行走世界丨與郁達(dá)夫“同游”馬六甲

抵達(dá)馬來(lái)西亞的第二天，便與友人去了馬六甲。在吉隆坡南湖鎮(zhèn)車(chē)站坐上大巴，一路偏東向南，林立的高樓逐漸褪去，油棕與椰林快速地將高速路包裹起來(lái)，零星間點(diǎn)綴著如同模型般精巧玲瓏的排屋和傳統(tǒng)亞答屋。目光所及，盡是飽滿的綠與純粹的藍(lán)，這分明是在告訴我，馬六甲被嵌在了南洋的山野之間。

來(lái)馬六甲之前，我曾找來(lái)郁達(dá)夫于1940年6月寫(xiě)成的《馬六甲記游》來(lái)讀，作為我的旅游攻略之一，我想著如果跟隨郁達(dá)夫的腳步逛一遍馬六甲會(huì)是什么體驗(yàn)。當(dāng)然，這也是我的私心，有時(shí)候“跟著走”會(huì)輕松得多，有種探古的情愫，也多了絲心靈上的陪伴。

1938年12月28日，郁達(dá)夫南下新加坡，1939年1月1日走馬上任，主編《星洲日?qǐng)?bào)》三種副刊，大約在1939年的某日，其因?yàn)橐粣?ài)國(guó)團(tuán)體上演曹禺話劇《原野》揭幕，從新加坡去到吉隆坡，后又搭友人的車(chē)來(lái)到馬六甲。

“我們的路線，是從馬六甲河西岸海濱的華僑銀行出發(fā)，打從圣弗蘭雪斯教堂的門(mén)前經(jīng)過(guò)，先向市政廳所在的圣保羅山亦叫作升旗山的古圣保羅教堂的廢墟去致敬的。”

自然，市政廳和圣保羅山也是我此行的第一站。市政廳在今天有個(gè)更為人所知的名字：荷蘭紅屋。1402年，蘇門(mén)答臘王子拜里米蘇拉建立馬六甲王朝。約莫百年之后，葡萄牙人率五艘海船敲開(kāi)了馬六甲王朝的大門(mén)，1511年7月至8月，葡萄牙總督阿爾布克爾克發(fā)動(dòng)圍城戰(zhàn)，最終攻克都城馬六甲。17世紀(jì)，荷蘭崛起。1641年，荷蘭東印度公司聯(lián)合柔佛蘇丹國(guó)發(fā)動(dòng)馬六甲戰(zhàn)役，擊敗葡萄牙并接管該城。荷蘭市政廳便建于其后的1650年，這是荷蘭人在遠(yuǎn)東建造的第一座市政廳，也是東南亞現(xiàn)存的最古老的荷蘭式建筑。1820年，市政廳被涂成紅色，自此便以紅屋聞名遐邇。

1824年，《英荷條約》簽訂，馬六甲與檳榔嶼、新加坡正式成為英國(guó)殖民地。紅屋繼而成為英國(guó)殖民政府的行政中心。1897年，為紀(jì)念維多利亞女王登基60周年，英國(guó)殖民政府在紅屋前方廣場(chǎng)中央修建維多利亞女王噴泉。

馬六甲、甚至馬來(lái)西亞的近代史簡(jiǎn)述起來(lái)不過(guò)數(shù)百字的光景，然而其中殺伐流血、三度殖民卻又何足為后人道哉。只覺(jué)得如今都融于一片廣場(chǎng)之上，安靜地立于馬六甲河的南岸。

“我們從市政廳的前門(mén)繞過(guò)，穿過(guò)圖書(shū)館的二樓，上閱兵臺(tái)，到了舊圣保羅教堂的廢墟門(mén)外的時(shí)候，前面那望樓上的旗幟已經(jīng)收下來(lái)了，正是太陽(yáng)平西，將近午后四點(diǎn)鐘的樣子。”

