優(yōu)酷《雨霖鈴》：「高級(jí)武俠」的表和里

如果說(shuō)「手搓武俠」與江湖質(zhì)感，是《雨霖鈴》撐起「高級(jí)武俠」的骨架，那么對(duì)展昭現(xiàn)代性的挖掘，則是讓角色真正活起來(lái)的內(nèi)核。優(yōu)酷通過(guò)《雨霖鈴》打撈出了這個(gè)角色的當(dāng)代性：理性的規(guī)則和感性的道義之間，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有一次次具體的、需要承擔(dān)后果的選擇。

作者 | 賽娜（北京）

「知道你們《雨霖鈴》打戲很強(qiáng)但是！展昭兩分鐘內(nèi)切換三種兵器！！這里還是給我看懵了！」

昨天優(yōu)酷播出的《雨霖鈴》第四集中，負(fù)傷的展昭僅憑一劍，主動(dòng)闖入修羅教與云影派的包圍圈，絲滑轉(zhuǎn)起劍花，在隨后兩分鐘的打斗中，更是隨手抄起長(zhǎng)棍與敵人的箭鏃進(jìn)行混戰(zhàn)，每一次轉(zhuǎn)換都是因地制宜的見(jiàn)招拆招。金戈相擊撞出的金屬余響、布料劃破的細(xì)微聲音，偏暗色的古風(fēng)色調(diào)，帶出了這部劇的「高級(jí)武俠」質(zhì)感。

《雨霖鈴》播至六集，優(yōu)酷站內(nèi)熱度破7000，社交媒體上關(guān)于其打戲、畫(huà)面質(zhì)感的討論已然層出不窮。在此之前，觀眾已經(jīng)看過(guò)太多特效繁復(fù)、打戲靠慢鏡頭與特寫(xiě)來(lái)回糊弄的古裝劇了。市場(chǎng)苦「假武俠」久矣，年初《鏢人》的口碑逆襲說(shuō)明，當(dāng)下對(duì)于這樣真實(shí)的、拳拳到肉的打戲，觀眾仍有強(qiáng)勁的消費(fèi)需求。

呼吁真實(shí)碰撞的打戲，本質(zhì)是觀眾渴望看到武俠本該有的江湖氣韻與精神底色。武俠從來(lái)不止是視覺(jué)奇觀的集合，更是一代人逃離現(xiàn)實(shí)庸常、寄托俠義情懷的精神棲息地。

這或許是觀眾對(duì)《雨霖鈴》「高級(jí)武俠」贊譽(yù)的來(lái)源。在視聽(tīng)語(yǔ)言上，《雨霖鈴》以實(shí)拍和氛圍感拉滿(mǎn)的東方鏡頭美學(xué)，還原武俠的視覺(jué)浪漫；內(nèi)里，則以開(kāi)局即重傷的「負(fù)傷俠客」形象，跳出傳統(tǒng)俠客完美符號(hào)的桎梏，打撈出經(jīng)典角色的當(dāng)代精神內(nèi)核。

展昭這張國(guó)民武俠面孔，在這里完成了一次重塑與價(jià)值新生。

從《鏢人》到《雨霖鈴》，武俠如何塑造高級(jí)感

「能打」的英雄正在重回市場(chǎng)。

從這兩年的電影市場(chǎng)來(lái)看，動(dòng)作類(lèi)型與新鮮題材的結(jié)合在當(dāng)下略顯蕭瑟的電影市場(chǎng)展現(xiàn)出不錯(cuò)的觀眾號(hào)召力，從《九龍城寨》，到更早一點(diǎn)上映的《封神》系列皆是如此。而《鏢人：風(fēng)起大漠》年初引發(fā)的討論，則帶來(lái)了對(duì)經(jīng)典武俠回歸的期待。

AI技術(shù)的浪潮中，觀眾反而愈發(fā)渴望真實(shí)的沖擊感。復(fù)制性視效、慢鏡頭堆疊的內(nèi)容疲憊正在蔓延，市場(chǎng)對(duì)有擊打感、有身體重量的武打戲，需求前所未有地提升。《雨霖鈴》預(yù)先感受到了這一觀眾需求，選擇了在AI時(shí)代少見(jiàn)的「手搓武俠」之路。

《雨霖鈴》制片人侯鴻亮在發(fā)布會(huì)上感慨：「在今天這個(gè)AI時(shí)代，恐怕這是最后一次這樣手搓了。也很感謝優(yōu)酷能給我們這么大的一個(gè)創(chuàng)作空間，讓我們來(lái)手搓。這代表了我們對(duì)于電視劇制作或者是武俠劇制作的一種態(tài)度。就是我們把笨功夫走到了極致，大家看到的一定是不會(huì)辜負(fù)期望的東西。」

平臺(tái)給到創(chuàng)作底氣，團(tuán)隊(duì)沉下心打磨細(xì)節(jié)，目前劇集呈現(xiàn)的高級(jí)質(zhì)感，就是「笨功夫」最好的回應(yīng)。

