江西
網上有一道特別有意思的公務員常識題，看似是白送分的基礎題，卻常年成為高頻錯題，正確率低得離譜。
題目很簡單：孔子的姓是什么？
99%的人會在零點五秒內給你答案：“孔啊！孔子不姓孔姓什么？你這不是侮辱我智商嗎？”
他們自信滿滿選下的“孔”字，結果出來之后，卻被紅筆無情地畫了個叉。
孔子根本不姓孔。
答錯這道題不是因為知識儲備不夠，只是因為我們早已習慣了“姓氏合一”的文化體系。
但孔子生活的那個年代，姓是姓，氏是氏，這是兩個完全不同的概念。
一、姓從何來？
你仔細看“姓”這個字，左邊女，右邊生，女而生者為姓，直接暴露了它和遠古母系氏族社會有關。
在那個“只知其母不知其父”（就像如今的母雞帶小雞，母狗帶小狗）的時代，姓的功能非常簡單粗暴，別婚姻，防近親。
因為同姓意味著同一個老祖母的血脈，近親結婚生出的孩子容易出問題，為了規避了近親繁衍的弊端，讓族群得以健康延續，就有了同姓的人不能通婚的規矩。
并且還有一個鐵律：一個族群的核心血脈姓氏，永遠不會更改，此乃萬古不變，代代相傳。
那既然有了姓，為什么后來又出現了“氏”？那是因為一個姓繁衍個幾代上百年，動輒成千上萬人。
一則可能因為地方住不下要搬家去別的地方發展，二來這么多人大家都是一個姓不好管理容易重名，不好怎么區分誰是誰？誰管誰叫祖宗？
這個時候，“氏”就登場了。
二、氏的出現
打個通俗的比方：姓，是你整個家族的總族譜編號，百代不變。氏是你這一房頭的家庭門牌號，隨你搬去哪兒就改成啥。
“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”意思就是姓用來追溯“我從哪兒來”，氏用來區分“我是哪一支”。
當一個家族人口膨脹到一定程度，有人守著祖業，有人得分出去另立門戶，他們依然繼承老祖宗的姓，但會根據自己實際情況，自己取一個新的氏。
這就是為什么先秦的貴族有姓有氏，而平民只有姓沒有氏，因為平民沒有資格，也沒有太大的能力分家立戶，也就沒必要給自己貼門牌號。奴隸更是無姓無氏。
姓是百代不變。你三千年前姓姬，三千年后還姓姬。氏可以一世一變。搬家換氏、升官換氏、老爹的字變了也可以換氏。
先秦時期男子稱氏不稱姓，因為氏能體現出一個人貴賤。
比如有人被封為國君，便可以國號為氏，別人就稱呼他為周某某，蔡某某。有人的工作是是啥，就以工作為氏，例如雕刻工便以雕為氏，陶瓦工便以陶為氏。
男人在外闖蕩，別人一看你的氏，就知道你這人地位怎么樣。所以周武王不叫姬發，而該叫“周發”或“武王發”。管他叫姬發，那是漢代以后的事兒了。
女子則不同，因為女子古代的職責主要是為了生孩子傳承后代，因此要稱姓不稱氏，這樣別人一讀到就知道女子是姓啥，這樣就能避免近親結婚。因此著名的孟姜女，她不姓孟姓姜，孟只是排行，翻譯過來就是“姜家大閨女”。
三、孔子姓氏
好了有了這些基礎知識，我們來看孔子到底姓什么。
孔子的祖先，可以一路追溯到商朝的始祖契。契幫大禹治水功勞不小，舜帝一高興賜給他一個姓，子。
從此商朝歷代國君都姓子。著名的紂王大名叫子受。
周武王滅商之后，沒有把商朝人趕盡殺絕。為了安撫商朝遺民，他把紂王的庶兄微子啟封到了“宋”這個地方（河南商丘），建立宋國。宋國的公室清一色姓子。
孔子的六世祖叫孔父嘉，子姓、名嘉、字孔父，是宋國的大司馬，身居高位。后來宋國發生政變被殺，家族為躲避災禍，舉家遷徙。
后代為了避禍，也為了紀念先祖，便按照先秦禮制以先祖之字為氏，便有了“孔”氏，依然姓子。
孔父嘉的后代在宋國待不下去了，幾經輾轉到了孔子的曾祖父那一代，正式遷居到魯國（今山東曲阜）。
孔子的父親叔梁紇就是在魯國出生的，他是魯國出名的猛將，晚年跟顏氏女子在尼丘山祈禱后，生下了孔子，因此為其取名為丘，字仲尼（仲為家中排行第二，尼取自尼丘山）。
所以孔子的姓是子（殷商王族正統血脈），氏為孔（源自六世祖孔父嘉之字）名丘，字仲尼，祖籍宋國，現居魯國。稱氏不稱姓后世才叫他為孔丘。
先秦姓氏分得這么清楚，可隨著分封制瓦解，宗法制崩塌，郡縣制的誕生，一大批原本有氏、有地位的老貴族，家道中落變成平民。
與此同時一大批原本只有姓沒有氏的平民，通過軍功、做生意，爬了上來，氏逐漸取代了傳統的姓成為了主流。
并且大家慢慢發現姓和氏的區別，好像沒那么重要了，后來就慢慢的合二為一。
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