秦鐘臨終前為何一反常態，勸寶玉“立志功名，以榮耀顯達為是”？

《紅樓夢》第十六回，有一段極其耐人尋味的描寫，卻常常被人匆匆翻過。

秦鐘臨死前，魂魄離體，一眾判官鬼卒正要鎖拿他去地府。可當秦鐘的魂魄聽見“寶玉來了”四個字，整個陰司的官僚系統竟瞬間亂了陣腳。

判官們慌忙商議：“寶玉是運旺時盛的人。”于是他們急忙將秦鐘的魂魄放回陽間，任由他又多活了一會兒。

這一段，曹雪芹寫得何其辛辣，又何其悲涼。

按理，陰間本該是鐵面無私、善惡有報的最后凈土，可判官們一聽“寶玉”二字，比見了閻王還慌張。

不過，他們怕的不是寶玉這個人，而是他“運旺時盛”四個字。

他們為何害怕運旺時盛之人？因為這代表的是強大的權勢。

賈府雖已顯頹勢，但彼時元春即將封妃，賈府烈火烹油，正是如日中天。

陰間的官僚體系，竟然比陽間更懂趨炎附勢。確實夠諷刺的了。

秦鐘被放回來了。他睜開眼，見寶玉在床前，只說了一句話：

“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是?！?br/>

說罷，長嘆一聲，溘然長逝。

這句話，幾乎是在打自己的臉。

秦鐘是誰？生得“眉清目秀，粉面朱唇”，是寶玉眼中“人品、行事，又使人可羨慕”的少年。

他本是風流俊逸之人，與寶玉一樣，最厭煩仕途經濟的“祿蠹”之論。

他和寶玉在學堂里鬧得翻天覆地，在姐姐秦可卿的葬禮上與小尼姑智能兒私會，追求的是超越禮法的真情與自由。

他以為自己是“高過世人”的。

可臨死前，他卻勸寶玉去“立志功名，以榮耀顯達為是”。

這是真心話嗎？其實，這不是幡然悔悟，這是絕望之后的巨大反諷。

秦鐘在陰間的遭遇，讓他徹底看清了一個殘酷的真相：原來這世上根本就沒有什么超凡脫俗的凈土。

就連陰間，也不過是陽間的翻版。

那里有官僚，有看人下菜碟的判官，有見了權貴就腿軟的鬼卒。

所謂的善惡報應、因果輪回，在“運旺時盛”四個字面前，統統不值一提。

他生前所追求的風流灑脫、真情至性，在權勢面前，竟如此不堪一擊。

他以為自己是“高過世人”的，可到了陰間才發現，他連一個“運旺時盛”的活人都比不過。

所以他說“自誤了”。

這三個字，不是懺悔自己不夠功名顯達，而是懺悔自己曾經相信過那些超越世俗的東西。

他用自己的死，驗證了一個最荒誕的道理：活著的時候拼權勢，死了之后，還要拼權勢。

曹公借秦鐘之口說的這句話，真的是全書最沉重的一聲嘆息。

有人會問，作者不是最厭惡經濟仕途那一套嗎，怎么這時卻借秦鐘之死來宣揚功名利祿了？

其實并沒有。

恰恰相反，如果作者真想勸人立志功名，他不會讓秦鐘說完這句話就死，更不會讓寶玉從頭到尾都對“功名”二字嗤之以鼻。

寶玉聽了秦鐘的話之后，是怎樣的反應？

書中沒有寫，但我們可以想見，他“怔怔的”看著秦鐘離去，心中五味雜陳。

秦鐘的話，他聽進去了嗎？聽了。但他會改嗎？不會。

因為寶玉比秦鐘更早就看透了這一切，也比秦鐘更堅決地選擇了對抗。

秦鐘在死前妥協了，認命了，用最違心的話否定了自己的一生。

而寶玉，寧可最后“赤條條來去無牽掛”，也絕不低頭。

這才是《紅樓夢》最深刻的悲劇。

不是沒有人看清真相，而是看清真相之后，有人選擇了妥協，比如秦鐘；有人選擇了毀滅，比如寶玉；但沒有人能選擇真正的出路。

秦鐘臨終前這番話，本質上是在說：既然反抗沒有用，那不如就順從吧。

這是一個少年在死亡面前的徹底潰敗。

他不是被病痛打敗的，而是被這個從陽間延伸到陰間的權勢體系打敗的。

他用自己的死，為寶玉上了一堂最殘酷的課——你看，連死都逃不掉。

而寶玉聽完這堂課，依然選擇了“不改”。

理解了這一點，我們才能看懂作者的悲憫與憤怒。

他寫秦鐘，不是在說教，而是在哭。

哭一個少年在臨死前不得不否定自己的信仰，哭這個世界已經把權勢滲透到了每一個角落，哭那些“高過世人”的理想，在“運旺時盛”面前，脆弱得像個笑話。

秦鐘死了。他帶著最違心的遺言走了。

而那個“運旺時盛”的寶玉，最終也落得個“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的下場。

原來，所謂的“運旺時盛”，在命運面前，也不過是一時之間的勢利罷了。