅能讓我們受益良多，還能讓我們身心愉悅，最關(guān)鍵的是，它還將提升我們傾聽別人說話和表達(dá)自己的能力。這種富有成效的信息交流、思想交匯與觀念碰撞，直至探索真理的對話，無疑會讓我們的個人生活和我們生活的這個世界變得愈加美好。這或許就是作者當(dāng)初撰寫這本書的動機(jī)，也是我30年后重譯這本書的動力。

交代到這里，心中依然抱有一點(diǎn)遺憾和一點(diǎn)擔(dān)憂。遺憾的是，不知道未來還有沒有機(jī)會重譯《如何閱讀一本書》。它和《如何說如何聽》是姊妹篇，希望它們有一天能以嶄新的面貌一起出現(xiàn)在讀者面前，而它們的譯者是30年前就喜愛它們，今天依然沒有忘懷它們的我。擔(dān)憂的是，雖然過去幾十年來自己也在努力學(xué)習(xí)，砥礪前行，但問學(xué)之路漫長，不知道我今天的譯文再過30年來讀，會不會又是那般幼稚可笑呢？！

就此打住，是為譯者序。

周成剛

2025年1月18日于北京

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