北京
一具埋藏千年的野犬遺骸，正在改寫(xiě)我們對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的認(rèn)知。
五年前，澳大利亞新南威爾士州金奇加國(guó)家公園，巴金吉族長(zhǎng)老巴杰·貝茨與國(guó)家公園和野生動(dòng)物管理局考古學(xué)家丹·威特在道路邊坡發(fā)現(xiàn)了一些裸露的骨骼。貝茨一眼認(rèn)出那是一只野犬，側(cè)身躺臥，周?chē)蔷亩哑龅暮影鰵ざ选０徒鸬显∶耖L(zhǎng)老委員會(huì)敦促盡快發(fā)掘——他們擔(dān)心侵蝕會(huì)破壞這些遺骸及其承載的歷史信息。
考古團(tuán)隊(duì)與巴金吉族長(zhǎng)老合作完成了發(fā)掘。骨骼屬于一只老年雄性野犬，牙齒磨損嚴(yán)重，有關(guān)節(jié)炎跡象。骨折后愈合的痕跡表明它曾過(guò)著艱苦活躍的生活，但也曾得到人類(lèi)的照料。悉尼大學(xué)考古學(xué)家、研究合著者艾米·韋指出，這只野犬被"深切珍視和喜愛(ài)"。
更引人注目的是墓葬本身。野犬被以與人類(lèi)成員同等的儀式精心安葬，周?chē)h(huán)繞著河蚌殼堆。殼層分析顯示，此后數(shù)世紀(jì)里，一代代巴金吉人持續(xù)維護(hù)這座墳?zāi)梗ㄟ^(guò)添加蚌殼進(jìn)行儀式性"供奉"。這種長(zhǎng)期照護(hù)遠(yuǎn)超單純的寵物埋葬，反映出一種深刻的文化紐帶。
這并非澳大利亞首次發(fā)現(xiàn)野犬墓葬，但其位置比以往任何一例都更偏西北。考古學(xué)家此前并未充分認(rèn)識(shí)到古代澳洲人與野犬之間存在如此深遠(yuǎn)持久的關(guān)系。貝茨用巴金吉語(yǔ)稱(chēng)野犬為"garli"，這個(gè)詞承載著族群記憶，如今通過(guò)科學(xué)方法得到了印證。
從實(shí)用角度看，野犬在狩獵和警戒中發(fā)揮作用；但從這處墓葬來(lái)看，它們顯然獲得了超越工具價(jià)值的情感地位。數(shù)世紀(jì)的墓地維護(hù)意味著這種關(guān)系跨越了代際，成為集體文化實(shí)踐的一部分。當(dāng)現(xiàn)代人討論人與動(dòng)物的紐帶時(shí)，這處千年遺址提供了一個(gè)來(lái)自不同文明語(yǔ)境的參照。
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