三國(guó)歷史上根本不存在的7人，個(gè)個(gè)婦孺皆知，騙了我們一千多年！

“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，《三國(guó)演義》這開(kāi)篇一句話(huà)，勾著多少人翻遍全書(shū)，為里面的英雄豪杰熱血沸騰。可你知道嗎？書(shū)里有7個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，正史里壓根找不到蹤影，純屬羅貫中先生的“神來(lái)之筆”。他們有的是推動(dòng)劇情的關(guān)鍵，有的是襯托主角的綠葉，卻憑著精彩的故事，在民間流傳千年，甚至被當(dāng)成了真實(shí)歷史。今天咱們就仔細(xì)聊聊這7位“虛構(gòu)頂流”的故事，看看他們?yōu)樯赌芑疬@么久。文章有點(diǎn)長(zhǎng)，創(chuàng)作不易，看完定能讓你大開(kāi)眼界。

貂蟬：用美人計(jì)攪動(dòng)天下的奇女子

東漢末年，董卓進(jìn)京后廢立皇帝、獨(dú)斷專(zhuān)行，把朝廷攪得烏煙瘴氣。

滿(mǎn)朝文武敢怒不敢言，司徒王允更是愁得睡不著覺(jué)，天天在府里嘆氣。

這天晚上，王允路過(guò)后花園，聽(tīng)見(jiàn)有人低聲哭泣，走近一看，是府里的歌女貂蟬。

這貂蟬生得沉魚(yú)落雁、閉月羞花，不僅模樣出眾，還心思靈巧、頗有見(jiàn)識(shí)。

王允問(wèn)她為啥哭，貂蟬抹著眼淚說(shuō)：“我看大人近日愁眉不展，想必是為國(guó)家大事操心。我雖只是個(gè)弱女子，卻也想為大人分憂(yōu)，哪怕粉身碎骨也愿意。”

王允一聽(tīng)，心里忽然冒出一個(gè)主意，當(dāng)即對(duì)著貂蟬拜了一拜：“姑娘若能幫我除掉董卓，便是救了天下百姓！”

隨后，王允把自己的“連環(huán)計(jì)”和盤(pán)托出——先把貂蟬許給董卓的義子呂布，再偷偷把貂蟬獻(xiàn)給董卓，讓這對(duì)父子反目成仇。貂蟬一口答應(yīng)下來(lái)。

不久后，王允先請(qǐng)呂布到府中赴宴，席間讓貂蟬出來(lái)敬酒。

呂布一見(jiàn)貂蟬的美貌，眼睛都看直了，王允趁機(jī)說(shuō)要把貂蟬許配給他，呂布喜出望外，連連道謝。

可沒(méi)過(guò)幾天，王允又把董卓請(qǐng)到府里，同樣讓貂蟬獻(xiàn)舞。

董卓見(jiàn)貂蟬貌若天仙，當(dāng)即被迷得神魂顛倒，王允順勢(shì)把貂蟬送到董卓府中，做了董卓的妾室。

呂布得知消息后，氣得火冒三丈，沖到王允府中質(zhì)問(wèn)。

王允假裝委屈，說(shuō)董卓強(qiáng)行把貂蟬搶走，自己也無(wú)能為力。

呂布心中對(duì)董卓的怨恨就此埋下。

之后，貂蟬在董卓和呂布之間巧妙周旋，一邊對(duì)呂布哭訴自己被董卓霸占的委屈，一邊對(duì)董卓撒嬌，說(shuō)呂布總來(lái)騷擾自己。

終于有一天，呂布趁董卓上朝，偷偷溜進(jìn)董卓府中與貂蟬相會(huì)，兩人在鳳儀亭互訴衷腸。

董卓回來(lái)撞見(jiàn)這一幕，勃然大怒，拿起身邊的畫(huà)戟就朝呂布刺去。

呂布嚇得慌忙逃走，父子二人徹底決裂。后來(lái)，呂布在王允的勸說(shuō)下，親手?jǐn)貧⒘硕浚簳r(shí)恢復(fù)了平靜。

可翻遍西晉陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》，還有裴松之的注解，壓根沒(méi)有“貂蟬”這個(gè)名字。

