明粉和皇漢是不是同一撥人？別爭(zhēng)了，本質(zhì)上都是歷史的“毒唯”

打開(kāi)任何一個(gè)歷史話題的評(píng)論區(qū)，你都會(huì)看到一場(chǎng)永不停歇的混戰(zhàn)。明粉說(shuō)清朝是落后蠻夷，皇漢說(shuō)明朝是華夏正統(tǒng)；明粉說(shuō)沒(méi)有大明就沒(méi)有今天的漢服復(fù)興，皇漢說(shuō)沒(méi)有漢族本位中華文明早就斷了。你罵我“滿(mǎn)遺”，我罵你“朱家奴才”。吵得臉紅脖子粗，仿佛不共戴天。
但你仔細(xì)觀察一下這兩撥人，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象：她們吵架的話術(shù)、邏輯、情緒底色，甚至罵人的詞匯，都像是一個(gè)模子刻出來(lái)的。區(qū)別只在于，一個(gè)把“大明”兩個(gè)字紋在胸口，一個(gè)把“大漢”刻在腦門(mén)。
所以，明粉和皇漢到底是不是同一撥人？
我的答案是：從身份上，不完全是；從本質(zhì)上，沒(méi)有任何區(qū)別。
先說(shuō)明面上的區(qū)別。明粉的核心圖騰是“明朝”這個(gè)朝代。她們癡迷的是朱家天子、明代制度、火器艦船、江南繁華。她們可以為了朱棣和朱允炆誰(shuí)更正統(tǒng)吵到凌晨三點(diǎn)，也可以為了“萬(wàn)歷三大征”是不是勞民傷財(cái)列出幾十頁(yè)數(shù)據(jù)。她們的情感落腳點(diǎn)，是一個(gè)具體存在過(guò)、有起有落、有血有肉的封建王朝。雖然這個(gè)王朝在她們的濾鏡下已經(jīng)被嚴(yán)重美化，變成了“天子守國(guó)門(mén)”的賽博帝國(guó)，但至少她們嘴里的對(duì)象是“明”。
皇漢的核心圖騰不是某個(gè)朝代，而是“漢族”這個(gè)民族共同體。她們不執(zhí)著于明朝，也可以愛(ài)漢朝、唐朝、宋朝，甚至三國(guó)時(shí)期的蜀漢。她們的情感落腳點(diǎn)是“漢本位”——漢族是華夏唯一正統(tǒng)，其他民族都是“他者”。她們的情緒驅(qū)動(dòng)力是怨恨：為宋朝的南渡而痛，為明朝的滅亡而恨，為清朝的統(tǒng)治而咬牙切齒。她們掛在嘴邊的不是“大明萬(wàn)勝”，而是“驅(qū)除韃虜”。
看上去涇渭分明，對(duì)吧？一個(gè)粉朝代，一個(gè)粉民族。
但你要真深入到網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)的第一線，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)圈子的重合度高得嚇人。隨便點(diǎn)開(kāi)一個(gè)明粉大V的主頁(yè)，置頂大概率是“漢服復(fù)興”“華夏衣冠”的慷慨陳詞；隨便翻一個(gè)皇漢群里的聊天記錄，十句話里八句在罵清朝，剩下兩句在夸明朝的骨氣。為什么偏偏是明朝？因?yàn)槊鞒亲詈笠粋€(gè)由漢族建立的統(tǒng)一王朝，是皇漢敘事里“華夏最后的榮光”和“被異族征服的終極創(chuàng)傷”。
換句話說(shuō)，皇漢需要一個(gè)具體的、可崇拜的、未被“污染”的漢族王朝作為精神錨點(diǎn)，明朝剛好完美符合這個(gè)需求。而明粉在美化明朝的過(guò)程中，天然需要一套“漢族偉大、其他不行”的敘事來(lái)支撐明朝的“正統(tǒng)性”和“優(yōu)越性”。于是兩者一拍即合，互相喂養(yǎng)：明粉為皇漢提供了“最后一個(gè)漢人王朝”的具體素材，皇漢為明粉提供了“非我族類(lèi)”的情緒彈藥。
