中山國第一座都城就在這里：北城子遺址講解詞（精簡版） 文/張磊

各位游客朋友們，大家好！歡迎來到行程第二站——北城子遺址。眼前這一段高低起伏土埂，就是當年中山城東北角的夯土城墻遺存，現(xiàn)存城墻長約480米，寬9米，高7米。在2001年被列為河北省重點文物保護單位，在這段城墻的西邊曾經(jīng)出土過震驚考古界的珍貴文物。

一、一鍬挖出的千年都城

1970年10月，北城子村村民燒磚取土時意外挖出青銅器，大隊干部立刻保護現(xiàn)場并上報。曾主持滿城漢墓發(fā)掘的考古專家鄭紹宗先生三次親臨，主持搶救性發(fā)掘，結果震驚了整個考古界。

這次發(fā)掘共出土65件珍貴文物，有鼎、豆、壺、盤、匜等青銅禮器，有青銅短劍、戈、斧、鑿等兵器和生產(chǎn)工具，還有陶器、玉器等各類物件。

最具代表性的就是絡繩紋銅扁壺。它用堅硬的青銅完美模仿了游牧民族的皮革水袋，壺身是繩索紋理，這件文物現(xiàn)在在河北省博物院中山國展廳，一同出土的還有蟠虺紋銅瓿、獸首流嵌松石銅匜等精品。

這些文物最珍貴的地方在于：它們一半是中原的禮樂形制，一半是草原的游牧紋飾。這說明鮮虞人主動接受了中原文化，同時也保留了游牧民族的風格。

隨著考古工作的逐步深入，在附近多處發(fā)現(xiàn)城墻夯土建筑基址。經(jīng)過系統(tǒng)勘探，這座古城它是呈不規(guī)則長方形，南北長約1200米，東西寬約1000米，總面積約120萬平方米，范圍涵蓋了現(xiàn)在的南北城子、宋莊、封莊、東楊莊等地。

考古專家和學者們結合文獻與實物最終確認：這里就是中山國的第一個都城，也是中山國的“龍興之地”。

中山城的修建沒有照搬中原方正規(guī)整的禮制，而是采用了齊國名相管仲“因天材，就地利”的理念——順著地形和河流規(guī)劃，城墻不必方正，道路不必筆直。

大家可以看看我們的四周：西邊是太行山天險，南邊有唐河和倒流河作為天然護城河，北邊有鳳凰山、馬耳山為屏障，進可攻、退可守。

這里既有山地草場可以放牧，又有河谷平原可以耕種，再加上城中的委粟山既是軍事制高點，又是“精神圖騰”，可以說是建都的完美之地。

二、三起三滅的悲壯史詩

了解了遺址本身，我們再用幾分鐘時間，再給大家講下中山國那段在夾縫中“三起三滅”頑強生存的歷史。

“鮮虞人聞晉師之悉起也，而不警邊，且不修備。晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞，及中人，驅(qū)沖競，大獲而歸?！薄皶x荀吳侵鮮虞，鮮虞不警邊，不修備，及中人，大獲而歸。”（《左傳》下1801頁）

公元前506年，鮮虞人在這里正式建立中山國。立國之初，中山人憑借地形優(yōu)勢大敗晉軍，俘虜大將觀虎。但后來介入晉國六卿內(nèi)亂，幫助范氏、中行氏對抗趙氏。趙簡子平定內(nèi)亂后大舉報復，“趙襄子使新稚穆子伐狄，勝左人、中人，遽人來告，襄子將食，尋飯有恐色?！保ā秶Z?晉語九》557頁）。“趙襄子使新稚穆子伐狄，勝左人、中人。”（《國語?晉語九》557頁）。公元前457年派大將新稚穆子“一日下兩城”，攻破左人、中人，中山第一次亡國。

公元前453年韓、趙、魏三家分晉之后，魏氏魏文侯崛起要求瓜分中山，于是在公元前432趙襄子在鮮虞族后裔中選了“中山文公”為中山國君，并將魏文候之女公子傾嫁給文公為正妻，中山國復立。