正史里只記載了呂布和董卓的一個(gè)婢女私通，擔(dān)心事情敗露而心神不寧，最后和董卓反目。

這個(gè)沒(méi)名沒(méi)姓的婢女，就是貂蟬的原型。

羅貫中為啥要虛構(gòu)貂蟬這個(gè)人物呢？在那個(gè)男人主導(dǎo)的戰(zhàn)亂年代，一個(gè)弱女子能憑著智慧和勇氣，撬動(dòng)天下格局，這種反差感本身就很有故事性。

而且老百姓也盼著有人能站出來(lái)除掉董卓這個(gè)奸臣，貂蟬的出現(xiàn)，正好滿(mǎn)足了大家對(duì)“忠義救國(guó)”的美好期盼。

就這么著，這個(gè)虛構(gòu)的奇女子，成了中國(guó)古代四大美女之一，流傳千年而不衰。

周倉(cāng)：關(guān)羽身邊最忠實(shí)的扛刀大將

說(shuō)起關(guān)羽，大家腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面：紅臉關(guān)公騎著赤兔馬，手持青龍偃月刀，身后跟著一個(gè)黑面長(zhǎng)身、絡(luò)腮胡子的大漢，專(zhuān)門(mén)為他扛刀牽馬，這人就是周倉(cāng)。

周倉(cāng)原本是黃巾軍張寶的手下，后來(lái)張寶戰(zhàn)敗，他就帶著一伙兄弟在臥牛山占山為王。

雖然當(dāng)了山賊，但周倉(cāng)心里一直佩服忠義之人，早就聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽義薄云天，一心想追隨他。

有一次，關(guān)羽護(hù)送二嫂千里尋兄，路過(guò)臥牛山。

周倉(cāng)聽(tīng)說(shuō)后，立馬帶著兄弟們下山迎接，跪在關(guān)羽面前說(shuō)：“我仰慕將軍大名已久，愿意棄暗投明，追隨將軍左右，哪怕只是給您扛刀牽馬，我也心甘情愿！”

關(guān)羽一開(kāi)始還有些猶豫，覺(jué)得周倉(cāng)是山賊出身，不太合適。

可周倉(cāng)態(tài)度堅(jiān)決，說(shuō)如果關(guān)羽不答應(yīng)，他就一直跪在山下不起來(lái)。關(guān)羽見(jiàn)他一片赤誠(chéng)，又想到自己一路上也需要人手，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

從此，周倉(cāng)就成了關(guān)羽的專(zhuān)屬“扛刀人”，青龍偃月刀重達(dá)八十二斤，別人拿都費(fèi)勁，周倉(cāng)卻能輕松扛在肩上，跟著關(guān)羽南征北戰(zhàn)，從不叫苦叫累。

不管關(guān)羽打勝仗還是打敗仗，他都不離不棄，忠心耿耿。后來(lái)，關(guān)羽敗走麥城，被孫權(quán)的部下殺害。

消息傳到周倉(cāng)耳朵里，他悲痛欲絕，跑到關(guān)羽的靈位前哭了整整一天一夜。

最后，他對(duì)著關(guān)羽的靈位磕了三個(gè)響頭，拔出佩劍自刎而死，陪著關(guān)羽一起去了。

可這么一個(gè)忠義的隨從，在正史里卻沒(méi)有任何記載，《三國(guó)志》中提到關(guān)羽的部下，壓根沒(méi)提周倉(cāng)這個(gè)名字。

這個(gè)形象，其實(shí)是羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)虛構(gòu)出來(lái)的，為啥要虛構(gòu)周倉(cāng)呢？

因?yàn)殛P(guān)羽是《三國(guó)演義》的核心人物，被塑造成“武圣”的形象。

有了周倉(cāng)這個(gè)忠實(shí)的隨從，更能凸顯關(guān)羽的人格魅力——連山賊都愿意為他棄暗投明、以身殉主，足見(jiàn)他的忠義有多深入人心。

而且在民間信仰中，周倉(cāng)的地位也不低，很多關(guān)帝廟里，周倉(cāng)都和關(guān)平一起侍立在關(guān)羽兩側(cè)，接受老百姓的祭祀。

他扛著青龍偃月刀的樣子，早就成了關(guān)羽的標(biāo)志性符號(hào)，成了忠義的化身。

邢道榮：零陵“嘴強(qiáng)王者”的荒誕鬧劇

零陵太守劉度手下，有個(gè)大將叫邢道榮，這人長(zhǎng)得五大三粗，扛著一把開(kāi)山大斧，整天吹噓自己“力敵萬(wàn)人”，能活捉諸葛亮、張飛、趙云，是零陵最厲害的角色。

