廣東
hi，我是胖胖。
孫思邈在《大醫精誠》中寫道：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”
“勿避險巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。”
這是一千四百年前的標準。
一千四百年后，標準是什么？
我想是，形跡之心成了主體，救治之心反倒成了多余。
怎么這么說？
昨天的一則新聞：
一邊接診，一邊播放著小說音頻，患者坐在他對面，復述自己的癥狀，他敲打著鍵盤，目光在屏幕和小說之間游移。
直到患者下樓繳費，刷臉、輸身份證后四位，才發現系統提示姓名不符。
患者只好折返，回到診室，視頻里說，那時醫生還在聽小說：
第二天醫院紀檢行風辦公室回應華商報大風新聞：高度重視且介入處理，“頂格嚴肅處罰”。
涉事醫生“年資比較高，也是老醫生了”。
具體怎么罰，還在研判，但院方承諾，到時候肯定會有一個交代。
問題來了，試問，老醫生和行為有什么關聯？
因為他老，以至于這是一個可以減輕處罰的豁免？
醫療行業不是過家家吧？他是從什么時候開始覺得自己在做的工作，可以分一半的注意力出去給一部小說?
單單就這一個病人如此敷衍？開錯藥方出了問題責任又在誰？
按我的理解，這是一種職業的結構、節奏、考核方式、激勵機制，共同塑造出來的麻木。
回應說要頂格嚴肅處罰。
那好，學校食物中毒了，頂格處罰，出租車宰客了，頂格處罰，直播帶貨售假了，頂格處罰。
賣假貨的主播被頂格，平臺沒事，食物中毒的廚師被頂格，監管沒事，聽小說的醫生被頂格，醫療系統的運行方式沒事。
我并不認為所有醫生都麻木了。
恰恰相反，認真對待每一個病人，本來就該是這個職業最樸素、也最根本的底色。
正因為我們見過深夜搶救時滿頭是汗、富有責任感的醫生，所以才會對這種一邊聽小說、一邊問診的場景感到刺眼。
梁漱溟說，文化最大之偏失，其實就在于缺乏對于個人的鄭重。
什么叫鄭重？
就是你不會在一個病人描述痛苦的時候，把另一半注意力交給小說。
就是你知道，對面坐著的不是一個等待錄入的號碼，而是一個把身體與信任都交給你的人。
醫學首先不是技術，而是對人的鄭重。
文化如此，醫學亦是如此！
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