丙午年四月初五夏 小滿：麥風盈野 物潤商丘

時維孟夏，序屬小滿。清風拂過豫東平原，麥浪翻滾著將熟未熟的飽滿，草木舒展著向陽而生的蓬勃。作為二十四節氣中的第八個節氣、夏季的第二個節氣，小滿攜著“小得盈滿”的哲思，承接著春的耕耘，開啟了夏的繁茂，在商丘這片農耕文明厚植的土地上，鐫刻下千年不息的自然節律與文化印記。

溯源：觀天察地 節氣凝萃先民智慧

“四月中，小滿者，物至于此小得盈滿。”《月令七十二候集解》的記載，道盡小滿的本源意涵。每年5月21日前后，太陽抵達黃經60度，小滿如約而至。此時，北方冬小麥籽粒灌漿飽滿，卻未完全成熟，是為“麥粒漸滿”；南方雨水漸豐，江河湖塘水位上漲，是為“江滿河滿”。一節氣含南北雙意，盡顯古人觀天察地的智慧。

小滿的起源，深植于黃河流域的農耕文明沃土。早在新石器時代，商丘先民便依據作物生長周期劃分時節，《詩經?小雅》中“彼黍離離，彼稷之苗”的描摹，正是中原麥類作物孟夏灌漿的生動寫照。漢代《太初歷》將二十四節氣納入國家歷法，小滿正式定名，成為指導農耕的重要標尺。

“小滿是先民順應自然的時間密碼，更是黃河流域農耕文明的活化石。”商丘市民間藝術家協會終身顧問劉秀森解讀道，商丘作為華夏文明發祥地之一，是小滿文化的重要傳承地。從倉頡造字的觀象授時，到商代農業的節氣運用，再到當代農耕的時序遵循，小滿在商丘跨越千年，始終是指導農事、維系生活的核心節律，藏著“天人合一”的古老哲學。

小滿有三候，候候皆顯自然之妙：一候苦菜秀，田間苦菜蓬勃生長，嫩脆可食；二候靡草死，喜陰細軟的草木在暖陽下枯萎，萬物向盛；三候麥秋至，麥子將熟，雖為夏日，卻似麥之“秋”，收獲可期。三候更迭，勾勒出豫東平原初夏的物候圖景，也印證著小滿“將滿未滿，生機盎然”的獨特意境。

風物：俗承千年 煙火漫染商丘大地

蠶事既登田事起，年年小滿動三車。在商丘，小滿的習俗始終圍繞農耕生產展開，煙火氣里藏著代代相傳的生活智慧。劉秀森介紹，舊時商丘小滿時節，“三車”（水車、油車、絲車）齊動，農家忙灌溉、榨新油，田野間、村落里一派繁忙景象。

祭車神，是商丘小滿具有代表性的民俗之一。作為農耕時代的重要儀式，農家會在水車基座前擺放魚肉、香燭祭拜車神，祭品中必有一杯清水，祭畢潑入田中，祈求水源涌旺、風調雨順。“祭車神不是迷信，是古人對水利的敬畏、對豐收的期盼。”劉秀森說，商丘地處黃河故道，旱澇無常，這份習俗承載著先民與自然共生的樸素愿望。

小滿食苦，一夏不苦。小滿之日苦菜秀，苦菜是商丘人小滿必食的野菜。舊時青黃不接，苦菜成為充饑食材。如今生活富足，吃苦菜成為順應時節的養生選擇。商丘田間地頭的苦菜，涼拌清苦爽口，做湯鮮香回甘，既清熱解毒，又憶苦思甜，一口苦香，嘗盡時序本味。

出嫁女兒回娘家“看麥梢黃”，是商丘小滿溫情滿滿的民俗。小滿時節麥浪泛黃，出嫁的女兒帶著新麥饃饃、時令蔬果回娘家，探望父母，共話豐收，一句“麥梢黃，女看娘”，道盡親情綿長。此外，小滿時節商丘還有曬農具、修水利、備夏收的習俗，村民們檢修鐮刀、整理糧倉，為即將到來的麥收做好萬全準備，忙碌中滿是對豐收的憧憬。

傳承：活化新生 古韻新聲潤古城

“文化的生命力在于活態傳承，小滿文化不能只躺在古籍里、博物館中，要融入當代生活，才能生生不息。”劉秀森深耕民俗研究數十年，始終致力于推動小滿等節氣文化在商丘的活化與傳承。

