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后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦
任見《洛陽城》(第2卷)簡介+要目
本書簡介
五千年華夏文明,十三朝帝都興替。任見先生以十五卷之宏闊篇幅、數百萬言的史詩筆觸,為洛陽立傳,為華夏寫心。
從洛水之濱伏羲畫卦的遠古傳說,到辛亥革命終結帝制的近代風云;從夏禹鑄鼎的權力萌芽,到武曌登基的千古傳奇;從周公制禮作樂的文化奠基,到安史之亂的盛世崩塌;從北魏孝文帝的漢化革新,到北宋士大夫的園林雅集——本書以洛陽為經,以朝代更迭為緯,織就一幅波瀾壯闊的歷史長卷。
這不是一部簡單的城市史,而是一部以洛陽為舞臺的中華文明精神史。作者以深厚的學養與文學的筆法,將政治博弈的驚心動魄、思想碰撞的火花四濺、文化嬗變的幽微深邃,以及無數帝王將相、才子佳人、販夫走卒的命運沉浮,熔鑄于洛水湯湯的敘事之中。老子與孔子的道禮撕拽、班超三十六人橫行西域的孤勇、武曌從感業寺尼到一代女皇的逆襲、安祿山鐵蹄下盛世的灰飛煙滅……每一個故事都是對人性與權力的深刻叩問,每一段興衰都是對文明與野蠻的永恒反思。
本書既有“究天人之際,通古今之變”的史家格局,又有“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的詩人情懷。作者不回避血腥與荒誕,不粉飾權謀與欲望,而是以冷峻的目光審視歷史,以溫熱的筆觸書寫人物,讓有緣的讀者在千載流年的煙塵中,觸摸到華夏文明的最真實的脈搏。
十五卷在手,五千年如在目前;掩卷沉思,十三朝皆成鏡鑒。《洛陽城》獻給所有關心華夏歷史與文化命運的讀者朋友。
《洛陽城》(第2卷)
任見 著
目 錄
本書簡介 ………………………
第十一章 姬晉的升仙
洛水湯湯,緱山蒼蒼。一位太子放下權柄,騎鶴升仙,是道家的逍遙,還是政治的無奈?姬晉的傳說,為沉重的周史留下一抹輕盈。而在同一片天空下,老子從守藏室中走出,馱著青牛西去,留下一部《道德經》和五千言的謎題。道與禮、隱與仕,洛陽的土壤里,兩種最偉大的思想正在生根。
第十二章 道禮的撕拽
老子與孔子,洛陽的一次相遇,成了中國思想史上最著名的錯位。一個說“道法自然”,一個喊“克己復禮”;一個要退回雞犬相聞的遠古,一個要重建君臣父子的秩序。他們沒有說服對方,卻共同定義了華夏精神的兩極。洛陽見證了這場對話,也見證了后世對這場對話的無數次誤讀與神話。
第十三章 杰出的人才
七雄并立,百家爭鳴。孫臏與龐涓的同窗之誼化為馬陵道的萬弩齊發;蘇秦與張儀的縱橫之術攪動天下風云。鬼谷子的弟子們從洛陽周邊的山谷走出,將權謀與智慧撒向列國。這是人才的黃金時代,也是人性的黑暗時代,才華越耀眼,殺戮越慘烈。而洛陽,依舊是棋盤中央那個不動聲色的天元。
第十四章 列國的爭奪
趙武靈王胡服騎射,改革的馬蹄踏碎舊貴的衣冠;楚懷王被困咸陽,一代霸主在囚籠中咽下最后的“兮”。秦國從西陲崛起,商鞅的變法讓這個“蠻夷”之國變成了最恐怖的戰爭機器。而周天子,連最后的尊嚴也維持不住了,債臺高筑,成了天下笑柄。洛陽在等待,等待一個終結者。
第十五章 強梁的出場
秦始皇來了。他踏平六國,收繳天下兵器,鑄造十二金人。九鼎被運往咸陽,象征著權力的徹底轉移。洛陽第一次失去了“天下之中”的榮耀,淪為三川郡治下的普通城邑。但秦朝沒有給洛陽喘息的時間,阿房宮的大火剛熄,楚漢的烽煙又起。洛陽在廢墟中等待下一個主人。
第十六章 洛陽的名宿
賈誼從洛陽走出,向漢文帝獻上《治安策》,痛哭、流涕、長太息,卻改變不了被貶長沙的命運;桑弘羊也來自洛陽,用鹽鐵官營和均輸平準為漢武帝填滿國庫,自己也鉆進了錢眼里。一個理想主義,一個實用主義;一個被歷史同情,一個被百姓唾罵。洛陽從來不缺天才,缺的是讓天才施展的土壤。
第十七章 劉家的突起
劉邦不喜歡儒生,卻建立了漢朝;劉秀是太學生,卻靠讖緯登基。從“大風起兮云飛揚”到“仕宦當作執金吾”,劉氏家族的崛起充滿草莽氣與偶然性。但偶然中有必然。王莽的新朝太“新”了,新到百姓活不下去。于是劉秀成了“天命所歸”。洛陽再次成為帝都,這一次,它將輝煌近兩百年。
第十八章 忍辱的歲月
兄長被殺,自己隨時可能被清洗,劉秀選擇了忍。在仇人面前歡笑,在深夜獨自痛哭,他像勾踐一樣臥薪嘗膽。昆陽之戰的神勇被收起,取而代之的是謙卑與順從。這不是懦弱,是政治。當更始帝的刀架在脖子上時,劉秀用一場婚禮、一杯喜酒騙過了所有人。他在等待,等待屬于自己的時代。
第十九章 東漢的誕生
鄗城千秋亭,劉秀登基。沒有盛大儀仗,沒有諸侯朝賀,只有一紙《赤伏符》和一顆不安的心。稱自己為“光武”:光復漢武的榮光。然后率軍進入洛陽,這座飽經戰火的古城迎來了新主人。東漢的序幕拉開,而序幕之后的劇情,將由柔道、讖緯、外戚和宦官共同書寫。
第二十章 艱難的平亂
天下未定,赤眉、銅馬、隗囂、公孫述,群雄并起。劉秀以柔道治天下,卻用鐵腕平亂。軍隊紀律嚴明,將領能征善戰,但最大的敵人不是割據軍閥,而是人心。百姓要的不是皇帝姓劉還是姓王,是能吃飽飯、睡安穩覺。劉秀做到了,所以他贏了。東漢的根基,在洛陽的廢墟上重新夯實。
著者任見簡介
“武周中心論”之三:任見:從“神都”再出發,重構軸心文旅的升維戰略
“武周中心論”之二:
“武周中心論”之一:
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1.多位北大博士推薦:任見先生的《大唐上陽》(15卷),與眾不同的認識價值。
2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。
3.后山學派楊鄱陽:任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表,有待尋找和整理。
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《帝都傳奇》
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