或許是經(jīng)歷過(guò)大唐的盛極而衰,杜甫的詩(shī)歌中就有了一種深沉的意味。
所以后世人說(shuō)起杜甫,能想到的形容詞大約總是“苦情”。
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他登高望遠(yuǎn),卻寫(xiě)下:
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
秋風(fēng)呼嘯,吹走茅屋頂上的茅草,他又能寫(xiě)下:
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
就是這樣的詩(shī)句,杜甫寫(xiě)出了自己的慘凄境況,但又沒(méi)有沉溺于苦難,反而有了一種超脫。
就是這樣的杜甫,讓人贊嘆。
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在唐詩(shī)中,為了給寡婦說(shuō)情,杜甫曾寫(xiě)下自己平生“最爛”的一首詩(shī)。
這首詩(shī),被后世的評(píng)論家們多番嘲諷。
但詩(shī)歌開(kāi)頭的14個(gè)字,卻讓人淚流滿面。
因?yàn)樵谄渲校覀兡芨惺艿蕉鸥δ欠N明亮而不刺眼,溫暖而不灼人的光亮。
這是怎樣的一首詩(shī)呢?
一、杜甫平生“最爛”的一首詩(shī)
唐代宗大歷二年(公元767)年,這是杜甫漂泊到夔州的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。
此時(shí),已是杜甫生命的垂暮時(shí)刻,距離他去世還有3年。
而比他大11歲的“詩(shī)仙”李白,早已去世5年。
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彼時(shí),杜甫居住的草堂前,有一棵大棗樹(shù)。
每一年,棗子成熟的時(shí)候,西鄰的寡婦常常拖著竹竿來(lái)打棗。
對(duì)此,杜甫從來(lái)不會(huì)出面阻攔。
后來(lái),杜甫搬到了另外的地方,草堂就留給了自己的一位吳姓親戚。
不久之后,寡婦找上門(mén)來(lái),涕淚哀泣。
原來(lái),杜甫走后,他的親戚搬來(lái)草堂,立刻就在草堂周邊圍上一圈籬笆。
寡婦沒(méi)法再去打棗,于是就來(lái)找杜甫訴苦。
杜甫聽(tīng)說(shuō)之后,就為寡婦說(shuō)情,寫(xiě)下了一首《又呈吳郎》:
堂前撲棗任西鄰,無(wú)食無(wú)兒一婦人。
不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。
即防遠(yuǎn)客雖多事,使插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。
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這首詩(shī)被記在杜甫的詩(shī)集中,但后世的評(píng)論者,對(duì)此詩(shī)很不看好,大家甚至認(rèn)為——
這是杜甫“最爛”的一首詩(shī)。
《匯編唐詩(shī)十集》中說(shuō):“通涉議論,是律中最下乘。”
杜甫的律詩(shī)堪稱一絕,但是這首詩(shī),的確不咋地。
《讀杜心解》中說(shuō):“若只觀字句,如嚼蠟耳。”
這話說(shuō)的,簡(jiǎn)直太過(guò)毒舌。
到了明代,詩(shī)人王慎中開(kāi)口就說(shuō):“不成詩(shī)。”
還有清代文人邵長(zhǎng)衡,直接點(diǎn)評(píng)說(shuō):“此詩(shī)說(shuō)有佳者,吾所不解。”
總之大家的意思,大概就是:這詩(shī)寫(xiě)得太掉價(jià),簡(jiǎn)直就不應(yīng)該是杜甫寫(xiě)的。
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拋開(kāi)這些文藝評(píng)論,我們來(lái)讀這首詩(shī),卻總會(huì)被一種溫柔的力量的打動(dòng)。
尤其是開(kāi)篇那14個(gè)字:堂前撲棗任西鄰,無(wú)食無(wú)兒一婦人。
讓人落淚。
不止是因?yàn)樗鼘?xiě)到了西鄰寡婦的艱辛生活,更是因?yàn)椋诋?dāng)時(shí)杜甫自己的境況。
二、從“富家子”到落魄晚年
沒(méi)有在深夜里痛哭過(guò)的人,不足以語(yǔ)人生。
杜甫的晚年非常落魄,或許因?yàn)檫@個(gè)印象,我們就總認(rèn)為,杜甫的一生都是慘凄不樂(lè)的。
其實(shí)真不是。
年輕時(shí)的杜甫,可是妥妥的“富家子”。
杜甫祖籍襄陽(yáng),他的曾祖父杜依藝官任鞏縣令,于是杜家這一支就搬到了鞏縣。
杜甫的爺爺是唐初大詩(shī)人杜審言,被武則天重視。
他為人極為孤傲,但律詩(shī)寫(xiě)得極好,如今在《全唐詩(shī)》中,還保留著他的《和晉陵陸丞早春游望》。