首先在鏡頭美學(xué)與場(chǎng)景氛圍上，《雨霖鈴》沒(méi)有過(guò)度磨皮失真的濾鏡，人物肌理、神態(tài)紋路真實(shí)可感。馬蹄奔踏卷起鄉(xiāng)土泥漬，破廟孤燈搖曳烘托寂寥氛圍感。劍風(fēng)破空、金戈相撞、衣料摩擦…… 所有原聲細(xì)節(jié)層層疊加，共同構(gòu)筑起一個(gè)有質(zhì)感的江湖。

不止氛圍留白，《雨霖鈴》武打設(shè)計(jì)的高級(jí)感，更體現(xiàn)在極強(qiáng)的場(chǎng)景邏輯與人物性格適配性上。

目前播出的幾集內(nèi)容里，依托客棧、草地、野廟、窄巷、谷倉(cāng)等不同實(shí)景，展昭有不同的打戲呈現(xiàn)。比如巷戰(zhàn)戲份中，展昭受制于狹長(zhǎng)空間，只能貼墻騰挪、近身閃避；身為體制內(nèi)的俠客，他始終以劍鞘格擋、動(dòng)作克制內(nèi)斂，選擇以退守避險(xiǎn)而非死戰(zhàn)硬拼，招式里全是人物身份與心境。

人物狀態(tài)的變化，同樣精準(zhǔn)體現(xiàn)在武打邏輯里。逃亡路上體力消耗過(guò)大，展昭不再一味劈砍強(qiáng)攻，轉(zhuǎn)而多用肘擊近身、借力制敵；渡口突圍時(shí)間緊迫、追兵環(huán)伺，他便在長(zhǎng)劍、長(zhǎng)棍、箭鏃之間快速切換，因地制宜破局突圍，每一個(gè)動(dòng)作設(shè)計(jì)都服務(wù)于劇情、處境與人物狀態(tài)。

在硬核打戲之外，劇集還以龐大細(xì)膩的江湖群像設(shè)定，拉高了武俠世界觀的格局質(zhì)感。 跟隨展昭隱匿逃亡的視角，唐門(mén)、升云莊、玲瓏山莊、云影派、寒水宮、修羅教等門(mén)派依次登場(chǎng)，各家門(mén)派擁有獨(dú)立行事風(fēng)格、武學(xué)路數(shù)與服飾規(guī)制；延陵、陰陽(yáng)犴、長(zhǎng)相思、透骨釘?shù)缺饕哺饔袑傩浴⒏魉酒渎殻軜?gòu)起層次豐滿(mǎn)的江湖版圖。

身負(fù)重傷仍執(zhí)意護(hù)送證物進(jìn)京的展昭，與各大江湖門(mén)派宿命碰撞，天然自帶強(qiáng)懸念。而劇集一開(kāi)場(chǎng)便刻意剝離展昭所有外部光環(huán)：劇毒纏身武力折損，朝廷身份形同虛設(shè)，官府反倒成為對(duì)立面。當(dāng)所有外在依仗盡數(shù)歸零，剩下的，只有他作為普通人的掙扎、堅(jiān)守與自我抉擇。

由此可見(jiàn)，展昭這個(gè)人物不但有外傷，還有他的過(guò)往，這是他的內(nèi)傷。而《雨霖鈴》與過(guò)往同類(lèi)題材最大的不同，是在講一個(gè)人如何能夠成為俠。

由表及里，打撈「展昭」的現(xiàn)代性

如果說(shuō)「手搓武俠」與江湖質(zhì)感，是《雨霖鈴》撐起「高級(jí)武俠」的骨架，那么對(duì)展昭現(xiàn)代性的挖掘，則是讓角色真正活起來(lái)的內(nèi)核。

關(guān)于展昭的故事之所以能重新成立，是優(yōu)酷通過(guò)《雨霖鈴》打撈出了這個(gè)角色的當(dāng)代性：理性的規(guī)則和感性的道義之間，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有一次次具體的、需要承擔(dān)后果的選擇。

而在做選擇之前，首先要承認(rèn)的是自身的有限和脆弱。先誠(chéng)實(shí)面對(duì)，才能改變。

《雨霖鈴》中的展昭，在朝堂與江湖的夾縫中煎熬。他不屬于純粹的廟堂，也回不去純粹的江湖，本質(zhì)上，他在面對(duì)秩序與自由、道義與法理的沖突。

為深挖這份人物內(nèi)核，劇集跳出傳統(tǒng)敘事視角。導(dǎo)演劉洪源透露，《雨霖鈴》更想做的是「還展昭于江湖」，更多地通過(guò)別人的視角去闡述，讓觀眾感受到他在朝堂中的困境，同時(shí)更多筆墨寫(xiě)他在江湖中的抉擇。「無(wú)論是官場(chǎng)中的勾心斗角，還是朝堂勢(shì)力對(duì)他的打壓刁難，展昭其實(shí)都不太在乎，真正在乎的是要將這個(gè)案件查清楚，還百姓一個(gè)清明安穩(wěn)。」