如今的商丘，小滿習俗在傳承中創新，古韻煥新顏。在鄉村，“動三車”的傳統農事場景，通過農耕體驗園、民俗展演等形式重現，游客可踏水車、榨新油、采苦菜，沉浸式感受傳統農耕文化；在社區，民俗專家走進校園、新時代文明實踐站，講解小滿起源、物候知識，教孩子們辨認苦菜、繪制麥浪，讓節氣文化根植童心。

飲食文化里，小滿韻味愈發濃郁。商丘有餐館推出“小滿苦菜宴”，將苦菜與當地食材結合，創新出苦菜蒸蛋、苦菜涼拌面等菜品；糕點鋪用新麥制作小滿饃饃、麥糕，軟糯香甜，承載著時節味道。黃河故道的果園里，果農遵循小滿物候，疏果、澆水，守護著脆甜的西瓜、飽滿的櫻桃，時令鮮果果香四溢，成為小滿時節的甜蜜饋贈。

文旅融合中，小滿文化綻放新光彩。火神臺、黃河故道生態旅游區，將小滿民俗與文旅活動結合，舉辦麥浪觀賞、民俗展演、非遺市集等活動，剪紙、泥塑、麥稈畫等非遺作品融入小滿元素，展現商丘民俗魅力。從田間地頭到城市街巷，從孩童課堂到文旅活動，小滿文化正以鮮活姿態融入商丘人的生活，成為傳承文明、滋養心靈的精神紐帶。

小滿，是自然的節律，是農耕的印記，更是文化的傳承。在商丘這片土地上，麥浪翻滾著千年豐收的期盼，苦菜散發著時光沉淀的清香，民俗演繹著生生不息的文明。“小滿即圓滿，將滿即盛景。”劉秀森說，小滿所蘊含的“滿而不盈、盛而不極”的智慧，正是商丘人謙遜務實、向陽而生的精神寫照。

時序輪轉，小滿又至，古老節氣正以新的姿態，滋養著商丘大地，續寫著文明傳承的新篇章。

專家訪談

小滿承文脈 守正啟新章

——訪商丘師范學院副教授、商丘二十四節氣文化遺產專班負責人孫宇

商丘日報融媒體記者 張坤 李佩

小滿至，麥漸盈，夏風催熟萬頃田疇。作為二十四節氣中極具東方智慧的節點，小滿不僅記錄著農耕文明順時而作的生產節律，也蘊含著“滿而不溢、盈而有度”的價值哲思。

5月19日，商丘師范學院副教授、商丘二十四節氣文化遺產專班負責人孫宇，立足商丘殷商之源的深厚文脈，圍繞小滿節氣的歷史根基、文化內涵與當代轉化，分享了對節氣文化守正創新的思考。

孫宇表示，商丘是華夏農耕文明的重要承載地，也是觀象授時文化的重要發祥地之一，節氣文化在這里有著深厚的歷史積淀和鮮明的地域表達。從閼伯臺承載的觀星測時傳統，到殷商先民順應天時、耕耘稼穡的生產實踐；從西漢梁國名士壺遂通曉律歷、參與漢代歷法修訂，到莊子“天人合一”思想與小滿“順勢生長、盈而不極”內涵的精神契合，商丘自古便是節氣智慧孕育、傳承與實踐的重要區域。黃河故道沃野綿延，豫東平原麥田連片，小滿時節麥粒灌漿、萬物漸豐，正是商丘農耕文明綿延不息的生動寫照。

在孫宇看來，小滿之美，在于“將滿未滿”的分寸感，也在于“蓄勢待發”的生命力。它啟示人們尊重規律、順時而為，在積累中生長，在有度中抵達豐盈。對于當代社會而言，小滿所蘊含的知足、節制、進取與平衡，不僅具有生活哲學意義，也為城市文化建設和高質量發展提供了重要精神滋養。

“節氣傳承，最終要落到城市發展、民生煙火之中。”孫宇指出，商丘應立足本土節氣文化稟賦，整合文旅康養、研學實踐、特色農耕、文創開發等多元業態，推動節氣文化資源向發展優勢轉化。只有讓節氣文化可感知、可參與、可傳播，才能真正實現從文化資源到文化品牌、從歷史記憶到發展動能的躍升，為商丘文化強市建設注入更加持久的力量。

五絕·小滿

宋·歐陽修

夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。

最愛壟頭麥，迎風笑落紅。

來源：商丘日報