公元前414年，中山武公即位。他不甘心做趙、魏的傀儡， 恰逢趙國內(nèi)亂，中山武公率領鮮虞人奮起反抗，擺脫了趙、魏的控制，重新建立了獨立的中山國，這是中山國的“第二次立國”。復國后，中山武公將都城從中山城遷到了顧（今定州），開啟了中山國的復興之路。

公元前408年，中山武公去世，年幼的桓公即位。魏文侯趁機派樂羊、吳起率軍攻打，苦戰(zhàn)三年后占領中山，中山的殘余勢力退入太行山，中山第二次亡國。

桓公在太行山中臥薪嘗膽二十年，在公元前381年率領鮮虞部族殺回中山，擊潰魏軍，再次復國，并遷都靈壽。這是第三次立國。這次復國后，中山國迎來了發(fā)展的黃金時期。（趙國進攻中山國）“伐中山，又戰(zhàn)于中人?！保ā妒酚?趙世

家》146頁）。中山國開始修長城?！摆w成侯六年，中山筑長城。”（《史記?趙世家》146頁）。

中山王厝即位后，在公元前315年，中山國借齊國勢力聯(lián)合攻打燕國，北部疆域從中山城一直擴展到了武陽，也就是今天的保定易縣境內(nèi)。同時在公元前325年與魏、趙、韓、燕四國共同稱王，歷史上稱為“五國相王”，中山國正式躋身戰(zhàn)國列強之列，達到鼎盛。

然而盛極必衰，中山王厝去世后，其子中山王子次即位，他沉迷享樂、荒廢武備，重用奸佞、不理朝政，導致中山國國力日漸衰退。而此時的趙國，在趙武靈王推行“胡服騎射”改革后國力大增，開始了對中山國的全面征伐。

公元前301年，趙軍攻破中山國都城靈壽，中山王子次逃亡齊國，趙國立中山王尚為傀儡。公元前296年，趙國廢黜中山王尚，將其遷徙到膚施（今陜西榆林一帶）。

至此，這個由白狄鮮虞人建立、前后存續(xù)了兩百余年，歷經(jīng)“三起三滅”、在夾縫中頑強抗爭的“千乘之國”，最終退出了歷史舞臺。

三、中山風骨傳承千年

各位朋友！站在這片兩千五百年前的土地上，我最后想問大家：如果不是今天來到這里，春秋戰(zhàn)國你記住的或許只有春秋五霸和戰(zhàn)國七雄。

中山國在歷史上是一個很不起眼的“小國”，很多史學家都是一筆帶過，還多帶有偏見。但恰恰是這個“不起眼”的小國，藏著中華文明最珍貴的密碼。縱觀整個春秋戰(zhàn)國，只有中山國是完全由北方游牧民族建立、最終深度融入華夏文明的千乘之國。

它告訴我們，中華文明從來不是單一封閉的，而是像大海一樣吸納百川、兼容并蓄，才成就了今天的波瀾壯闊。

很多人都知道“燕趙大地多慷慨悲歌之士”，但很少有人知道，這句話最早說的就是中山國！司馬遷在《史記》里寫道：中山“丈夫相聚游戲，悲歌慷慨”。這種慷慨，不是酒后的狂放，而是一個弱小民族在強敵環(huán)伺的夾縫中，寧折不彎、寧死不屈的骨氣。

而中山國最讓我們肅然起敬的，是它“三起三滅、浴火重生”的不屈精神 。整個春秋戰(zhàn)國歷史上，沒有任何一個國家能像它這樣被滅后還能倔強地復國，而且每次復國都能重新崛起，甚至躋身戰(zhàn)國列強之列。

哪怕在最后的歷史時刻，面對勢如破竹的趙國軍隊，中山國士兵，“衣鐵甲，操鐵杖以戰(zhàn)，而所擊無不碎，所沖無不陷，以車投車，以人投人”，直至戰(zhàn)死疆場。而這一血濺斷骨、以死相拼的情節(jié)，是充滿血性的中山人留給世人的最后畫面。

他們打不過強大的趙國，但他們用生命告訴天下：一個國家可以被消滅，但一個民族的精神，永遠不會被打敗。

今天我的中山國講解到這里就結束了。感謝大家的陪伴，希望今天的旅程，能讓大家記住這個被歷史遺忘的中山國，記住這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的慷慨悲歌的故事。