這份內(nèi)核與掙扎，也在劇情細(xì)節(jié)中得到落地。昨天的劇情中，有一幕是他困境中抉擇的具象化。修羅教拿百姓的性命要挾展昭，好不容易救下眾人，一劍直抵修羅教人士胸口的展昭，卻遲遲不能下手。他的猶豫讓修羅教放聲嘲笑了起來(lái)：「堂堂南俠入了朝堂，有了功名利祿，卻被律法束住了手腳。不覺(jué)得可笑嗎？」

展昭做出了他的選擇，比起像過(guò)去大家認(rèn)知的俠客那樣「手起刀落」，展昭還是收回了劍，希望讓法律來(lái)審判其行為。在這之外，重傷且前途未卜的他，同樣也會(huì)出于道義，救下一個(gè)素未謀面的小孩。

這正是展昭的現(xiàn)代性所在。他在每一個(gè)具體的時(shí)刻，做出了自己能承擔(dān)的選擇。理性的規(guī)則和感性的道義之間，永遠(yuǎn)存在摩擦。承認(rèn)這種摩擦，承認(rèn)自身的有限，不試圖用一套邏輯解決所有問(wèn)題。

正是對(duì)角色現(xiàn)代性的打撈，讓《雨霖鈴》為武俠帶來(lái)了更為觀眾所接受的故事內(nèi)核。「手搓」而寫(xiě)意的武打和服化道，是其高級(jí)感的「表」，對(duì)經(jīng)典人物的重塑和再造，是其連接武俠與當(dāng)下情緒的「里」。

探索新路，持續(xù)出新

自《少年歌行》《少年白馬醉春風(fēng)》《暗河傳》的接連上線，到今年《雨霖鈴》播出，優(yōu)酷在「新武俠」上的探索已持續(xù)多年，逐步形成了一套持續(xù)迭代、風(fēng)格多元的內(nèi)容探索路徑，呈現(xiàn)了武俠的多重豐富樣貌。

在傳統(tǒng)武俠的俠客敘事套路之上，優(yōu)酷常用現(xiàn)代人文視角解構(gòu)經(jīng)典武俠，為不同作品賦予差異化的情緒落點(diǎn)與人物表達(dá)。在《少年歌行》《少年白馬醉春風(fēng)》里，觀眾通過(guò)「大俠未完成體」看到的是熱血青春，在《暗河傳》里，看到了「銷(xiāo)冠也想退休」的職場(chǎng)疲憊。這種現(xiàn)代視角的重構(gòu)，讓武俠故事既有復(fù)雜性，又觸達(dá)當(dāng)下觀眾的情緒。

優(yōu)酷對(duì)經(jīng)典武俠題材的煥新升級(jí)，并非只停留在人物內(nèi)核與價(jià)值觀重塑層面，更同步延伸至視聽(tīng)美學(xué)、鏡頭語(yǔ)言、打斗設(shè)計(jì)等影視化表達(dá)層面，完成從內(nèi)容內(nèi)核到外在呈現(xiàn)的打撈與創(chuàng)新。

《少年歌行》與《少年白馬醉春風(fēng)》播出時(shí)，劇集的美學(xué)風(fēng)格是在視效上做加法，突出二次元的燃感與視覺(jué)沖擊，貼合一代用戶(hù)的國(guó)漫消費(fèi)習(xí)慣。《暗河傳》則避開(kāi)了傳統(tǒng)武俠套招拆招式的正經(jīng)對(duì)打，以實(shí)拍和特效的結(jié)合給不同門(mén)派都設(shè)計(jì)了風(fēng)格化的招式，這也成為《暗河傳》在抖音、B站憑借戰(zhàn)斗畫(huà)面剪輯吸引到大量潛力觀眾入場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)所在。

優(yōu)酷之所以能給予創(chuàng)作者充分的創(chuàng)作空間，是平臺(tái)對(duì)行業(yè)內(nèi)容趨勢(shì)、觀眾審美變遷的前置預(yù)判，這種能力早已貫穿全品類(lèi)內(nèi)容創(chuàng)作，不止局限于武俠賽道。譬如《新聞女王2》，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)早在劇本階段便引入「AI主播」這一議題：劇中電視臺(tái)利用AI復(fù)刻離職或已故主播形象進(jìn)行播報(bào)，既制造戲劇沖突，也尖銳叩問(wèn)技術(shù)倫理。彼時(shí)觀眾尚覺(jué)超前，而到了2026年的今天，AI主播已在多家主流媒體常態(tài)化上崗——?jiǎng)∏榫钩涩F(xiàn)實(shí)預(yù)言。

而在武俠領(lǐng)域，這一預(yù)判力同樣鮮明。《雨霖鈴》對(duì)展昭故事的新編，正是這一路徑的最新注腳，在保留俠義精神內(nèi)核的同時(shí)，用當(dāng)代敘事邏輯與電影級(jí)視聽(tīng)語(yǔ)言重構(gòu)經(jīng)典。

永遠(yuǎn)在尊重傳統(tǒng)與擁抱創(chuàng)新之間尋找平衡點(diǎn)，是優(yōu)酷對(duì)好內(nèi)容的一貫堅(jiān)持。就像《雨霖鈴》中的暗室打斗一樣，越是光影交錯(cuò)處，越能照見(jiàn)俠義的底色與光亮。