佛山街道的名稱，有哪些文化內(nèi)涵？

街道名稱是為了滿足人們生活需要而存在的一種特殊的交際語言，其在被創(chuàng)造時(shí)就融入了人們的思想觀念和思維方式。而語言，恰好也是一種具有特殊意義的文化，文化又是語言深層次的內(nèi)涵。

因而，佛山街道名稱中存在的語言特征、其名稱由來以及高頻率使用的字詞，在一定程度上滲透了這座城市的獨(dú)特文化。

反映了佛山的水文地貌。佛山亦是水鄉(xiāng)澤國(guó)，其河湖密布，襟江帶河，甚至河汊、溝渠不下三千條。

因此與“水”有關(guān)的詞語在佛山街道名稱中使用相當(dāng)普遍。其中表示河流水文的詞語不僅十分豐富而且極具地方特色，除了“江”、“海”、“河”、“灣”、“塘”“湖”、“水”、“溪”、“濱”等這幾個(gè)比較常見的詞語，還有“涌chong（沖）”、“源”、“塱”、“瀝”、“滘（漖）”、“沙”等。

其中“涌”、“滘”、“塱”這三個(gè)詞語是廣東地區(qū)所特有的方言詞。在廣東話中，當(dāng)“涌”讀音為chong時(shí)，表示小河，多用作河流名，比如佛山境內(nèi)就有佛山涌、湖涌涌、西南涌等河流。此外，“滘”，表示水溝或者河道支流，古同“漖”（指水名）；而“塱”，其字形雖與“水”不相關(guān)，但其有水網(wǎng)沼澤地之義。

除了以上列舉的詞語之外，在佛山地區(qū)中帶有“橋”、“港”、“堤”等字詞的街道名稱也頗為常見。單從表面來看，“橋”、“港”以及“堤”與河流水系并沒任何關(guān)聯(lián)，但只要深入思考，其實(shí)橋梁與河流是相伴相生的，而且堤壩和港口的附近必定有江河。由此，這也間接的說明了佛山是一座水城。

除此之外，佛山雖然位于沖積平原，地勢(shì)平緩，但是表示地勢(shì)起伏的詞語也不少，分別有“崗”、“山”、“峰”、“嶺”等。其中“崗”與“岡”同音，指“山脊、山嶺”，意思是指不高的山和高起的土坡。

而“峰”是指“高而尖的山頭”?！皫X”則指“山脈、山嶺”。其中使用次數(shù)最多的是“崗”。除此之外，還有許多以“石”、“地”、“洞”等命名的街道。由此反映了佛山地區(qū)地勢(shì)低平，但山崗丘陵眾多的自然地貌。

體現(xiàn)對(duì)語言經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則的靈活應(yīng)用。自古以來，中國(guó)人就非常重視方位概念，這一點(diǎn)不管是從我國(guó)的國(guó)名“中國(guó)”，還是我國(guó)眾多的地名都有所體現(xiàn)。

此外，方位在人們?nèi)粘Ｉ钪杏兄e足輕重的地位，它對(duì)人們辨別地理方位、識(shí)別地理位置發(fā)揮著重要作用。因此，方位詞在街道名命名中十分受歡迎，佛山地區(qū)也不例外，方位詞在佛山街道名稱中所占比例還是比較大的。

尤其近年來，隨著佛山城市規(guī)模的不斷發(fā)展擴(kuò)大，其街道數(shù)量不斷增加，當(dāng)?shù)貙?duì)街道名稱的需求也很大。若是一條街道一個(gè)名字，且還要避免出現(xiàn)重名的現(xiàn)象，其命名過程即又耗時(shí)又耗力。

于是，為了滿足人們的日常生活需要，人們?cè)谠值烂Q的基礎(chǔ)上通過增加方位詞“東西南北中”、“上下前后”的方式，創(chuàng)造新的街道名稱。例如，“衛(wèi)國(guó)西路”便是從“衛(wèi)國(guó)路”附加方位詞“西”派生而來。

除了方位詞之外，佛山街道名稱中還有通過修飾詞“直、橫、新、舊”以及數(shù)量詞創(chuàng)造新的街道名稱的方式。這些簡(jiǎn)單方便的命名方式不僅能夠標(biāo)識(shí)地理位置，減少命名的工程量，同時(shí)也減少人們識(shí)記新街道名的負(fù)擔(dān)。

體現(xiàn)了人們對(duì)語言經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則的靈活運(yùn)用，折射出重視宗法、血緣以及聚族而居的社會(huì)心態(tài)傳統(tǒng)的中國(guó)是一個(gè)以血緣關(guān)系組建起來的宗族社會(huì)，直到現(xiàn)今宗族意識(shí)仍然流淌在中國(guó)人的血液里。尤其位于嶺南的佛山地區(qū)，其宗族意識(shí)是非常強(qiáng)烈的。

以姓氏命名街道，正是氏族血緣和宗族觀念的具體表現(xiàn)，反映了佛山人同姓而居、聚族而居的文化傳統(tǒng)。

究其原因是與大規(guī)模的移民以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相關(guān)。在現(xiàn)有的嶺南人中，只有少部分人的先祖是原始居民，而大部分人口的先祖都是自秦朝起因戰(zhàn)亂或進(jìn)軍南遷而來的。為了生存的需要，族群內(nèi)部不得不抱團(tuán)取暖，團(tuán)結(jié)對(duì)外。

另一方面，嶺南地區(qū)氣候適合農(nóng)作物耕種，而繁重的農(nóng)耕活動(dòng)則需要大量的勞動(dòng)力來支撐，這時(shí)只有齊心協(xié)力才能更好的勞作，這也進(jìn)一步強(qiáng)化了宗族觀念和意識(shí)，使佛山地區(qū)的聚族而居的現(xiàn)象更為普遍。

此外，村落作為由族群聚居而形成的聚落群體，基本上是一村同姓聚居，同樣充滿濃厚的家族血緣色彩。

例如，據(jù)《南海縣志》記載，佛山羅格孔家村便是由孔子后裔南遷后定居于此，后來就建立村落。

因而，以村落命名街道也是反映佛山人重視宗族觀念的另一體現(xiàn)。在佛山地區(qū)，以姓氏和村落命名的街道相當(dāng)多，數(shù)量高達(dá)200多條，反映了重視宗法、血緣以及聚族而居的心理觀念。

參考：

[1] 佛山 吃喝 玩樂 .99% 佛山 人都 不知 道 的街名 故事 ，它 們 的名字

叫.http://dy.163.com/v2/article/detail/DR35E04C0522BD60.html,2018-09-07.

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