暢游河南登封：嵩陽書院

嵩陽書院，坐落于河南省鄭州市登封市嵩山南麓，因地處中岳嵩山之陽得名。它與應天、岳麓、白鹿洞書院并稱中國古代“四大書院”，更是宋代理學的重要發祥地，承載著千年教育風骨。

嵩陽書院前身是嵩陽寺，始建于北魏孝文帝太和八年（484年），距今已有1500多年的歷史。五代后周顯德二年（公元955年）改為太乙書院，成為文化教育場所。

嵩陽書院大門登封市融媒體中心供圖

北宋年間，朝廷經常修繕嵩陽書院，頒賜書籍、賜給學田，從此，嵩陽書院步入興盛時期。宋熙寧、元豐年間（1068—1085年），程顥、程頤、司馬光等人先后到嵩陽書院講學，程顥親自為嵩陽書院制定學制、教養、考察等條規，吸引了全國各地許多讀書士子、授業生徒，云集者達數百人之多。從嵩陽書院走出的張載、楊時、呂大臨等人頗有政績，理學薪火傳揚天下。

元明時期，書院幾經盛衰，明末毀于戰亂。清康熙十三年（1674年），知縣葉封于故址東南處重建書院。康熙十六年（1677年），登封名儒耿介致力興學，擴建學舍，殿堂、齋舍、田廬一應俱全，規制大備，文脈再度綿延。

清末新政，科舉廢止，1904年前后，書院均改為學堂。至此，嵩陽書院講學時間長達900余年，是研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標本”。2010年，作為登封“天地之中”歷史建筑群的重要組成部分，被列入世界遺產名錄。

來到嵩陽書院，首先映入眼簾的就是牌坊。

牌坊上書“高山仰止”，“高山仰止，景行行止”出自《詩經·小雅·車轄》，比喻崇高的品行，旨在提醒學子注意言行舉止、不要失禮。

來嵩陽書院的很多游客喜歡在這里拍一張背影照，配文寫：“向先賢致敬，也致敬更好的自己。”

往北走，就是嵩陽書院內必看亮點之一：碑刻。

大唐碑登封市融媒體中心供圖

嵩陽書院內的大唐碑，又稱嵩陽觀紀圣德感應之頌碑，被譽為“中原第一碑”。矗立在書院大門西側，通高9.02米，為嵩山地區碑制之冠。其八噸碑冠，堪稱建筑奇觀。此碑刻于唐玄宗天寶三年（744年），由李林甫撰文、唐代著名書法家徐浩書寫，字體為八分隸書，工整遒雅，碑身雕刻精美。碑文記載道士孫太沖為唐玄宗煉丹九轉的典故，歷經千年風雨侵蝕，字跡依舊清晰可辨。

除大唐碑外，書院內還散落著50余通碑刻，年代自唐延至清代。其中北宋黃庭堅《詩碑》筆意縱橫、明代《四箴碑》凝重端莊，皆為碑中珍品。

繼續往北走，就是重建于清康熙十三年的嵩陽書院大門，是五進院落禮序序列的起點，門楣上“嵩陽書院”四字蒼勁有力。

進入大門東側，就是嵩岳書院必看的另一大亮點：漢封將軍柏。

嵩陽書院里的兩棵漢封將軍柏，樹齡超過4500年，是實打實活著的“千年文物”。它們見過劉徹、乾隆、司馬光、范仲淹……如今依然生機勃勃。

“二將軍”柏 登封市融媒體中心供圖

中軸線上的就是先圣殿。先圣殿里立有孔子站像，左右兩側為顏子、子思、曾子、孟子，殿內還陳列懸掛孔子弟子72賢人傳略和12先哲畫像，是當年學生拜謁儒家始祖孔子的地方。

先圣殿 登封市融媒體中心供圖

殿前定期舉辦祭孔典禮及傳統禮儀體驗，師生行拜師禮，沉浸式體悟儒家文化。

繼續往北，就到了講堂。講堂是宋代理學家程顥、程頤當年給學生授課的地方。司馬光、范仲淹均在此講學，盛極一時。史學家司馬光的《資治通鑒》9至21卷在此完成。“程門立雪”的故事，就發生在這里。

講堂 登封市融媒體中心供圖

“程門立雪”這個成語是書院最經典的尊師典故。北宋楊時、游酢為向程頤求教，冒雪靜立講堂門外，直至積雪沒過腳踝仍恭敬等候。這份赤誠成為千古尊師典范，至今為人稱頌。

沿著嵩陽書院的中軸線向北前行，走過講堂，便能看到泮池。池上青石拱橋小巧雅致。相傳孔子曾居于泮水之濱，后世書院修建泮池，既為紀念先師，亦寓意學子“入泮求學、學有所成”。

再往北，是道統祠。道統祠是中軸線上唯一使用歇山頂的建筑，等級最高。里面供奉的是帝堯、夏禹、周公——三位儒家道統圣人。

繼續往北，是藏書樓。藏書樓是嵩陽書院中軸線上最后一進建筑，是古代書院藏書、讀書、著書的核心場所，相當于現代的大學圖書館。

藏書樓 登封市融媒體中心供圖

嵩陽書院積極搭建開放、多元、高水平的學術交流平臺，與國內外高校開展學術文化交流，不斷拓寬中國古代書院在現代文化傳承中的功能。成年人能夠在這里品讀理學文脈、探尋歷史淵源；孩童可以了解圣賢故事、體驗拜師禮，感受傳統文化魅力。

（原載于2026年5月6日云上登封客戶端）