從考古發(fā)現(xiàn)看“何以景德鎮(zhèn)”（考古中國）

來源:人民日報

珠山北麓明天順時期瓷枕碎片堆積。

王光堯供圖

景德鎮(zhèn)在中國和世界瓷器生產史上均占有重要地位。就瓷器生產論，夏商以來的很長時間內景德鎮(zhèn)名不見經傳，從晚唐才有瓷器生產。后起的景德鎮(zhèn)何以能在與眾多窯場的競爭中勝出？瓷器生產如何影響了景德鎮(zhèn)的城市發(fā)展？這一直是大家關心的話題。從2024年開始，中國社科院考古所、國家文物局考古研究中心、故宮博物院、北京大學考古文博學院、江西省文物考古研究院、景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所等單位協(xié)同，用聚落考古的理念在景德鎮(zhèn)進行考古發(fā)掘，首次將反映瓷器生產鏈條、人群來源、道路交通網絡的14處遺址串聯(lián)起來，力圖通過一手資料講清“何以景德鎮(zhèn)”。

在落馬橋窯址，可以用連續(xù)疊壓的地層、出土資料實證景德鎮(zhèn)從宋到清近千年連續(xù)不斷的瓷器生產史。

落馬橋遺址自南宋至今一直有瓷器生產。在這里發(fā)現(xiàn)了明代葫蘆窯、清代鎮(zhèn)窯、從西方引進的全倒焰窯（圓包）、隧道窯。還有從以柴為燃料到使用煤、重油為燃料的發(fā)展證據(jù)。從出土的元代高等級建材與元青花、明初皇家用瓷器建材和官式瓷器、明代晚期帶嘉靖年款的瓷器均可以看到，落馬橋窯場可能和元代浮梁瓷局有關，并參與明代早期官用建材和明代晚期官搭民燒日用瓷器的生產。

觀音閣窯址位于景德鎮(zhèn)最北部，是景德鎮(zhèn)瓷器生產“陶陽十三里，煙火十萬家”寫照的最北界。自東向西從山腳向江邊逐漸加厚的堆積，最深處超過8米、江邊勘探深達14米，證明此處是窯業(yè)垃圾填占灘涂形成的地面。觀音閣遺址和御窯遺址明代晚期地層都發(fā)現(xiàn)有瓷石堆積，證明當時瓷石的粉碎工作仍然是在景德鎮(zhèn)城內進行，并沒有進入全鏈條的生產分工。

考古發(fā)掘先后發(fā)現(xiàn)的西門、東門、圍墻、作坊遺址，和文獻記載相合，實證窯場周三里、作坊、窯爐分布其內。而在御窯遺址東門內外發(fā)現(xiàn)的大面積早于宣德時期瓷泥地層，也說明該區(qū)域是當年粉碎瓷石制泥的地點，即文獻所說的御窯東碓作所在地。新發(fā)現(xiàn)的正德時期紅爐和正德時期釉上彩作坊遺址相對應，明確了窯爐、作坊、彩料、產品等遺存代表的生產流程。

明永樂、宣德時期的仿龍泉釉等說明御窯不僅傳承古代名窯，也向同時期名窯場學習。宣德時期的孔雀藍釉是引進西亞技術制成，同時永樂、宣德時期的青花不僅鈷料來自伊朗，器型和紋樣也學自西亞。而粉彩技術和原料是17—19世紀御窯學習歐洲技術的實證。

距離市區(qū)約50公里的浮梁縣高嶺山，花崗巖風化形成的高嶺土資源豐富，面積近10平方公里。一條長約7公里的古道蜿蜒其中。可以想象，當年礦工們沿著古道，將淘洗完的原料挑運至山下碼頭，再轉往各家瓷窯。這種土因山得名，貢獻了世界制瓷業(yè)通用白色陶土的英文名“kaolin”。

原料供應是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)窯火延續(xù)千年的基礎。對高嶺土、瓷石礦、柴運碼頭遺址的考古，厘清了原料開采、運輸與供應體系以及對昌江上游腹地資源的可持續(xù)利用能力。高嶺土的開采有選礦點、露天開采、洞采的不同方式，還有輪換開采的生產特點。考古發(fā)現(xiàn)了有直接疊壓關系的不同時期高嶺土開采加工遺存。潤白質堅的高嶺土為瓷業(yè)生產提供了最重要的原料，周邊山林盛產的松柴則為千年窯火提供了廉價燃料。通過對窯柴產區(qū)建溪流域的考古發(fā)掘和實地調查，首次揭示了建溪流域的窯柴產運體系，浮梁林區(qū)百萬擔松柴經過建溪水運體系直抵鎮(zhèn)區(qū)窯場。

三洲四碼頭、四山八塢、九條半街、十八條巷、一百零八條里弄……作為古代制瓷手工業(yè)城市，景德鎮(zhèn)因瓷而生。此地曾聚集了10萬以上的人口，這對城市規(guī)劃和管理來說并非一件小事。考古學家在劉家下弄的現(xiàn)代道路下找到了兩條向西延伸的古代道路，這是景德鎮(zhèn)古代路網的重要構成。劉家下弄一條2米多深的下水道形成于清代中期以前，在清代晚期經歷過一次較大規(guī)模的修繕，修繕后的第二期遺跡為磚砌券頂式結構，到近現(xiàn)代仍在城市發(fā)揮作用。這一成熟的市政工程為該區(qū)域的原料存儲、商貿往來提供了保障。

劉家下弄用于修葺排水溝的磚大多為殘磚，磚色有紅、青、褐等色，多燒融或變形，推測為窯業(yè)生產的伴出廢棄物在鎮(zhèn)區(qū)建筑中的再次利用。在前街以西地區(qū)，瓷業(yè)垃圾堆積層及厚度自東而西逐步增加，最厚的地方堆積達到14米。前街以西地區(qū)的建筑全部建在早期的瓷業(yè)垃圾堆積層之上，清代早期才有建筑物存在，這說明前街在明代是沿江的商業(yè)街道。

該區(qū)域內的街區(qū)完全是對前街以東舊有街道、排水渠道的自然延伸，是把前街以東街道和排水道向西垂直昌江的肌理的復刻。這里的排水渠道往往又在街道和巷弄內以暗溝的形式出現(xiàn)，巷弄通江是為交通便利，說明昌江是原料供應和瓷器外運的最主要通道。

在御窯東門遺址發(fā)掘出土的石刻資料顯示，整個鎮(zhèn)區(qū)內的排水渠道由各家負責，保證自家門前渠道暢通而且不許往渠道內倒填渣土匣缽等物，正是城市管理條例和鄉(xiāng)規(guī)民約保障了景德鎮(zhèn)日常運營秩序。

開放包容和與時俱進的學習氣度、便利的原材料供應和可以擴展的居住區(qū)和工業(yè)區(qū)的形成，這三者共同為景德鎮(zhèn)城市發(fā)展和瓷器生產規(guī)模的擴大提供了最基礎的條件。

（王光堯 作者為故宮博物院研究館員）

《人民日報》（2026年05月30日第08版）