伴隨著咸陽警方回應(yīng)“確有此事,事發(fā)秦都區(qū)”,“女子死在出租屋事件”正式進(jìn)入輿論后抄檢階段。一定程度上,從“貞觀”團(tuán)隊(duì)將文章進(jìn)行下架刪除處理開始,其實(shí)就可以推斷文章有不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤健R驗(yàn)檎嬉亲蕉ǖ氖虑椋恢劣谳浾撘毁|(zhì)疑,團(tuán)隊(duì)就心虛。
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報(bào)道截圖:“貞觀”團(tuán)隊(duì)的回應(yīng)
要知道,咸陽警方回應(yīng)“確有此事,事發(fā)秦都區(qū)”,只能說明“女子死在出租屋”的整體敘事框架存在,至于文章中提到的細(xì)節(jié),警方也只是回應(yīng)稱“目前案件正在處理,相關(guān)細(xì)節(jié)及后續(xù)情況可以關(guān)注通報(bào)”。也就是說,這事還沒完,“貞觀”團(tuán)隊(duì)還沒脫險(xiǎn)。
就此再去看“貞觀”團(tuán)隊(duì)的再回應(yīng),就知道這不是誤會(huì),更不是作者敘述時(shí)的習(xí)慣問題,而是“我人不在西安”、“飛往西安”等表述,是在為后續(xù)的敘事構(gòu)建沖突能量。畢竟西安在中原來講,也算是個(gè)大城市,而大城市寫滿年輕人破碎的夢(mèng)。
讀過《一個(gè)外地女孩,死在了我出租的公寓》的人可能清楚,雖然整體敘事比較微小,可是前后貫通起來看,卻又很宏大敘事,也就是“以小見大”玩得很巧妙。以至于“貞觀”竟然玩出了“真敢”的氛圍。
坦白講,就憑“211畢業(yè)的33歲女生餓死在西安的出租屋”這個(gè)高度概括的敘事,就不免讓人心疼,再加上女生多次考公筆試第一,面試不過,是不是更不平了,就這還不算完,最后父親把女兒的骨灰扔掉,直接將情緒拉滿,于是文章出圈,輿論開啟抄檢模式。
平心而論,“貞觀”團(tuán)隊(duì)估計(jì)都沒有料到,文章會(huì)引發(fā)輿論如此強(qiáng)烈的共鳴。可能文章起初過10萬+的時(shí)候,團(tuán)隊(duì)都很激動(dòng)興奮。但是伴隨著流量持續(xù)高漲,輿論層面出現(xiàn)質(zhì)疑,團(tuán)隊(duì)的心態(tài)不免有些波動(dòng)。畢竟涉及人命,但凡不嚴(yán)謹(jǐn)是會(huì)被“炸號(hào)”的。
所以“貞觀”團(tuán)隊(duì)將文章進(jìn)行下架刪除處理。當(dāng)然是不是基于尊重死者、保護(hù)作者、避免歪曲解讀和過度猜測(cè)等考慮,咱們不敢保證,但是“保號(hào)”意圖是很明顯的。當(dāng)然這也是值得理解的。畢竟做號(hào)、養(yǎng)號(hào)不容易,尤其是良心號(hào),值得去保。
之所以提到這個(gè)問題,是想說,自媒體不配“玩高度”。一方面官方紅線擺在那里,不管你信不信,認(rèn)不認(rèn),敢碰就得炸;另一方面輿論從來都是水性楊花,一邊大喊寶貝加油,愛你呦,一邊又怕你太難駕馭,反手就是悶棍亂打。
于是再好的非虛構(gòu)敘事,也只配在個(gè)體悲喜里打轉(zhuǎn)。否則,但凡敢“玩高度”,就是沒碰到官方紅線,輿論抄檢這關(guān)就過不去。因?yàn)樵谛排c不信之間,輿論往往選擇不信。因?yàn)楦叨冗@件事情,總是充滿巧合,僅憑建構(gòu)關(guān)鍵詞是撐不住的。
是的,在大環(huán)境不景氣的當(dāng)下,任何人在看到211畢業(yè)、33歲女生、餓死、西安、出租屋、考公筆試第一、面試不過、白養(yǎng)女兒、骨灰被扔這一系列“敏感詞”的“沖突”,都似乎會(huì)把情緒由內(nèi)而外爆發(fā)出來。
我們暫且不論輿論情緒是否廉價(jià)的問題,而是想說在這樣一種壓抑且共鳴的大背景下,《一個(gè)外地女孩,死在了我出租的公寓》一文更像是沉默大多數(shù)的抽離人生。于是憤怒、于是感嘆,可是再怎么憤怒和悲嘆,生活還要過下去。
于是,再好的建構(gòu),再好的敘事,都會(huì)伴隨著希望走向虛假。因?yàn)椋祟愊騺砘钤谙M铮幢悻F(xiàn)實(shí)再怎么殘酷,寧愿不相信殘酷,也要為希望辯解。再說了,人們從來也不認(rèn)為自媒體能玩出什么高度。可能覺得自媒體搞爽文,造美女還行,但凡跟高度這種事情有關(guān),基本上是:如果不溫不火,自然就無所謂了,可要是出圈了真真假假,最后一概認(rèn)為都是假的。
到此,再去細(xì)品“貞觀”團(tuán)隊(duì)接二連三的操作,只想說,就算咸陽警方后續(xù)不通報(bào)細(xì)節(jié),估計(jì)也知道文章作者有發(fā)揮的成分。而這種發(fā)揮到底是錯(cuò)了,還是作為非虛構(gòu)該有的自由,一切還看輿論怎么想。因?yàn)榉翘摌?gòu)從來不都是千真萬確的報(bào)道,它總存在感受的意識(shí)流和人性的流動(dòng)性,而這遠(yuǎn)比真假更為重要。
可一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,抄檢的輿論在很小的程度上取決于人,取決于個(gè)體自由,它遵從自己的邏輯,之前和之后不可能有什么不同,從這一角度來看,它是非人性的。換句話說,抄檢的輿論只關(guān)心敘事真假,不關(guān)心死的是誰,怎么死的。所以,這一切是“貞觀”團(tuán)隊(duì)的錯(cuò)嗎?
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