劉備攻打零陵的時(shí)候，邢道榮自告奮勇，帶著兵馬出城迎戰(zhàn)。

剛一見(jiàn)到諸葛亮的兵馬，他就拍馬沖出陣前，大聲喊著：“說(shuō)出吾名，嚇汝一跳！我乃零陵上將邢道榮是也！”那架勢(shì)，仿佛只要報(bào)出名字，對(duì)方就會(huì)嚇得望風(fēng)而逃。

諸葛亮坐在四輪車(chē)上，笑著問(wèn)他：“你這匹夫，敢與我軍抗衡？可知我?guī)は旅蛯⑷缭疲俊?/p>

邢道榮不屑地說(shuō)：“什么猛將？不過(guò)是些土雞瓦狗！諸葛亮，你敢出來(lái)與我一戰(zhàn)嗎？”

諸葛亮早有計(jì)謀，下令讓張飛出戰(zhàn)。邢道榮一見(jiàn)張飛，心里有點(diǎn)發(fā)怵，但嘴上還硬著：“涿郡屠戶(hù)也敢稱(chēng)猛將？

看我一斧劈了你！”說(shuō)著就揮斧朝張飛砍去。可他哪里是張飛的對(duì)手，沒(méi)幾個(gè)回合，就被張飛打得手忙腳亂，氣喘吁吁。

邢道榮知道打不過(guò)，轉(zhuǎn)頭就跑。可沒(méi)跑多遠(yuǎn)，又遇到了趙云。

趙云一桿長(zhǎng)槍使得出神入化，邢道榮連還手的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，就被趙云一槍挑落馬下，被蜀軍活捉了。

被帶到諸葛亮面前時(shí)，邢道榮立馬變了一副嘴臉，跪地求饒：“軍師饒命！我愿意投降，還愿意幫你們活捉劉度父子！”

諸葛亮早就看穿了他的心思，故意答應(yīng)下來(lái)，讓他回去做內(nèi)應(yīng)。

可邢道榮回去后，卻向劉度獻(xiàn)計(jì)，想設(shè)下埋伏偷襲蜀軍。

結(jié)果諸葛亮早有防備，將計(jì)就計(jì)，把零陵軍打得大敗。

邢道榮在亂軍中再次遇到張飛，這次張飛沒(méi)給他求饒的機(jī)會(huì)，一矛就把他刺死了。

這個(gè)狂妄自大的“零陵上將”，在正史里其實(shí)并不存在。

零陵太守劉度確實(shí)是真實(shí)人物，但《三國(guó)志》中并沒(méi)有記載他手下有個(gè)叫邢道榮的將領(lǐng)。

羅貫中虛構(gòu)這個(gè)人物，其實(shí)是為了襯托諸葛亮的智謀和劉、關(guān)、張的勇猛。

邢道榮越是狂妄，被打敗時(shí)就越有戲劇性，也越能凸顯劉備集團(tuán)的強(qiáng)大。

而且他“打腫臉充胖子”的樣子，也給三國(guó)故事添了不少喜劇色彩。

現(xiàn)在想來(lái)，邢道榮就是個(gè)典型的“嘴強(qiáng)王者”，本事沒(méi)多大，口氣卻比誰(shuí)都大。

他的故事也告訴我們，做人可不能太狂妄，得有自知之明，不然遲早會(huì)栽大跟頭。

潘鳳：“無(wú)雙上將”的打臉名場(chǎng)面

十八路諸侯討伐董卓的時(shí)候，董卓手下有個(gè)猛將華雄，在陣前耀武揚(yáng)威，連續(xù)斬殺了諸侯聯(lián)軍的好幾員大將，聯(lián)軍將士都嚇得不敢出戰(zhàn)。

這時(shí)，冀州牧韓馥站了出來(lái)，拍著胸脯說(shuō)：“吾有上將潘鳳，可斬華雄！”話(huà)音剛落，聯(lián)軍將士都燃起了希望，紛紛催促潘鳳出戰(zhàn)。

