紡織文化科普 | 走進(jìn)《絲綢技藝》：探尋千年絲路的秘密

許依莉/文

你知道嗎？有一條路，東起我國的漢唐古都長安，向西一直延伸到羅馬。這條路，承載了無數(shù)的駱駝與商旅；這條路，傳播了東方古老文化；這條路，傳承了東西方的友誼與文明。它就是舉世聞名的絲綢之路。而這一切的起點，都藏在《絲綢技藝》這本書里。

"絲綢之路"這個名字，最早來自德國地理學(xué)家費迪南·馮·李希霍芬于1877年出版的《中國：我的旅行成果》。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。

三條絲路，連接世界

廣義的絲綢之路是指從上古開始陸續(xù)形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。主要分為三條：

陸上絲綢之路，形成于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，以西漢時期長安為起點（東漢時為洛陽），經(jīng)河西走廊到敦煌。它一般可分為三段，每一段又可分為北、中、南三條線路。從疏勒西行，越蔥嶺，可至大宛、大夏、安息，最遠(yuǎn)到達(dá)大秦（羅馬帝國東部）。

海上絲綢之路，形成于漢武帝之時，發(fā)展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期。從中國出發(fā)，向西航行的南海航線是主線，中國的絲綢、陶瓷經(jīng)這條航線源源不斷銷往各國，西方的香料也通過這條路線輸入中國，一些學(xué)者因此也稱這條海上交通路線為陶瓷之路或香瓷之路。

南方絲綢之路，即"蜀—身毒道"，從成都出發(fā)，經(jīng)靈關(guān)道、五尺道和永昌道，穿越橫斷山區(qū)，經(jīng)緬甸通往身毒（印度）。這條路延續(xù)2000多年，特別是抗日戰(zhàn)爭期間，成為支援后方的生命線。

張騫：鑿空西域的英雄

公元前139年，漢武帝派遣張騫前往西域。張騫一行從長安出發(fā)，途中被匈奴俘虜，遭到十余年軟禁。逃脫后歷盡艱辛到達(dá)大宛、大月氏、大夏。公元前126年返回長安，出發(fā)時一百多人僅剩張騫和堂邑父。史書上把張騫的首次西行譽為"鑿空"，即空前的探險。

公元前119年，張騫第二次出使西域，先后到達(dá)烏孫、大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等國。漢朝為促進(jìn)西域與長安的交流，招募大量商人到西域經(jīng)商，極大地推動了中原與西域之間的物質(zhì)文化交流。漢宣帝神爵二年（公元前60年），漢朝設(shè)立了對西域的直接管轄機構(gòu)——西域都護(hù)府，絲綢之路開始進(jìn)入繁榮的時代。

隋唐繁榮：絲路的黃金時代

唐朝控制了絲路上的西域和中亞地區(qū)，建立了穩(wěn)定而有效的統(tǒng)治秩序。往來于絲綢之路的人們不再僅僅是商人和士兵，為尋求信仰理念和文化交流的人們也逐漸出現(xiàn)。中國大量先進(jìn)技術(shù)傳播到其他國家，并接納相當(dāng)數(shù)量的遣唐使及留學(xué)生。

美國學(xué)者謝弗指出："七世紀(jì)（中國）是一個崇尚外來物品的時代，當(dāng)時追求各種各樣的外國奢侈品和奇珍異寶的風(fēng)氣開始從宮廷中傳播開來。"

日本最大的宗教佛教也是通過絲綢之路傳來的。8世紀(jì)，日本遣唐使節(jié)帶來了很多西域文物到日本首都奈良，這些文物在奈良正倉院保存下來，奈良正倉院被稱為絲綢之路的終點。

經(jīng)過安史之亂后唐朝開始衰落，北方地區(qū)戰(zhàn)火連年，絲綢、瓷器產(chǎn)量不斷下降。自唐以后中國經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移，南方絲綢之路和海上絲綢之路日益繁榮，成都和泉州也因此逐漸成為南方經(jīng)濟(jì)大城。

絲路留下了什么？

絲綢之路成為亞洲和歐洲、非洲各國經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。絲綢不僅是中華文明的使者，在"一帶一路"倡議提出后，絲綢文化更是倍顯璀璨。

2014年6月22日，中、哈、吉三國聯(lián)合申報的陸上絲綢之路的東段"絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)"成功申報為世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國合作成功申遺的項目。

一本書，帶你讀懂絲綢

《絲綢技藝》由陳愛香編著，是"十四五"職業(yè)教育部委級規(guī)劃教材。全書以絲韻溯源、桑織九章、色彩經(jīng)緯、織造奇跡、錦繡織夢五大項目為框架，從蠶桑起源講到絲綢之路，從養(yǎng)蠶繅絲講到十四大類絲綢產(chǎn)品，系統(tǒng)梳理了中國絲綢的前世今生。

絲綢之路，不僅是一條商貿(mào)之路，更是一條文明之路。

想了解絲綢的一切，就從這本書開始吧！