趴在井沿上看了一眼的劉冰，為什么選擇去死？

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那天我寫選擇與努力的時候，有個讀者留言問我說：

你覺得天道里的劉冰，屬于哪種人？

按照第三個話題，他算不算避開卷，去尋找高密度的魚塘？

我普及下，天道是一本很老的劇，我們那代人年輕時大都看過。

劇情很復雜，不想耗費篇幅，就不轉(zhuǎn)述了，假設今天的讀者也看過。

劉冰這個角色咋說呢，你站在大多數(shù)人的視角下，他身上有股子到處找機會，到處想要抱大腿的小商人的狡黠勁兒。

非常符合過去的老百姓對能發(fā)財，能來事兒的那種人的想象。

所以我想，這大概就是你把他歸類為那天第三個話題里的，重視密度型的原因。

他不走正常路嘛，他想去尋找發(fā)財機會嘛。

但依我看，并非如此。

我舉個例子，假設，沙漠深處，你發(fā)現(xiàn)了一處寶藏，你是想一個人去挖呢，還是想找個有經(jīng)驗的，傍大腿呢？

這不明擺著么，當然是一個人。

你看電影也該看明白了，一群賊去做事，臨了都是火并的，少一個同伙，就多拿一份，難道不是這個道理么？

換句話說，人要有賊心，就得有賊膽。

你說一個盜墓賊，還怕一個人半夜睡墳地，那你不是猴子派來搞笑的么？

你都要盜墓了，可不可能說喊一群人，打著火把，給你壯膽？

我們看劉冰，其實就是這種搞笑的人。

劇中他那30年的人生，的確有不甘于平凡的一面，但他是怎么上進的呢？

就是四處求抱腿。

好比一個人，有賊心去盜墓，沒賊膽，四處求帶，求人家盜墓帶上他，幫他壯膽。

那這個人最后是怎么死的呢？

他沒有勇氣承擔自己的決策。

丁元英他們開公司，順風的時候，劉冰就搶著分錢，逆風的時候就搶著撤資。

等他撤資走了之后，人家又打了翻身仗，掙錢了，他受不了。

這什么意思呢？

就是一個有賊心盜墓，卻沒有賊膽的人，好容易跟了一個團伙，下了墓，他就被嚇跑了，獨自開溜。

回頭人家挖出寶藏，他又受不了踏空。

疫情期間的時候，關于東西方防疫的方式，我曾經(jīng)跟讀者提到過很多次一個概念：

叫做自由的前提，是你做好了為自己的選擇負責的準備。

你比如我們單純的對比中美的大學，你會發(fā)現(xiàn)國內(nèi)有很多不合理的地方。

好比你報了一個專業(yè)，你不想學了，想換，是很難的，在美國換專業(yè)很容易。

如果由此你就得出一個結論，覺得美國的大學很好念，那恭喜你，你要踩坑了。

俗稱國內(nèi)的大學有國內(nèi)的難念，美國的大學也有美國的難念。

在國內(nèi)，最讓你不舒服的，是被強迫做自己不想做的事情，比如轉(zhuǎn)專業(yè)特別難。

可是在美國，大學是不限制你，你自己去修學分就可以了，但他也不管你呀。

國內(nèi)的大學，近些年管得尤其嚴，本科階段都號稱高四了，居然開始上課點名，晚自習簽到。

美國上大學誰管你這些，你不找教授，教授怎么可能主動來找你。回頭你畢不了業(yè)很正常。

這就叫自由的代價，自由的代價是說，你要對自己的選擇負責。

在美國，你可以嗑藥，沒人管你，人家覺得這是你自己要作死，干嘛要來限制你？

在美國，甚至有那種小額貸款公司，專門盯著領救濟的家庭，一到他們的發(fā)薪日，就開著車，拉著一堆性價比很低的試用品，忽悠他們先用了再說。

就是勾引他們高消費，讓他們欠債。

擱國內(nèi)，怎么可能允許你這么明著行騙的做生意，到處都是提醒你，防詐。

你去銀行取自己的錢，都要填一堆理由，證明你沒有被騙。

這就是完全不同的文化。

你想出了事情，怪別人，那你必然會失去一部分的決策權。

在美國，什么都不管你，不來學校不管你，嗑藥不管你，明著騙這幫領救濟的，也不管。

給了你絕對的選擇權，前提是什么？

是你要認賬。

老美這一點做得非常好，他哪怕跌落斬殺線了，他哪怕流落街頭了，他都不怪別人的。

就是我的錯，我選錯了，我認。

十幾年前，我在國際市場上認識的一個白人，嗑花生米了。

就是他爆倉了，他不活了，對著自己的喉嚨，嗑了花生米。

我那時候非常震驚，震驚的不是這個行為，投資人爬天臺的多了去，國內(nèi)都有得是，何況國外。

我震驚的是，他直到最后，和別人聊天的內(nèi)容里面，都未見有一絲抱怨。

比如抱怨做量化的收割了自己，比如抱怨平臺規(guī)則的設計。

完全沒有。

你對比看當時國內(nèi)的散戶，這類抱怨的話特別多，但老美很少。

他就是笑著跟大家講，是他自己選擇錯了，導致的爆倉，我最后一次聊天，看他那么從容，完全想不到，他會想不開。

人家走的非常干脆，我選擇錯了，我還不起，我認了，來生見，game over。

我當時疫情期間，舉這個老白的例子，講的就是這個意思，你自己認不認。

比如，你孩子沒了，你父母走了，你愿不愿意只怪自己？

你完全認賬就沒問題，你不認，麻煩就大了。

你要知道老美是認的，人家就一句話，上帝的安排，甭管紐約的太平間里多少人，他們都能平靜的接受。

所以，他們初期的防疫方式，才和你不同。

他們拿到更多自己選擇權的前提，是他們肯認賬。

劉冰這個角色，身上的擰巴就在這里，他又想要，又不認。

所以，用那天第三個話題的視角，他其實哪兒哪兒都不挨著，他體現(xiàn)的，只是一種人性上的雙標。

所謂贏了算他的，輸了，得算別人的。

一個人，你想要繞開卷，繞開難度大，想要享受魚塘密度大，你就必然孤獨。

所謂半夜獨自走墳場，就是你要承擔的代價。

你要一群人陪著你，那這群人必然分薄你的利潤。

甚至你還要抱著專家的腿，那利潤更少，這個魚塘要培養(yǎng)出專家，那得耗費掉多少條魚？

人跡罕至的新魚塘，哪兒來的專家呢？

是不是這個理兒？

利潤高的，都是新礦場，新礦場必然條件差，也許連澡都沒得洗，可能連路都沒有通。

你是走野路，獨自在那里采礦。

反之，你想要體面，想要空調(diào)熱水器，甚至餐廳健身房，那這個礦場一定存在很多年了，利潤一定變得很薄。

你還得和大家比學歷，甚至第一學歷，甚至情商，會來事兒，等等等等。

所以容易賺錢，被大家理解，是無法兼得的。
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