馬斯克，也沒擋住這股潮流

執筆/寶刀刀&月半刀&羽中刀

近日，隨美國總統特朗普訪華，特斯拉CEO馬斯克攜幼子“小X”現身北京人民大會堂。

“小X”身著淺藍色新中式馬甲、背挎民族風虎頭包的裝扮迅速在全球社交平臺“刷屏”。

這進一步推高了海外社交平臺上本就持續熱門的“成為中國人”“極致中國化”討論。

從普通民眾到世界首富，誰都難以阻擋這股潮流的魅力。

1

隨著“小X”背著虎頭包照片的流傳，更多細節迅速被曝光。

網友們不僅挖到同款虎頭包的購買鏈接，還查到這款背包的民族元素取材于甘肅非遺虎頭公仔，并由廣西少數民族繡娘精心縫制，是完完全全的“國潮”工藝品。

特朗普小兒子背著虎頭包

之后這款包不僅在中國銷量翻了十幾倍，一度賣斷貨，不少外國網友也紛紛求購。

有外國網友留言：“真沒想到有一天我會為了買款‘虎頭包’下載淘寶。”

還有印度媒體科普稱：“這款包由當地工匠精心制作，老虎圖案在中國民間傳說中一直象征著勇氣、力量、守護和好運，深受兒童喜愛。”

一款虎頭包，這個小眾品牌讓世界看到了中國傳統工藝品的“大價值”。

在這次訪問中，中國傳統文化受到的關注當然不止一個虎頭包。

英偉達CEO黃仁勛也是懂流量的。

黃仁勛在北京吃炸醬面 美國有線電視新聞網(CNN)、美聯社相關報道

不同于“最后一刻登上空軍一號”，黃仁勛沒急著離開北京，而是一頭扎進南鑼鼓巷，吃炸醬面，喝豆汁兒、蜜雪冰城。他還上手體驗了一把吹糖人兒，引得不少外國游客好奇圍觀。

美聯社還詳細介紹了“北京炸醬面”——“這道北京名菜的特色在于面條上覆蓋著一層濃稠的豆醬汁，內拌有蔬菜和肉類”。

網絡上則有多語種的留言表示，要去自己城市中的蜜雪冰城店里打卡“同款飲料”。

黃仁勛和中國奶茶，到底誰給誰帶了流量，還真不好說。

當前，“中國奶茶”正風靡世界，給更多人帶來甜蜜。不少外國人“China Travel”的保留項目也是喝奶茶、吃火鍋——當然，以后可能會加上買民族服飾、吃炸醬面……

從虎頭包，到炸醬面，再到全球年輕人追捧的中國奶茶，這些沒有大牌Logo的“小物件”“小滋味”，正悄悄打開世界認識中國的新窗口。

2

海外對中國貨的興趣已經發展到有點“離譜”的程度了。

先是中國人家中常備的川貝枇杷膏，在海外被叫做“Pei Pa Koa”。它在海外火到什么程度呢，這么說吧，基本等于“神秘的東方草本精華”。

英國《經濟學人》報道稱，這款有400年歷史的中國止咳糖漿正在贏得西方消費者青睞，尤其受年輕人的瘋狂追捧。

2019年至2024年，它的銷售額增長近三分之一，2024年達到6.35億元人民幣，TikTok上教人怎么喝枇杷膏的視頻播放量達到數百萬。

維基百科甚至為“Pei Pa Koa”創建了專屬詞條。

川貝枇杷膏在海外爆火

前段時間大火的《魔法壞女巫2》的主演辛西婭·埃里沃、喬納森·貝利，曾獲得格萊美獎的美國女歌手阿麗亞娜·格蘭德，都安利了這款“中式草本糖漿”。

除了枇杷膏，還有芝麻醬。

近日，美國美食博主“碳水哥”Evan因為一段用吸管直接喝整瓶芝麻醬的視頻，引發圍觀。

“碳水哥”說，自己最新發現的中國美味小吃是芝麻醬，自己“隔幾天就要喝一瓶”，還告訴網友記得買大罐的。

美國美食博主“碳水哥”視頻截圖

對此，中國網友表示：

網友發表情包調侃Evan

在美國網站上，Chinese sesame paste（中國芝麻醬） 已經不是一個陌生詞條，相關商品包括六必居芝麻醬、黑芝麻醬、火鍋蘸料、麻辣燙調料等。

糖葫蘆這個“中國傳統街頭小吃”也在海外社交媒體上瘋傳。

TikTok上出現了草莓、葡萄、柑橘等各種變體，歐洲和美國的不少線上商鋪也開始售賣。

美食媒體Food&Wine也將老干媽列入廚師推薦的辣椒脆產品之一，說它“口感復合”，可以加到面條甚至冰激凌里。

老干媽被列入廚師推薦的辣椒脆產品

可以看到，不僅“國潮”可以出圈，中國人生活中隨處可見的“國不潮”也在以意想不到的方式出海，成為海外的中國潮流，比如老干媽、辣椒脆、糖葫蘆……

這些東西在中國司空見慣，但到了海外成了“流量密碼”，這種“反差感”提供了一個世界觀察中國、理解中國的生動切口，也折射出中國五千年文明史所沉淀下的獨特魅力。

3

“萌娃+虎頭包”、枇杷膏、芝麻醬的走紅，源于反差和“好看”，外國網友在獵奇過程中意外發現，原來它們最大的優勢不在外表，而是“好用”和“有趣”。

這其實也是一次中外生活理念和美學的對齊。

這種對齊，是不同國度老百姓共通的情緒價值。萌娃、健康、美味，這些喜好刻在人的直覺里，本沒有東西方之分。可過去很長一段時間，西方輿論的敘事總是傾向于突出差異，因為差異更扎眼，也更好賣——沖突意味著流量，相同卻顯得平淡。

于是鴻溝的故事被反復講述，相通的地方反而被蓋住、被忽視了。

今天，中外民眾可對齊的空間，遠比不止眼前這些。對歷史的尊重，對安全的向往，對人與人信任的期待，對公平的渴望。

真正讓中國文化接受度越來越高的，更在于骨子里的推己及人——我覺得好，分享給你，不強制，不說教。就像巷子里的一抹淡淡酒香，能否品鑒到，多少還要講些緣法，但絕不會是“不用不行”。

這和某些西方企業乃至國家層面的文化輸出，形成鮮明對比。他們將文化挪用當作日常，把剽竊包裝成異域風情，還以所謂的規范限制不同的聲音。這種文化上的拿來主義，藏不住骨子里的傲慢。

審美和口味上的對齊，比跟風模仿深刻得多。當“Chinamaxxing”到了一個階段，審美和口味越來越接近，“Becoming Chinese”就不再是一句玩笑，而是實打實的轉變。穿的衣服不會定義你是誰，感受世界、對待世界的方式才會。

在《想象的共同體》里，本尼迪克特·安德森認為，一個共同體之所以形成，靠的是成員之間共享的想象、平等的認同和情感上的深刻連結。

當越來越多的人審美對齊了、口味對齊了、生活方式對齊了，我們是不是也在走向一個更大的情感共同體？

它不是靠國界或制度等支撐起來的硬框架，而是靠這些細碎的、具體的情感，一點一點編織起來的認同之網。這種情感的互通，將比任何潮流都更穩固、更長久。

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