游完紅屋，我跟隨郁達(dá)夫的腳步登高去到圣保羅教堂。所見(jiàn)竟與87年前的那個(gè)午后幾無(wú)二致。偌大的教堂只剩下斷垣殘壁，屋頂與周遭的墻壁雖然斑駁多有彈孔，但巋然不動(dòng)，大有泰山磐石般的外貌。這座教堂始建于1521年，經(jīng)歷葡治、荷治、英治，傳至今日。郁達(dá)夫至?xí)r，教堂廢墟前后盡是墳塋墓碑，破敗感更甚，以致其借古懷今，感慨山河破敗，直嘆“六代繁華，春去也、更無(wú)消息”；又借今諷古，感嘆西方列強(qiáng)輪流搶奪他人領(lǐng)土致使小邦終被埋葬于歷史的廢墟之中。

我則輕松很多。教堂廢墟一隅，一位深色皮膚的流浪歌手自顧自地彈著吉他吟唱著經(jīng)典歌曲《卡薩布蘭卡》，我慢慢走近與他相視一笑。一曲過(guò)后，他轉(zhuǎn)而掃弦唱起了多年前流行過(guò)的網(wǎng)絡(luò)歌曲《小薇》，或許是看出了我來(lái)自中國(guó)（或是華人）的緣故。嘿，有趣的人！

“參觀了這座圣保羅山以后，我們的車(chē)就遵行著‘彭大希利’的大道，駛向了東面圣約翰山的故壘……從圣約翰山下來(lái)，平地上已經(jīng)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。晚上，我們又上中國(guó)在南洋最古的一間佛廟青云亭去參拜了一回。”

有人說(shuō)，一座青云亭，半部南洋史。這座始建于1673年的華人寺廟同時(shí)尊儒釋道，多元包容體現(xiàn)了早期南洋華人的生存智慧。荷治時(shí)期，青云亭曾是華人甲必丹（隊(duì)長(zhǎng)）辦公場(chǎng)所和華人社區(qū)的仲裁機(jī)構(gòu)。英國(guó)接管馬六甲后，廢除了甲必丹制度，改設(shè)“亭主”管理，此后，多任亭主都曾為維護(hù)華人利益與殖民者抗?fàn)帯Ｎ挥谇嘣仆ず蠓降娜龑毶揭步兄袊?guó)山，是鄭和下西洋以來(lái)馬來(lái)西亞歷史最悠久的華人義冢，青云亭曾多次捍衛(wèi)三寶山的治權(quán)，以保護(hù)這處華人歷史文化遺產(chǎn)。

從三寶山到青云亭，我一路走馬觀花，慢慢又繞回到馬六甲河。馬六甲河的北岸卻是另一段歷史了。雞場(chǎng)街門(mén)頭的巨大橫幅上寫(xiě)著“紀(jì)念鄭和下西洋621周年”。1405年，剛剛建立3年的馬六甲王朝獲明成祖朱棣冊(cè)封，當(dāng)年7月11日，鄭和率領(lǐng)浩蕩船隊(duì)始下西洋，前后29年七下西洋中五次在馬六甲停留休整。今天在馬六甲，與鄭和相關(guān)的古跡遍地，三寶山、三寶廟、三寶井……而鄭和官?gòu)S的遺址就在雞場(chǎng)街，這里是當(dāng)時(shí)船隊(duì)倉(cāng)儲(chǔ)、貿(mào)易與指揮中心。如今馬六甲河岸邊還設(shè)有鄭和研究院和以下西洋為主題的各式咖啡館。

鄭和南下馬六甲給當(dāng)?shù)啬酥列埋R地區(qū)帶去了獨(dú)特的峇峇娘惹文化。在多次停靠馬六甲期間，鄭和船隊(duì)上大量來(lái)自福建、廣東的商人水手與當(dāng)?shù)伛R來(lái)女子通婚，生下的小孩男的叫峇峇，女的叫娘惹，他們的后代既保留中華禮教、又吸收馬來(lái)生活方式，同時(shí)接受西式教育，成為獨(dú)特的多元融合文明形態(tài)。

一路走一路看突然覺(jué)得有些餓了，走進(jìn)河邊一家娘惹餐廳，坐下點(diǎn)了椰漿飯、叻沙、峇峇肉卷、榴蓮煎蕊冰和拉茶等一眾吃食，感受這份中華飲食與馬來(lái)飲食在舌尖上的交融。不知道當(dāng)年郁達(dá)夫可曾品嘗過(guò)這些美食。