你有沒有聞過葬禮上的花香?那種濃烈到讓人窒息的味道,和死亡緊緊綁在一起,成了很多人童年最深的記憶。
六十年前,美國人的葬禮是社區(qū)大事。教堂里,牧師大聲談?wù)撍篮蟮氖澜纭獙?zhǔn)備好的人是福音,對沒準(zhǔn)備好的人是警告。會眾像一家人,"史密斯兄弟""瓊斯姐妹"的稱呼讓孩子們以為真的有數(shù)不清的叔叔阿姨。一起敬拜、野餐、玩耍、吃飯,當(dāng)然也一起送葬。
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那時(shí)有幾位老婦人,從頭到腳一身白,禮拜時(shí)格外激動。她們說自己準(zhǔn)備好了去見耶穌。死亡不是禁忌,是公開談?wù)摰慕K點(diǎn),是集體參與的儀式。
然后一切都變了。
現(xiàn)在的葬禮越來越像私人事務(wù)。教堂的紐帶松了,社區(qū)的邊界淡了,人們不再清楚彼此的"生意"。曾經(jīng)一起長大的孩子各自散去,婚禮和葬禮的賓客名單越來越短。那種"我們是一家人"的歸屬感,被一種禮貌的距離取代。
你最后一次參加葬禮是什么時(shí)候?是不是發(fā)現(xiàn)花還是那些花,但周圍的面孔陌生了許多?
老婦人的白衣服成了舊照片里的風(fēng)景。沒人再那樣宣稱自己"準(zhǔn)備好了",仿佛提前談?wù)撍劳鰰蚱颇撤N脆弱的平衡。葬禮從公共儀式退化成私人悲傷,從社區(qū)共同承擔(dān)的重?fù)?dān),變成了一家人關(guān)起門來的沉默。
這種變化說不上好壞,只是讓人意識到:我們處理死亡的方式,從來都映射著我們?nèi)绾位钪.?dāng)連接緊密時(shí),告別是集體的事;當(dāng)關(guān)系稀薄時(shí),連悲傷都變得孤獨(dú)。
或許真正的進(jìn)化不是儀式本身,而是我們終于看清——那些一起吃過飯、玩過游戲、叫過叔叔阿姨的人,曾經(jīng)讓死亡變得不那么可怕。而現(xiàn)在,我們要在更小的圈子里,重新學(xué)習(xí)這件事。
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