你在網(wǎng)上看到的大多數(shù)極端言論——什么“清朝毀了中國(guó)文明”“明朝火器領(lǐng)先世界一百年”“沒(méi)有滿(mǎn)洲人我們現(xiàn)在都是發(fā)達(dá)國(guó)家”——你根本分不清是明粉說(shuō)的還是皇漢說(shuō)的，因?yàn)檎f(shuō)這些話的ID，很可能昨天在明朝吧發(fā)帖，今天在皇漢超話打卡，本質(zhì)上是同一個(gè)人切換了兩張面具。
所以，你要問(wèn)她們是不是同一撥人？嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是，因?yàn)橛幸恍┲环勖鞒珜?duì)其他民族無(wú)感的溫和明粉，也有一些只講民族敘事但不怎么懂明朝歷史的純粹皇漢。但在輿論場(chǎng)里制造最大噪音、輸出最極端言論的那批人，她們的高度重合已經(jīng)讓這個(gè)問(wèn)題的區(qū)分失去了意義。就像兩杯污水倒進(jìn)同一個(gè)桶里，你還管哪一滴來(lái)自哪杯？
更可悲的是，這兩撥人共用同一套病態(tài)的心理機(jī)制——都是把歷史當(dāng)成了精神慰藉和自我證明的工具。
明粉為什么要把一個(gè)連自己百姓都喂不飽的封建王朝吹成人類(lèi)文明燈塔？因?yàn)樗齻冃枰獜摹白嫦仍?jīng)輝煌”的幻覺(jué)里，找到對(duì)抗現(xiàn)實(shí)焦慮的底氣。皇漢為什么要把幾百年前的民族傷痕反復(fù)撕開(kāi)、反復(fù)咀嚼？因?yàn)樗齻冃枰靡粋€(gè)永恒的“外部敵人”來(lái)解釋一切不如意，從而逃避對(duì)當(dāng)下真實(shí)問(wèn)題的思考。
一個(gè)造神，一個(gè)造敵。一個(gè)活在賽博大明的濾鏡里，一個(gè)活在精神故國(guó)的囚籠里。一個(gè)把朱元璋當(dāng)成不容置喙的圣君，一個(gè)把皇太極當(dāng)成千古罪人。表面上勢(shì)不兩立，實(shí)際上殊途同歸——都是把歷史簡(jiǎn)化成一碗廉價(jià)的情緒雞湯，然后一口悶下去，打一個(gè)酣暢淋漓的嗝，以為自己參透了天下大勢(shì)。
我知道說(shuō)到這里，一定有人要跳出來(lái)：你這是各打五十大板，強(qiáng)行把兩撥人拉到一起批判。但我想說(shuō)的是，正因?yàn)楹芏嗳擞X(jué)得“明粉和皇漢是死對(duì)頭”，她們才更有隱蔽性——你以為她們?cè)谄埽鋵?shí)她們?cè)谟闷艿姆绞剑餐褮v史討論的水?dāng)嚨迷絹?lái)越渾。她們吵得越兇，正常的聲音越出不來(lái)；她們對(duì)罵得越難聽(tīng)，理性的歷史愛(ài)好者越懶得開(kāi)口。
最后的結(jié)果是什么？是大眾對(duì)歷史認(rèn)知的全面降級(jí)。提到明朝，只剩下“剛明”的刻板印象；提到清朝，只剩下“爛清”的情緒宣泄。真實(shí)的歷史——明朝的黨爭(zhēng)、腐敗、民變、財(cái)政崩潰，清朝的治理成就、疆域貢獻(xiàn)、制度創(chuàng)新——全部被淹沒(méi)在口水里。
別再問(wèn)明粉和皇漢是不是同一撥人了。你該問(wèn)的是：為什么我們的歷史討論，會(huì)淪落到被這兩撥人聯(lián)手綁架的地步？答案很簡(jiǎn)單：因?yàn)檎嬲敢庾聛?lái)讀《明實(shí)錄》《清實(shí)錄》的人，沒(méi)空在網(wǎng)上跟她們吵架。而她們，吵得越兇，越顯出自己的淺薄。
說(shuō)到底，明粉和皇漢，一個(gè)活在自己捏的泥人里，一個(gè)活在自己畫(huà)的圈套里。分不分開(kāi)都不重要了——反正，都不是認(rèn)真對(duì)待歷史的人。