潘鳳也不含糊，提著自己的大斧，翻身上馬，威風(fēng)凜凜地沖出營(yíng)門(mén)。

可誰(shuí)也沒(méi)想到，潘鳳剛到陣前，和華雄交手沒(méi)幾個(gè)回合，就被華雄一刀斬于馬下。

消息傳回聯(lián)軍大營(yíng)，眾人都驚呆了，韓馥更是面紅耳赤，再也不敢說(shuō)話(huà)了。

而潘鳳，也成了“紙上談兵”的代名詞，被后人調(diào)侃了千年。

更有意思的是，正史里不僅沒(méi)有潘鳳這個(gè)人，連華雄都不是關(guān)羽殺的。

《三國(guó)志》記載，華雄是被孫堅(jiān)斬殺的。羅貫中為了突出關(guān)羽“溫酒斬華雄”的霸氣，特意改編了這段歷史，虛構(gòu)出潘鳳這個(gè)“炮灰”。

為啥偏偏是潘鳳呢？可能是因?yàn)椤芭锁P”這個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)很有猛將的感覺(jué)，再加上韓馥的盲目自信，形成了強(qiáng)烈的反差。

而且潘鳳的“高開(kāi)低走”，也讓關(guān)羽的出場(chǎng)更具沖擊力——前面鋪墊了那么多，大家都以為潘鳳能打敗華雄，結(jié)果他瞬間陣亡。

就在眾人絕望的時(shí)候，關(guān)羽站了出來(lái)，溫酒之間就斬殺了華雄，這種戲劇效果拉滿(mǎn)了。

沒(méi)想到的是，這個(gè)在書(shū)中戲份少得可憐的虛構(gòu)人物，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代竟然火了起來(lái)。

網(wǎng)友們把潘鳳當(dāng)成“反向戰(zhàn)神”，制作了各種段子、表情包，還給他編了不少“英勇事跡”，讓他成了家喻戶(hù)曉的“網(wǎng)紅”。

只能說(shuō)，潘鳳雖然死得早，但“打臉名場(chǎng)面”太經(jīng)典，想不火都難。

裴元紹：搶趙云寶馬的“作死”山賊

周倉(cāng)在臥牛山占山為王的時(shí)候，手下有個(gè)部將叫裴元紹，這人沒(méi)什么本事，卻貪得無(wú)厭，見(jiàn)什么好東西都想據(jù)為己有。

有一次，趙云路過(guò)臥牛山，他騎的那匹“照夜玉獅子”馬，通體雪白，神駿非凡，一眼就被裴元紹看上了。

裴元紹心里打著小算盤(pán)：這匹馬真是少見(jiàn)的好馬，如果能搶過(guò)來(lái)，自己騎著多威風(fēng)！

他根本沒(méi)打聽(tīng)趙云是誰(shuí)，就帶著幾個(gè)小嘍啰沖了上去，攔住趙云的去路，大聲喊道：“此山是我開(kāi)，此樹(shù)是我栽！要想從此過(guò)，留下寶馬財(cái)！”

趙云一聽(tīng)就樂(lè)了，沒(méi)想到這荒山野嶺還有山賊敢攔自己的路。

他勒住馬，問(wèn)道：“你知道我是誰(shuí)嗎？就敢攔我的路？”裴元紹狂妄地說(shuō)：“管你是誰(shuí)！今天不留下寶馬，就別想走！”

說(shuō)著，裴元紹就揮著刀朝趙云砍去。趙云微微一笑，壓根沒(méi)把他放在眼里，隨手拿起長(zhǎng)槍一檔，就把裴元紹的刀打飛了。

裴元紹嚇得魂都沒(méi)了，轉(zhuǎn)身就想跑。可趙云哪里會(huì)給他機(jī)會(huì)，催馬追上，一槍就把裴元紹刺死了。

裴元紹到死都不知道，自己搶的是趙云的馬。而他的死，也成了趙云臥牛山奪馬、收降周倉(cāng)的導(dǎo)火索。

可就是這么一個(gè)“作死”的山賊，在正史里也沒(méi)有任何記載。

羅貫中虛構(gòu)裴元紹這個(gè)人物，主要是為了襯托趙云的勇武。

趙云是劉備集團(tuán)的重要將領(lǐng)，以勇猛著稱(chēng)，裴元紹的挑釁，正好給了趙云一個(gè)展示實(shí)力的機(jī)會(huì)——不費(fèi)吹灰之力就斬殺一個(gè)山賊，更能凸顯趙云的神勇。