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杜甫的母親崔氏是當(dāng)時(shí)的世家大族,所以后來(lái)在杜甫四處游歷時(shí),經(jīng)常能遇到各種姑舅叔父,姨表兄弟。
彼時(shí),杜甫的家庭環(huán)境非常好,他又天資聰穎,七歲的時(shí)候就能寫(xiě)詩(shī):
七齡思即壯,開(kāi)口詠鳳凰。
青春期的杜甫非常調(diào)皮,還經(jīng)常爬到樹(shù)上摘棗子。
憶年十五心尚孩,健如黃犢走復(fù)來(lái)。
庭前八月梨棗熟,一日上樹(shù)能千回。
再后來(lái),杜甫19歲時(shí),開(kāi)始四處游歷。
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遺憾的是,杜甫年輕時(shí)的詩(shī)很多都散佚了,至今能看到的他年輕時(shí)的詩(shī),最有名的是《望岳》,結(jié)尾兩句至今讀來(lái)仍是豪情萬(wàn)丈:
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
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年輕時(shí)的杜甫曾漫游吳越、齊趙等地,在游歷期間,他曾到洛陽(yáng)參加過(guò)科舉考試,無(wú)奈落榜。
其實(shí)從這里就能看出,杜甫年輕時(shí)的家境不錯(cuò),畢竟可以四處游歷,不愁錢(qián)財(cái)。
在天寶三載,杜甫遇到了被“賜金放還”的李白。
杜甫對(duì)李白極為推崇。
第二年,兩人還結(jié)伴游歷燕趙古地,李白帶他求仙訪道。
那一段時(shí)間,應(yīng)該是杜甫生命里最為輕松適意的時(shí)刻。
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但是,年輕時(shí)的生活有多恣意,杜甫晚年的生活就有多落魄。
安史之亂,不僅是大唐盛極而衰的轉(zhuǎn)折,也是杜甫生命里的一道鴻溝。
從此帶來(lái)的苦難讓杜甫艱辛備嘗,但也讓他的筆觸變得更加沉穩(wěn)。
于是,杜甫就寫(xiě)了后來(lái)被稱為“三吏三別”的詩(shī)篇。
這些詩(shī)篇,讓杜甫成了后人口中的“詩(shī)圣”。
但這個(gè)稱呼的背后,其實(shí)遍布艱辛。
杜甫曾寫(xiě)詩(shī)說(shuō):
有客有客字子美,白頭亂發(fā)垂過(guò)耳。
歲拾橡栗隨狙公,天寒日暮山谷里。
中原無(wú)書(shū)歸不得,手腳凍皴皮肉死。
嗚呼一歌兮歌已哀,悲風(fēng)為我從天來(lái)。
落魄的杜甫,甚至在回到家里的時(shí)候,走到門(mén)口就聽(tīng)到哭聲,原來(lái)是自己的小兒子餓死了。
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此后的杜甫,輾轉(zhuǎn)相寄,四處漂泊。
他在詩(shī)里說(shuō):
厚祿故人書(shū)斷絕,恒饑稚子色凄涼。
古人音信斷絕,他就沒(méi)有了供給,家里的孩子餓到面色凄涼。
就是在這樣的情形下,杜甫的筆下,還是對(duì)世人充滿同情。
三、杜甫的溫柔
金庸在《倚天屠龍記》中寫(xiě)到明教——以“光明”為號(hào),在圣火令中,就有這樣的歌謠:
焚我殘軀,熊熊烈火。生亦何歡,死亦何苦。
為善除惡,惟光明故。喜樂(lè)悲愁,皆歸塵土。
憐我世人,憂患實(shí)多。憐我世人,憂患實(shí)多。
“憐我世人,憂患實(shí)多”,這句話更像是杜甫的寫(xiě)照。
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我們知道杜甫寫(xiě)下了很多疾苦,但是他在寫(xiě)下這些詩(shī)的時(shí)候,并沒(méi)有用一種孤高憐憫的眼光來(lái)看待,也沒(méi)有讓自己居于高處,俯瞰這世間涼暖。
相反,杜甫是身處其中,甚至,他比那些凄苦者還要凄苦。
西鄰的寡婦因?yàn)闆](méi)法打棗來(lái)找杜甫,杜甫為了她,毫不猶豫就給親戚寫(xiě)詩(shī)說(shuō)明情況。
但在當(dāng)時(shí),杜甫的生活何嘗平順呢?他自己,或許都是深陷饑一頓飽一頓的日子。
但即使如此,他的筆下,還是充滿了人世間的溫情,和一種細(xì)膩的溫柔。
有人說(shuō):
一種被關(guān)注的苦難就不再是最徹底的苦難,一種被描寫(xiě)的苦難就不再是無(wú)望的泥潭。
但這其實(shí)并不足以概括杜甫的特質(zhì)。
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杜甫的秉性,更像是“甘霖”——
大地干裂,甘霖落下,他給予人性以滋養(yǎng),但卻如此溫柔。
或許,這就是杜甫的底色。
我更愿意相信,杜甫是看透了世態(tài)炎涼,但心中,依舊保有自己的柔情。
而這,才是詩(shī)歌中最重要的。
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