永遠(yuǎn)的陶淵明--肆
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戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
01
陶淵明一生草隱鄉(xiāng)野,聲名不顯,也無高官厚績,并不入當(dāng)時(shí)主流社會(huì)圈層,其實(shí)已經(jīng)相當(dāng)于社會(huì)的邊緣人了,也就不可能立傳。
梁朝沈約有感于陶淵明的隱逸氣節(jié),遂將他生平收錄在《宋書?隱逸傳》里,陶淵明方在歷史文冊里有了片語記載。
之后的《晉書》《南史》所撰的陶潛傳均是在沈約此傳基礎(chǔ)上添減而已。此文最大的篇幅給了陶淵明的《歸去來兮辭》和《與子儼等疏》等幾篇文章,關(guān)于陶淵明的生平僅是幾筆帶過。
現(xiàn)今所有的有關(guān)陶淵明的生平經(jīng)歷均是歷代學(xué)子們考據(jù)陶詩以及相關(guān)史料所得,對于年份的爭議一直存在。幸好陶先生寫詩的時(shí)候特別喜歡用年月日命名,也算是為學(xué)者們鉆研陶史開了一扇方便之門。
因此,我們在細(xì)究陶淵明的履歷之時(shí),也不用太過計(jì)較其真?zhèn)危朴茪q月俱都往矣,其實(shí)真的不用太在意。
02
關(guān)于歸隱,傳統(tǒng)已久。
到了朝政劇烈動(dòng)蕩的魏晉三朝,達(dá)到了前所未有的系統(tǒng)性和廣泛性。
那個(gè)時(shí)期的人以隱為高,在晉人的詞典里,隱的生態(tài)面貌就是逸,那是屬于名士的瀟灑、高曠和風(fēng)流。先有“七賢”高唱竹林,后有謝安東山之臥,再有陶淵明時(shí)期的“潯陽三隱”。世情的動(dòng)蕩讓人們不僅從玄言哲學(xué)中尋求精神的出路,也著意遠(yuǎn)離世俗來達(dá)到靈魂的解脫。
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中國人的傳統(tǒng)里隱是一種文化,有“朝隱”,有“通隱”,還有“巖隱”,各有千秋。
所謂“朝隱”,即封建士大夫,身居朝廷,心在山野,淡泊恬退與隱居無異。唐·李賢引應(yīng)劭注《后漢書·張衡傳》:“老子為周柱下史,朝隱終身無患,是為上也”,此隱實(shí)難為。東晉的廬陵公主駙馬劉惔,死后孫綽作誄稱贊他說“居官無官官之事,處事無事事之心”,說起來倒有那么幾分深居廟堂而思山林之遠(yuǎn)的朝隱氣質(zhì)。
所謂“通隱”,泛指曠達(dá)的隱士,對于隱士棲身的場所沒有具體要求。東晉畫家戴逵被就冠以通隱之譽(yù),“戴逵字安道……性甚快暢,泰于娛生,好鼓琴,善屬文,尤樂游燕,多與高門風(fēng)流者游,談?wù)咴S其通隱。”魏晉時(shí)期,大部分的隱士如著名的嵇康、劉伶都屬于此類。
所謂“巖隱”,顧名思義就是隱于深山老林,由于完全不問世事,餐風(fēng)露宿,因此此種隱士總帶著一股半仙的氣質(zhì)。阮籍的偶像蘇門先生孫登就是此類人物,他無家無籍,住在山洞里,席地而坐,夏天穿草編的衣服,因長發(fā)丈余,到冬天,就把長發(fā)披在身上取暖,彈一把獨(dú)弦琴,真是飄飄若仙。
03
很多時(shí)候,隱和仕只是士人們廟堂哲學(xué)的兩面。
隱逸高人們負(fù)己之資,藏于深山而立志于山外。如姜太公執(zhí)一直鉤,大咧咧于渭水河畔宣天下之志,此隱實(shí)非隱,倒像是21世紀(jì)高明的營銷手段;許由之隱,也帶有鮮明的政治外衣,實(shí)隱亦非隱,說避世更準(zhǔn)確一些,說起來有點(diǎn)像21世紀(jì)的“跑路”,權(quán)政更迭之際遁得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,以避禍端。
歸根結(jié)底,出世或入世,仕或者隱實(shí)際并無高下雅俗之風(fēng),兩者共同歸于以無用為心的準(zhǔn)則。
它只是士子們對內(nèi)心放達(dá)與堅(jiān)守的一種偏好,并不能簡單地概括為內(nèi)斂、含蓄云云,而是一種游離于小我之外的,與自然,與人間,與規(guī)則的唱和,是本征,是純粹,是致虛極。
它深植于我們的文化根底之中,是我們千百年來的煙霞痼疾。
04
陶淵明的隱與這些都大不同,準(zhǔn)確來說他是“市隱”。
他“草廬寄窮巷,甘以辭華軒”,他厭棄官場的羈絆,卻不舍人間的煙火。“歸人望煙火,稚子候檐隙”,所以陶淵明的文字,讀來總是那么溫暖通透。你看他雖然“日入室中暗,荊薪代明燭”,卻依然能夠“濁酒聊自適”。
生命的自適自得,正是因?yàn)榛貧w了“素心”本愿。
05
最廣為流傳的《歸園田居》組詩其一就是他最真實(shí)的心路歷程。
誤入塵網(wǎng)三十年,他終于認(rèn)清本心,放下所有的不舍,回歸到生命的本鄉(xiāng)。那里有荒田,有草屋,有狗吠,有雞鳴,有榆柳,有桃李,更有他甘之如飴的人間煙火。
《歸園田居》
少無適俗愿,性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李落堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
將“遺世”與“近人”奇妙地結(jié)合在一起,身在世俗不染世累,處于塵世又不纓塵網(wǎng),這便是陶淵明之隱高不可及的地方。
古今多少人心向陶淵明,卻依然在塵淵中掙扎。那逃脫舒適圈的決斷一跳,就是陶淵明式的涅槃,我們卻始終做不到。
說到底,生活其實(shí)很簡單,無非就是你要什么,你愿意付出什么。
僅此而已。
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