而且裴元紹的形象，也反映了東漢末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)時(shí)天下大亂，很多人流離失所，只能占山為王當(dāng)山賊，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。

趙云斬殺裴元紹，也算是“替天行道”，符合老百姓對(duì)正義的期盼。

裴元紹雖然戲份極少，出場(chǎng)就領(lǐng)盒飯，但他“搶寶馬反被殺”的故事，卻讓人印象深刻。

他也用自己的經(jīng)歷告訴我們：沒(méi)那金剛鉆，別攬那瓷器活，做人還是得低調(diào)點(diǎn)，不然怎么死的都不知道。

劉安：殺妻饗客的荒誕“忠義”

劉備被呂布打敗后，一路逃難，饑寒交迫，走到一個(gè)村子里，想找戶(hù)人家借點(diǎn)吃的。

村里有個(gè)獵戶(hù)叫劉安，早就聽(tīng)說(shuō)劉備是仁德之人，一直很仰慕他。

劉安見(jiàn)劉備來(lái)了，心里特別高興，想好好招待他，可家里實(shí)在太窮，沒(méi)什么像樣的飯菜。

他翻遍了廚房，只找到一點(diǎn)米，根本不夠招待劉備。

劉安急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心想：不能讓劉公餓著肚子啊，我得想辦法弄點(diǎn)肉來(lái)。

可當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷，獵物也不好打，劉安一時(shí)半會(huì)兒也找不到肉。

看著劉備疲憊的樣子，劉安突然想到了什么，眼里閃過(guò)一絲狠厲。

他走進(jìn)里屋，對(duì)著自己的妻子說(shuō)：“劉公是天下明主，今日路過(guò)此處，我必須好好招待他，可家里沒(méi)肉，只能委屈你了。”

不等妻子反應(yīng)過(guò)來(lái)，劉安就拿起刀，殺害了妻子，然后把妻子的肉煮成肉羹，端到了劉備面前。

劉備餓壞了，沒(méi)多想就吃了起來(lái)，還覺(jué)得這肉味道不錯(cuò)，問(wèn)劉安：“這是什么肉啊？這么好吃。”劉安含糊地回答：“是狼肉。”

第二天，劉備臨走的時(shí)候，到后院牽馬，突然看到地上有一具女尸，身上的肉被割去了不少。

劉備這才明白，自己昨天吃的不是狼肉，而是劉安妻子的肉。

他心里又驚又痛，對(duì)著劉安哭著說(shuō)：“你為了我，竟然殺了自己的妻子，我該如何報(bào)答你啊！”

劉安卻一臉忠誠(chéng)地說(shuō)：“劉公是拯救天下的明主，我能為您做點(diǎn)事，就算死也心甘情愿！”

劉備感動(dòng)不已，灑淚上馬，后來(lái)還把這件事告訴了曹操，曹操聽(tīng)了，也很佩服劉安的“忠義”，派人給劉安送了不少黃金。

可這段讓人毛骨悚然的情節(jié)，在正史里完全沒(méi)有記載，是羅貫中虛構(gòu)的。

而且這個(gè)情節(jié)也遭到了很多人的批評(píng)，魯迅就曾說(shuō)過(guò)，這段描寫(xiě)“寫(xiě)劉備之仁，而近偽”。

羅貫中原本是想通過(guò)這個(gè)情節(jié)，凸顯劉備的仁德，讓老百姓都愿意為他效命。

可他沒(méi)想到，這個(gè)情節(jié)卻暴露了封建時(shí)代對(duì)女性生命的漠視。

在那個(gè)年代，女性的地位低下，劉安殺妻饗客的行為，竟然被當(dāng)成了“忠義”，這在今天看來(lái)是完全不可理喻的。

劉安這個(gè)虛構(gòu)人物，也成了三國(guó)里最有爭(zhēng)議的角色，有人覺(jué)得他忠誠(chéng)，有人覺(jué)得他殘忍。

但不管怎么說(shuō)，他的故事都給我們敲響了警鐘：真正的忠義，絕不是建立在傷害他人生命的基礎(chǔ)上，這種扭曲的“忠義”，不值得推崇。

胡車(chē)兒：盜戟導(dǎo)致典韋戰(zhàn)死的“背鍋俠”

