北京
新華社廣州5月26日電（記者陸浩）端午將近，嶺南各地劃龍舟的視頻已經(jīng)開始刷屏。但你有沒有想過——龍舟不劃的時(shí)候，去哪兒了？
原來(lái)，它們沒有停在碼頭，沒有放進(jìn)倉(cāng)庫(kù)，而是——沉在湖底。
5月24日農(nóng)歷四月初八一早，廣州荔灣泮塘四約的村民們從龍船會(huì)出發(fā)，鑼鼓開道，龍船彩旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，百余人組成的隊(duì)伍浩浩蕩蕩前往荔灣湖的“龍船竇”，喚醒沉睡一整年的龍舟。
5月24日，廣州荔灣泮塘四約村民在清理龍舟。新華社發(fā)
這一場(chǎng)名為“起龍”的儀式，標(biāo)志著一年一度端午龍舟活動(dòng)的正式啟動(dòng)。
然而，“起龍”并非易事。經(jīng)過一年的“沉睡”，龍舟已跟河里的淤泥結(jié)在一起，需要大家齊心協(xié)力，才能把“睡龍”喚醒。
村民們先清理船艙淤積的泥沙，再慢慢刮松船底黏結(jié)的泥漿；眾人合力將船體一寸寸抬出水面，舀凈積水，用清水、藤絲反復(fù)清刷船身……一套流程下來(lái)，至少耗費(fèi)3個(gè)小時(shí)。
5月24日，廣州荔灣泮塘四約村民在清理龍舟。新華社發(fā)
本次出水的，是一條擁有四百余年歷史的“老龍”。這艘全長(zhǎng)38.3米的坤甸木龍舟，是荔灣現(xiàn)存最古老的龍舟之一。出水之后，村民會(huì)為船身涂抹豬油，潤(rùn)滑船身，減少行船阻力，再裝點(diǎn)彩旗、龍頭龍尾與龍船牌，讓“老龍”重?zé)ㄉ癫伞ｋS后龍舟浮于湖面自然陰干，避免日曬開裂。
為何龍舟要常年沉于水底？泮塘四約龍船會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉永洲介紹說(shuō)，傳統(tǒng)龍舟選用的坤甸木質(zhì)地致密、沉重耐腐，入水即沉，常年泡水只會(huì)愈發(fā)堅(jiān)韌牢固。但這種木材懼怕暴曬，一旦長(zhǎng)期暴露在干燥空氣中，便會(huì)快速失水收縮、開裂變形，不僅修補(bǔ)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，更會(huì)損毀船體結(jié)構(gòu)。
“深埋水下，既能隔絕空氣陽(yáng)光、鎖住木材水分，更承載著‘藏龍于水’的美好寓意，寄托著村民祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心愿。”劉永洲說(shuō)。
5月24日，廣州荔灣泮塘四約村民在清理龍舟。新華社發(fā)
在嶺南水鄉(xiāng)，關(guān)于龍舟有著一系列完整且莊重的儀式：起龍、采青、趁景、藏龍等環(huán)環(huán)相扣，頗有講究。農(nóng)歷四月前后擇吉日起龍，喚醒潛龍；采青儀式為龍舟點(diǎn)睛、祈福；端午前后競(jìng)渡巡游、走親訪友；盛會(huì)落幕后，再舉行隆重的藏龍儀式，拆除龍頭龍尾，將船身沉入水底、以河泥封存，靜待來(lái)年重逢。
在劉永洲看來(lái)，龍舟從來(lái)不止是競(jìng)渡工具，更是維系鄉(xiāng)情、凝聚人心的精神紐帶。每逢端午，無(wú)論身在何方的村民大都會(huì)返鄉(xiāng)，共赴這場(chǎng)民俗之約。如今，龍舟傳承早已打破地域界限，面向外村人、外地人開放，越來(lái)越多年輕人主動(dòng)加入，為古老民俗注入青春力量。
歲月流轉(zhuǎn)，龍舟文化也在與時(shí)俱進(jìn)。除了傳統(tǒng)沉水養(yǎng)護(hù)的坤甸木龍舟，輕便的杉木龍舟只需置于干燥通風(fēng)處存放，適配日常輕度游玩；新型玻璃鋼龍舟輕便耐用、易于打理，更適合年輕人日常訓(xùn)練體驗(yàn)，讓傳承有了新載體、新活力。
一醒一藏、一起一落，跨度兩月有余，細(xì)心籌備只為端午數(shù)日的競(jìng)渡風(fēng)華。這份看似“笨拙”的堅(jiān)守，正是龍舟文化生生不息的密碼。這份執(zhí)著守護(hù)，讓千年龍舟民俗跨越時(shí)光，在嶺南大地生生不息、歷久彌新。
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