天津
軍旅書法家王成志將軍，中國書法家協會會員，中宣盛世國際書畫院高級顧問，中國文藝研究會榜書委員會高級顧問，自幼酷愛書法，學淵深深，家傳厚重，取法乎上，起點不凡，落筆不俗。書法作品“最美中華、大國興起”，曾榮獲香港特別行政區文學藝術界聯合會2018年舉辦的紀念香港回歸21周年和改革開放40周年書畫作品展“特邀金獎”。2022年榮獲解放軍北京老干部活動中心舉辦的《喜迎二十大建功新時代》主題書畫作品展創作一等獎。榮獲2022年中國書畫春節聯歡晚會組委會專家評選《全國百佳優秀書畫家》榮譽證書。在人民日報、光明日報、法制日報、中國婦女報、解放軍報、神州雜志、作家報、地鐵文化窗、中外名流書畫家報、中國文化進萬家報、老戰士雜志、軍隊內部報刊、環球華商報、國家官媒和自媒體等1000多家次報刊媒體刊載布展書法作品1000多幅，為部隊、相關單位部門、紀念館、展覽館、英雄館、和報刊題字及贈送書法作品190多幅。
軍旅書法家王成志同志臨學宋·蘇軾《授經臺》最經典七言絕句（之三）
【原文】
?劍舞有神通草圣，
海山無事化琴工。?
?此臺一覽秦川小，
不待傳經意已空。
【譯文】
公孫大娘劍舞激發張旭悟得草書神韻，伯牙置身海山孤境終成琴道宗師；登臨此臺縱目遠眺，秦川盡收眼底，無需老子親授《道德經》，心已澄明空澈、自然悟道。??
蘇軾在詩題后加注“?乃南山一峰耳，非復有筑處?”，旨在澄清事實并表達哲理。
—、賞析
?“劍舞有神通草圣”?：引用唐代書法家張旭的故事。張旭觀看公孫大娘舞劍器，從而悟得草書的神韻，被尊為“草圣”。此處比喻領悟大道需要像藝術家一樣具備靈性與悟性 。
?“海山無事化琴工”?：引用伯牙學琴的故事。伯牙在東海蓬萊山面對大海與山林，聆聽天籟之音，最終琴藝大成。意指通過觀察自然、內心虛靜，才能達到技藝或境界的升華 。
?“此臺一覽秦川小”?：站在高處俯瞰，廣闊的秦川平原顯得渺小。既寫實景之高，也隱喻心胸開闊后，世俗瑣事便不足掛齒 。
?“不待傳經意已空”?：不需要等待老子親自傳授經文，在這高山流水之間，內心的雜念已空，道的真諦已然在心 。??
二、創作背景
這首詩是蘇軾在?鳳翔府?任職期間（約1061-1065年），游覽位于今陜西周至縣的?樓觀臺?（道教圣地）時所作。樓觀臺相傳是老子講授《道德經》之地，蘇軾在此懷古詠史，借景抒懷，表達了對道家清靜無為、順應自然思想的認同 。??
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇，同列“唐宋八大家”。其文汪洋恣肆，詩清新豪健，詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法位列“宋四家”，繪畫擅枯木竹石。一生仕途坎坷，屢遭貶謫，卻豁達樂觀。代表作有《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭》等，謚號文忠。
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