張繡投降曹操后，曹操不僅收編了張繡的軍隊(duì)，還看上了張繡的嬸嬸鄒氏，把她納為妾室。

張繡覺(jué)得受到了羞辱，心里特別怨恨，就想背叛曹操。

張繡手下有個(gè)猛將叫胡車(chē)兒，號(hào)稱(chēng)“力能扛五百斤，一天能跑七百里”，勇猛過(guò)人。

曹操也很欣賞胡車(chē)兒，特意賞賜給他不少黃金，想拉攏他。

張繡知道后，更加懷疑曹操想利用胡車(chē)兒來(lái)殺自己，于是下定決心反叛。

當(dāng)時(shí)，典韋是曹操的護(hù)衛(wèi)，勇猛無(wú)比，手持一雙八十斤重的鐵戟，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。

張繡知道，要想打敗曹操，必須先除掉典韋，于是，他就和胡車(chē)兒商量，讓胡車(chē)兒趁典韋醉酒的時(shí)候，偷走他的雙鐵戟。

胡車(chē)兒按照計(jì)劃，趁著典韋喝醉，悄悄溜進(jìn)典韋的營(yíng)帳，偷走了他的雙鐵戟。

隨后，張繡率領(lǐng)軍隊(duì)發(fā)動(dòng)叛亂，攻打曹操的大營(yíng)。

典韋從睡夢(mèng)中驚醒，發(fā)現(xiàn)自己的兵器不見(jiàn)了，只能隨手拿起一把刀，沖出營(yíng)帳迎戰(zhàn)。

叛軍蜂擁而上，典韋雖然勇猛，但沒(méi)有了趁手的兵器，戰(zhàn)斗力大打折扣。

他奮力殺敵，砍死了不少叛軍，可最終還是因?yàn)楣巡粩潮姡邞?zhàn)死。曹操也因?yàn)榈漤f的死，得以趁機(jī)逃脫。

可正史里的記載，和《三國(guó)演義》完全不一樣。

《三國(guó)志》中提到，胡車(chē)兒確實(shí)是張繡的部將，曹操也確實(shí)賞賜過(guò)他黃金，但并沒(méi)有記載他偷典韋雙鐵戟的事。

張繡反叛的原因，是因?yàn)椴懿偌{了他的嬸嬸，讓他感到羞辱，而不是因?yàn)楹?chē)兒的背叛。

典韋的死，確實(shí)是因?yàn)閺埨C叛亂，但他是在營(yíng)門(mén)死戰(zhàn)，武器折斷后，徒手與叛軍搏斗，最終戰(zhàn)死的，壓根沒(méi)有“兵器被偷”的情節(jié)。

羅貫中之所以虛構(gòu)“胡車(chē)兒盜戟”這段劇情，主要是為了讓典韋的死更具戲劇性。

典韋是曹操手下的第一猛將，他的戰(zhàn)死是曹操創(chuàng)業(yè)路上的重大損失，如果只是讓他戰(zhàn)死在亂軍之中，顯得有些平淡。

加上胡車(chē)兒盜戟的情節(jié)，就讓典韋的死多了幾分悲壯——他不是因?yàn)楸臼虏恍卸鴳?zhàn)死，而是被人暗中算計(jì)，這樣更能凸顯他的勇猛和忠誠(chéng)。

而胡車(chē)兒，也因?yàn)檫@個(gè)虛構(gòu)的情節(jié)，成了三國(guó)里最有名的“背鍋俠”。

他本來(lái)是個(gè)勇猛的將領(lǐng)，卻被塑造成了背叛主人、暗害典韋的小人，被永遠(yuǎn)釘在了恥辱柱上。

只能說(shuō)，為了文學(xué)創(chuàng)作的需要，胡車(chē)兒這個(gè)角色，犧牲得有點(diǎn)冤。

這7位虛構(gòu)的三國(guó)人物，雖然在正史里查無(wú)此人，卻憑著《三國(guó)演義》的精彩描寫(xiě)，流傳了1800年，成了家喻戶(hù)曉的經(jīng)典角色。

有時(shí)候想想，歷史是嚴(yán)肅的，但文學(xué)創(chuàng)作是浪漫的。

這些虛構(gòu)的人物，就像是歷史長(zhǎng)河中的一抹亮色，讓冰冷的歷史多了幾分溫度和趣味。

不管他們是不是真實(shí)存在過(guò)，只要他們的故事能打動(dòng)人心，能給我們帶來(lái)思考，就足夠了。