一條秦淮河,流出六朝金粉的繁華;一座蘭亭,寫下永和九年的春風。大型人文紀錄片《王羲之 從烏衣巷走向蘭亭》播出后,憑借對歷史人物的鮮活還原、跨界融合的藝術表達,成為傳統文化題材紀錄片的亮眼之作。5月22日,現代快報記者采訪該片總導演李東珅、作曲徐鯉,深入挖掘創作幕后,聽主創講述如何以當代視角解碼千年書圣的精神世界。
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創作緣起:看見南京文脈,重構書圣生命敘事
這部紀錄片的創意,源于一個被大眾長期忽略的歷史細節。李東珅在采訪中坦言:“90%的中國人不知道王羲之跟南京有關系,大家只知他是山東人、在浙江寫就《蘭亭集序》,卻不知他在南京的成長經歷,塑造了最終的‘書圣’。”
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兩年前江蘇提出拍攝關于“王羲之”主題的紀錄片構想,并確立“從烏衣巷走向蘭亭”的核心主題,李東珅當即認可這一立意,并將其升華為“從烏衣巷走向中國文化”。該片通過“書法史流變、王羲之人生沉浮、南京城市文化史”三條主線交織的宏大敘事,完成了對書圣從“人”到“神”的成長軌跡的回望與再現,讓觀眾既可以看到一個真實可感的王羲之。
作為打造過《中國》《河西走廊》等爆款紀錄片的導演李東珅,在這部紀錄片上同樣融入巧思,打破傳統人物傳記“從生講到死”的固化模式,李東珅設計了全新敘事結構:前半段講述王羲之的人生軌跡,后半段詮釋他的文化永生。在他看來,王羲之的肉身生命并非終點,梁武帝、唐太宗兩代帝王的托舉,后世文人的追捧與傳承,才構成了他完整的文化生命,這也是紀錄片區別于同類作品的核心創意。
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藝術創作:去符號化表達,舞樂書跨界共鳴
主創團隊的核心目標,是打破“天才書圣”的冰冷符號,還原有情感、有困惑、有孤獨的真實王羲之。
李東珅曾花大量時間“感受王羲之”,甚至和撰稿團隊探討王羲之的16型人格,他認為《蘭亭集序》絕非單純風雅之作,而是藏著生命悲愴。演員選擇上,他篤定張曉晨是最佳人選:“張曉晨對道教有深入研究,能精準演繹出王羲之道教信徒的神情,拍攝書法戲份時自然落淚,精準傳遞出作品的蒼涼內核。”
藝術呈現上,團隊大膽突破邊界,特邀著名舞蹈藝術家謝欣以現代舞對應書法筆勢、氣韻,用身體語言活化筆墨之美;音樂上特別選用著名音樂人竇唯的《蘭亭集序》作為配樂,以空靈吟誦貼合作品的悲愴氣質。
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徐鯉則面臨“用音樂表現書法”的最大挑戰,他為王羲之打造了雙重音樂人格:用簫、大提琴的對話勾勒烏衣巷時期的少時青春,以飛揚的鋼琴爬音、恢宏大氣的弦樂展現書法創作的自由靈魂。此次創作是他“寫得最痛快的一次”,而留白手法成為點睛之筆:蘭亭雅集時音樂戛然而止,只留春風風聲;王羲之離世段落無配樂,以靜遠鏡頭傳遞風骨永存。
創作本心:堅守真誠表達,深耕南京文化根脈
面對年輕觀眾的喜愛,兩位主創始終堅守創作本心。李東珅表示:“創作時我從未考慮觀眾是年輕還是年長,創作者首先要滿足自己,真誠的作品,觀眾自然能感受到。”他也透露,未來最想與江蘇合作拍攝“蘇東坡”題材作品,只因對這位文人的真心喜愛。
徐鯉則希望音樂成為連接人與地域文化的橋梁,他欣慰于年輕人因紀錄片愛上魏晉風骨、向往南京烏衣巷,更推薦觀眾帶著對歷史的想象,伴著影片配樂漫步烏衣巷,完成與千年文脈的對話。
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此次創作也讓主創重新認識南京。李東珅發現,南京是書法藝術的重要定義地,梁武帝首次將“書法”定為今日的藝術概念,南北文化融合滋養了王羲之的藝術靈魂。在他看來,南京的繪畫、文學等文化寶藏仍待深度挖掘,這部作品也為城市文脈傳播提供了新的思路。
主創團隊表示,將繼續以敬畏之心深耕傳統文化,用有溫度的影像與音樂,讓千年文脈在當代持續煥發生機。
現代快報/現代+記者 宋經緯 文/攝
(江蘇省文投供圖)
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