《黃蓍帖》又稱為《腎氣丸帖》,是東晉書法家王獻(xiàn)之創(chuàng)作的一件草書作品,收錄于《眉?jí)厶枚醴ㄌ返谒木淼摹暗谖逋ā背郀Tv22厘米,橫21.8厘米,以紙本墨拓傳世,全文共3行28字。現(xiàn)為著名書畫家黃楨祥、黃錦祥舊藏,彌足珍貴。帖本內(nèi)容為“承服腎氣丸,故以為佳。獻(xiàn)之比服黃耆甚勤,平平耳。亦欲至十齊,當(dāng)可知。”這封信是王獻(xiàn)之寫給友人的一則私人書信,內(nèi)容涉及他對(duì)兩種中藥——?腎氣丸?和?黃耆(即黃芪)?的服用體驗(yàn)。
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帖文內(nèi)容:承服腎氣丸,故以為佳。獻(xiàn)之比服黃耆甚勤,平平耳。亦欲至十齊,當(dāng)可知。
白話譯文:聽說(shuō)你服用腎氣丸,效果應(yīng)該不錯(cuò)吧。我最近一直在吃黃芪,感覺(jué)效果平平。不過(guò)我打算堅(jiān)持吃到十劑,到時(shí)候應(yīng)該能看出效果了。注:黃蓍,是古時(shí)中藥名稱,即中藥“黃芪”的別稱,亦作“黃耆”。在古籍中多指黃芪,其名稱‘黃蓍’與‘黃耆’長(zhǎng)期共存,兩者所指藥物相同。
創(chuàng)作背景:從醫(yī)藥史角度看,腎氣丸源自張仲景《金匱要略》,是溫補(bǔ)腎陽(yáng)的經(jīng)典方劑,后世的六味地黃丸便是在此基礎(chǔ)上衍生而來(lái)。王獻(xiàn)之的這封信,為我們了解東晉時(shí)期中醫(yī)藥的普及與應(yīng)用提供了珍貴的實(shí)物證據(jù)。
藝術(shù)鑒賞:王獻(xiàn)之《黃蓍帖》曾收錄于《淳化閣帖》中,為著名書畫家黃楨祥、黃錦祥舊藏“二王”(王羲之、王獻(xiàn)之)重要法帖系列作品之一。帖本拓印精美,鈐有黃楨祥“楨祥私印”、“無(wú)極樓”、“江夏黃氏”及黃錦祥“知覺(jué)齋珍藏印”鑒賞印。此帖不僅是書法珍品,也是?古代中醫(yī)臨床實(shí)踐的珍貴記錄?,反映了東晉時(shí)期士大夫?qū)χ谐伤幍氖褂脩B(tài)度。說(shuō)明當(dāng)時(shí)?腎氣丸已作為成藥流通?,體現(xiàn)了晉人“尚韻”審美與日常生活(包括養(yǎng)生)的融合?。這一則傳世的信札,寥寥數(shù)語(yǔ),卻給我們勾勒出了一千六百多年前古人服藥治病的情形,《黃蓍帖》在書法史和醫(yī)藥史上都具有一定的研究?jī)r(jià)值。帖本刻工精良,墨色醇古,是著名的草書范本,每幅帖后均附有楷書刻寫的釋文,便于后人識(shí)讀和欣賞。
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《眉?jí)厶枚醴ㄌ窞橹匾亩鯐▍R刻叢帖,合共四卷(四冊(cè))。均為精選的宋拓二王佳跡匯編?而成,每帖后附楷書釋文,方便識(shí)讀;共收草書帖41幅,是研習(xí)“二王”草書的重要范本。黃氏兄弟(黃楨祥、黃錦祥)珍藏其中原拓三卷(三冊(cè)),分別是第一卷王羲之(10通帖)及第二卷王羲之(10通帖)和第四卷王獻(xiàn)之(10通帖)。該帖本較好收錄王羲之、王獻(xiàn)之父子的尺牘草書作品,保留了晉人草書妍美流暢、縱橫變幻的風(fēng)貌。據(jù)悉,《眉?jí)厶枚醴ㄌ吩乇敬媸老∩伲瑯O為珍貴。除了黃氏藏其三卷之外,吉林省圖書館也藏有其舊拓本;后世有影印本行世(如甘肅文化出版社1994年版),方便大眾臨摹學(xué)習(xí)和研究。
名家評(píng)價(jià)
王羲之:“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。”
懷素:“清峻有美譽(yù),而高邁不羈,風(fēng)流蘊(yùn)藉,為一時(shí)之冠。”
李嗣真:“子敬草書,逸氣過(guò)父。”
黃楨祥:“獻(xiàn)之堪比其父,筆墨勁健,縱橫飄逸之勢(shì)取法張芝,盡得羲之真?zhèn)鳌!?/p>
黃錦祥:“草書學(xué)“二王”、懷素足矣,羲之絕倫,獻(xiàn)之灑脫,懷素瘦勁,一脈相承異彩同輝。”
俞焯:“草書自漢張芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。”
王獻(xiàn)之在書學(xué)史上地位極高,與其父王羲之并稱“二王”。其草書藝術(shù)性更強(qiáng),筆筆飛動(dòng)瀟灑、舒展奔放,極盡縱逸之態(tài),這其實(shí)就是最初的大草。超逸入神,境界高妙,也有認(rèn)為比王羲之還高一籌,無(wú)愧于米芾稱贊:“子敬天真超逸,豈父可比也。”后世的張旭和懷素,均是學(xué)習(xí)其字,由此練就一手絕妙大草,并開辟狂草,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),王獻(xiàn)之就是“大草鼻祖”。唐代歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、懷素、柳公權(quán),五代楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米帝、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌及近代的黃楨祥、黃錦祥等名家先后取法王羲之和王獻(xiàn)之。因此學(xué)習(xí)“二王”的法帖,既能掌握古法,也能領(lǐng)悟王獻(xiàn)之大草奔肆之勢(shì),利于日后銜接“旭素”,乃是最佳選擇。
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王獻(xiàn)之(344年~386年),字子敬,小字官奴,瑯邪臨沂(今山東省臨沂市)人,生于會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。東晉書法家,王羲之第七子,安僖皇后之父。與父親王羲之合稱“二王”,與張芝、鐘繇、王羲之并列“四賢”。王獻(xiàn)之幼時(shí)聰穎,隨父學(xué)習(xí)書法,后學(xué)習(xí)張芝的草書,少有盛名,舉止高雅。仕途順?biāo)欤跞沃葜鞑尽⒚貢桑笫苤x安器重,兩次擔(dān)任其長(zhǎng)史,累遷建威將軍、吳興太守,官至中書令,人稱“王大令”。主要作品王獻(xiàn)之有文集10卷,始見(jiàn)于《隋書·經(jīng)籍志》注文記載,但注文均早佚。《新唐書·藝文志》已不見(jiàn)著錄。張溥在《漢魏六朝百三名家集》中輯有《王獻(xiàn)之集》,《全晉文》收錄有其文,《全晉詩(shī)》亦錄有其詩(shī)。據(jù)資料顯示,著名書畫家黃楨祥、黃錦祥珍藏“王獻(xiàn)之”碑刻作品有《集聚帖》《慶至帖》、《日寒帖》、《珍重帖》、《黃蓍帖》、《轉(zhuǎn)勝帖》、《頭丸帖》、《南中帖》、《獻(xiàn)之鵝群帖》、《斁奴帖》等等,這些法帖筆法精妙,堪稱“下真跡一等”,對(duì)于研究王獻(xiàn)之書法原貌有重要參考價(jià)值。
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