黑龍江
在易學(xué)圈，韓成體老師是出了名的“嚴(yán)師”。他的學(xué)生遍布各地，提起他，沒人不豎大拇指。這次茅山會議，我抽空和韓老師做了一次專訪，話題集中在年輕學(xué)者的成長和易學(xué)未來的方向。
韓名禹：韓老師，您從業(yè)三十多年，帶過的學(xué)生不計(jì)其數(shù)。在您看來，現(xiàn)在的年輕學(xué)者最缺什么？
韓成體：（略作思索）最缺的不是技術(shù)，是“沉得住氣”的功夫。現(xiàn)在的年輕人信息渠道多，學(xué)東西快，但往往浮在表面。一個(gè)八字排盤，手機(jī)軟件幾秒鐘就出來了，誰還愿意背口訣？一個(gè)風(fēng)水格局，網(wǎng)上模板一套就能出圖，誰還愿意跑山看水？技術(shù)是方便了，但根底卻淺了。
我常說，學(xué)易的人，要先學(xué)會“坐冷板凳”。過去師父教徒弟，光是背《易經(jīng)》原文就要三年。不是為了背而背，是為了讓那些道理長在心里。現(xiàn)在很多年輕學(xué)者，急著出成果、急著被認(rèn)可，心浮氣躁，反而不容易走遠(yuǎn)。
韓名禹：那您對年輕學(xué)者有什么具體的建議？
韓成體：有三條建議，算是我這些年的一點(diǎn)體會。
第一條，“先專后廣”。不要什么都學(xué)。我看有些年輕人，今天學(xué)六爻，明天學(xué)奇門，后天又轉(zhuǎn)風(fēng)水，美其名曰“博采眾長”。其實(shí)是哪一門都沒入進(jìn)去。我的建議是：先選定一個(gè)方向，沉下去三到五年，把這個(gè)門類吃透。等你真正通了，再去涉獵別的，一通百通。
第二條，“多問為什么”。不要老師說啥就信啥，也不要書上寫啥就認(rèn)啥。古人受限于時(shí)代，有些說法未必適用于今天。你得用自己的腦子去思考，去驗(yàn)證。我常跟學(xué)生說，你回去做個(gè)實(shí)驗(yàn)：同一個(gè)戶型，你用八宅法和玄空法分別推演，看結(jié)果差在哪里，為什么差。這種“較真”的精神，才是做學(xué)問的態(tài)度。
第三條，“手眼并用”。學(xué)易不能光看書、光聽課，你得動手去做。看風(fēng)水，就得真上山；推八字，就得真給真人排。只有在實(shí)戰(zhàn)中遇到的難題，才是最好的老師。我?guī)W(xué)生，要求他們每年至少完成二十個(gè)完整案例，寫成報(bào)告，大家一起評。這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持了十幾年，效果很好。
韓名禹：聊完給年輕人的建議，再想請您談?wù)剬ξ磥硪讓W(xué)文化發(fā)展的看法。
韓成體：我覺得未來易學(xué)的發(fā)展，核心是兩件事：守住根基，打開眼界。
守住根基，是說易學(xué)的核心理論不能丟。陰陽五行、天干地支、八卦九宮，這些是老祖宗幾千年的智慧結(jié)晶，是易學(xué)的“根”。不管時(shí)代怎么變，傳播方式怎么改，根不能丟。丟了根，就成了無源之水。
打開眼界，是說我們要敢于用現(xiàn)代的眼光去審視傳統(tǒng)，用現(xiàn)代的手段去傳播易學(xué)。以前我們靠口傳心授，現(xiàn)在可以靠互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、甚至人工智能。比如八字命理的統(tǒng)計(jì)分析，完全可以用數(shù)據(jù)庫來做歸納。風(fēng)水與環(huán)境的關(guān)系，也可以用環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)來驗(yàn)證。這不是“西化”，而是讓易學(xué)變得更清晰、更有說服力。
韓名禹：您自己在這方面做過哪些嘗試？
韓成體：我在自己的教學(xué)里，已經(jīng)嘗試引入了一些現(xiàn)代工具。比如用三維建模軟件來還原古代風(fēng)水格局，讓學(xué)生更直觀地理解“龍、穴、砂、水”。再比如，和學(xué)生一起建立了一個(gè)小型的命理案例數(shù)據(jù)庫，用匿名的方式記錄了幾千個(gè)真實(shí)八字，供大家研究和比對。這些都是有益的探索。
韓名禹：最后，您想對正在這條路上的年輕學(xué)者說一句什么話？
韓成體：我就說一句：易學(xué)是一輩子的修行，不要把它當(dāng)成一夜成名的跳板。耐得住寂寞，守得住本心，對得起每一個(gè)來找你的人。這條路，慢就是快。
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