四川
現(xiàn)在很多人喜歡讓伴侶幫忙撓撓背，酥酥麻麻的別提多舒服了。這種無法自理的癢，其實(shí)也深深困擾著古人，而且他們的應(yīng)對方式，從重口味到神仙幻想，花樣百出，堪稱一部另類生活史。
首先要面對一個(gè)有味道的現(xiàn)實(shí)：古代衛(wèi)生條件有限，虱子這類小生物是全民公敵。古人恨它恨得牙癢癢，抓到后通常有兩種解恨方式：要么用指甲咔吧一下捏死，留下一點(diǎn)自己的血跡；
有意思的是，在魏晉那個(gè)追求個(gè)性解放、行為藝術(shù)頻出的時(shí)代，與虱子共存竟成了名士風(fēng)度的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)流行“捫虱而談”——一邊抓著衣服里的虱子，一邊侃侃而論天下大事，被視為不拘小節(jié)、灑脫率真的表現(xiàn)。
但虱子畢竟惱人，背后發(fā)癢自己又夠不著，終究是苦事。杜甫有句詩說，癢得實(shí)在受不了，趕緊叫孩子來幫忙撓背，急得發(fā)簪都拔了，道盡了求人之迫切。于是，不求人的工具——癢癢撓應(yīng)運(yùn)而生。
它的前身相當(dāng)高大上，可能是遠(yuǎn)古兵器，也可能是佛教法器，后來演變?yōu)橄笳飨槿鸬娜缫狻５唤?jīng)傳入尋常百姓家，這如意就接了地氣，主要功能變成了撓癢癢，別名不求人或老頭樂，可以說是史上最成功的功能轉(zhuǎn)型了。
然而工具再好，也比不上人肉服務(wù)，于是古人的想象力開始放飛：最好有一雙十指纖纖的玉手，用尖細(xì)的指甲，不輕不重地劃過癢處，那滋味該有多妙？這個(gè)幻想最終在一位女仙身上找到了完美投射，她就是麻姑。
書中說，神仙王方平在蔡經(jīng)家做客，召來了麻姑。蔡經(jīng)一看，麻姑容顏絕世，雙手尤其漂亮，手指細(xì)長像鳥爪。他頓時(shí)腦洞大開：要是背上發(fā)癢時(shí)，能用這雙仙爪撓一撓，豈不是快活似神仙？
從咬牙切齒地“捫虱”，到發(fā)明工具“不求人”，再到幻想仙女麻姑的玉手服務(wù)，古人對抗癢這個(gè)微小卻頑固的生理需求，走出了一條從現(xiàn)實(shí)掙扎到精神升華的奇妙路徑。
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