挽聯是悼亡寄情的筆墨,講究辭藻莊重、意境肅穆,字字藏哀思,句句含敬意。
可你見過膽大敷衍的挽聯嗎?清末就有一副挽聯,開篇直白粗俗,近乎失禮,當場讓一眾人蹙眉不悅。
可僅僅添了七個字,瞬間化俗為雅、境界飛升,變成流傳百年的對聯經典。
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寫下這副神反轉挽聯,正是清末才子王闿運。他是著名的經學家、文學家。字壬秋,又字壬父,號湘綺,世稱湘綺先生。
雖是才子,也是文壇出了名的狂人,嘴上筆頭都不饒人。連曾國藩、左宗棠見了他,都得客氣三分,有著不少打破世俗偏見的傳世趣事。
一次王闿運游歷齊魯,登泰山,本是想看看“一覽眾山小”的風景。天公不作美一場大雨說來就來,山路濕滑難行,他便索性在山腳的東岳廟借宿一晚。
東岳廟的住持是個見過世面的老和尚,久聞王闿運大名,知曉他是當世大儒、文壇奇才,便殷勤款待。
二人相談甚歡之時,廟中忽然傳來一陣低沉的誦經聲與嘆息聲,打破了靜謐氛圍。原來廟里一位修行數十年的老和尚安然圓寂。
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佛門講往生,雖說不是悲事,但終究是同門離去,住持心里也沉甸甸的。恰好王闿運還在廟中,便恭恭敬敬地捧了紙筆過來,想請他題一副挽聯,也算給圓寂的師兄增幾分體面。
王闿運也沒推辭,接筆在手,問了一句:“老人家法號怎么稱呼?”住持報了法號,便滿心期待傳世佳句誕生。
王闿運提筆落紙,筆鋒利落,毫無遲疑,一行大字赫然映入眾人眼簾:東岳廟死個和尚。
短短七字直白粗糲,毫無修飾、全無文采。旁邊幾個小和尚也湊過來看,這一看個個面面相覷,臉上的表情變了幾番,總之是有點不太高興,眼神里透著的意思就是:這寫的什么玩意兒?
死了個和尚這誰不知道?還用你寫?請你寫個悼詞你寫了一句“有個人死了”,這不是來砸場子的嗎?
住持礙于王闿運的身份,又不好發作,只是站在那里,顯然是壓著不悅。
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就在眾人疑惑不滿達到頂峰,王闿運手腕輕轉,再度揮毫落墨寫下下聯,字字沉穩有力:西竺國添一如來。
西竺國就是佛經中的西天極樂世界。如來是佛的稱號。
上聯說“死個和尚”,下聯說“添一如來”。同一個人的離去在上聯里是塵世中一個普通僧人的死亡,在下聯里卻成了西天佛國多了一尊佛。
一個是人間視角的消失,一個是佛家視角的圓滿。
住持湊近了看,一個字一個字地讀,然后眼睛亮了,雙手合十,口念阿彌陀佛深深一拜。旁邊那幾個剛才還皺著眉的小和尚,也忍不住低聲念了出來,連連點頭。
這副對聯把人間的死亡,寫成了西天的重生,打破生死邊界、打通凡圣壁壘。
世人眼中的圓寂離世,從來不是消亡落幕,而是修行圓滿、超脫凡塵、成佛歸位。一句下聯直接將普通僧人的離世,升華為功德圓滿、涅槃成佛的至高境界,禪意深遠、格局宏大。
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上聯落地寫實,扎根人間煙火,直白質樸;下聯凌空寫意,直通佛門高遠,意境超凡。
上聯有多土,下聯就有多好,上下聯對仗工整、虛實相生、一抑一揚,俗雅相融,藏盡乾坤大道,詮釋了中式文字的無窮魅力。
這件事后來傳開了,成了清末對聯圈的一樁趣談,被世人反復品讀,成為對聯史上欲揚先抑的巔峰典范。
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