本想大干一場，卻被大干一場

魏帝曹髦拿起手中的劍，直奔司馬昭的府邸。

這是甘露五年（260）五月，司馬昭代魏自立之心，可謂路人皆知，王朝更替已是箭在弦上。但是，性格剛烈的曹髦并不甘心做一個束手待斃的傀儡皇帝，他要做最后一搏！

司馬昭的心腹賈充率兵阻擋，雙方大戰于南闕。曹髦奮勇當先，全然不在乎自己性命。反觀賈充這邊，將士們畏手畏腳，不敢傷害曹髦，只能眼看著他殺出一條血路。

賈充知道，皇帝決心至此，事情已經沒有周旋的可能了，于是大聲呵斥諸將：“司馬公平時養活你們，正是為了今天啊！”

擒賊先擒王，太子舍人成濟拿起長戈，沖著皇帝就去了。

只見血淋淋的長戈從曹髦的背上穿出，這位年輕的皇帝壯烈地死在了反抗命運的路上。

▲曹髦。圖源：影視劇照

曹髦雖死，卻給司馬昭留下了一個巨大的難題。

本來司馬昭徐圖進取、步步蠶食，就能像當年曹丕代漢一樣，平穩地將皇位轉移到司馬氏頭上。可是皇帝沖冠一怒，讓事情到了無法收拾的地步。公然的弒君行為已經觸及到幾乎所有士人的底線，哪怕是司馬集團內部。

改朝換代的進程一時間陷入了僵局。在此情形下，唯有建立不世之功，司馬昭才能擺脫弒君所帶來的輿論危機。于是，他決心伐蜀來為代魏鋪平道路。

此議一出，朝野上下一片質疑聲，幾乎所有人都不看好。

只有一個人站出來支持司馬昭——鐘會。

在眾人的反對聲中，這位意氣風發的政壇新星主動承擔了伐蜀的重任，率領十余萬精兵，直奔西南的蜀國。

如果說鐘會的人生是一場戲的話，那么伐蜀之役就是整部戲的高潮。

誰知道，高潮之后，咔嚓一聲，就迎來了謝幕——莫名其妙的“二士爭功”，莫名其妙的反叛，以及莫名其妙的死亡。

其中的急轉直下，和他前半生漫長的鋪墊，就像是兩個極端。

不過，當我們回望命運開始的那一幕，似乎一切都有跡可尋。

魏晉時代，天才是可以遺傳的。

鐘會所在的潁川鐘氏，是一個從東漢末年就開始聲名顯赫的大家族。鐘氏一家與同郡的荀氏、陳氏乃是世交，同時也都是曹操政治上的合作者。鐘會的父親就是被曹操比作蕭何，被曹丕稱為 “一代之偉人”的建安名士鐘繇。

▲鐘繇像。圖源：網絡

可是，鐘繇死的時候，鐘會年僅五歲，他的啟蒙教育幾乎全來自于母親張氏。

張氏是一個聰明伶俐的女人。此前，身為偏室的張氏被鐘繇寵愛的小妾孫氏嫉妒。張氏有孕在身，吃了孫氏放了毒藥的食物，連續昏厥幾日，醒來之后卻裝作沒事人一樣。

別人問：“怎么不告訴鐘大人呢？”張氏回答道：“嫡庶互相迫害，危害家庭國家，這是古代就知道的教訓。孫氏估計我一定會說出去，所以會惡人先告狀。”

后來，孫氏果然對鐘繇說：“妾身希望她能得一男子，所以給她能得男孩的藥，她反過來說我毒害她。”鐘繇說：“得男藥是好事，你卻偷偷給她，這不合常理。”于是詢問侍者說出了真相，孫氏因此獲罪被驅逐出府。

或許，鐘會性格上的機變伶俐便有一部分來自于母親。

張氏同時也是一位儒道兼綜的知識女性，她為鐘會安排了一套非常緊湊的文化課程：“年四歲授 《孝經》，七歲誦《論語》，八歲誦《詩》，十歲誦《尚書》，十一誦《易》，十二誦《春秋左氏傳》《國語》，十三誦《周禮》《禮記》，十四誦成侯《易記》。”

因此，鐘會自小就聰慧老成、才華橫溢，尤其是精通《易》中那些陰陽變化的道理。

《世說新語》里記載了這么一則故事。司馬昭和陳騫、陳泰同乘一輛車子，當車子經過鐘會家時，招呼鐘會一同乘車。等鐘會出來時，車子已經走遠了。鐘會趕到后，司馬昭借機嘲笑他說: “與人期行，何以遲遲，望卿遙遙不至。”這里的“遙”是一語雙關之字，除了說鐘會遲到外，還順便點出他父親的名諱鐘繇。

而鐘會的回答也非常機智。他答道: “矯然懿實，何必同群! ”意思是，我本來就是一個喜歡獨行的人，懿美豐盈，何必要和你們同群。此處也是一語雙關，不僅表明自己卓尓不群，而且還用陳騫之父陳矯、陳泰之父陳群、司馬昭之父司馬懿的名諱來回答。

司馬昭又問道: “你父親是怎樣的人呀？”鐘會答道: “上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時之懿士。”鐘會的意思是我父親雖然比不上堯舜周孔，但和你父親一樣，也是懿德之士。

在中國古代，隨便提別人父親的名字是非常忌諱的，但如果是非常親密的朋友，卻可以毫無顧忌地拿對方父親的名諱開玩笑。可見鐘會自小就和司馬昭關系親近，有著非常深厚的友情。

這也說明了鐘氏一家在曹魏政權之中的地位：上得曹氏信任，下與士族交好，如無意外，這個家族絕對是一棵政壇常青之樹。

在這樣充滿權力、利益的交游之中，鐘會性格中的伶俐善變為他帶來了不少稱譽。

或許正因為如此，有著這么多“小聰明”的少年鐘會，才會變成那個多理性少情感、 重利益輕信仰的大人鐘會。

▲鐘會。圖源：影視劇照

景初三年（239），14歲的鐘會得到母親的認可，可以去太學自由學習。

那一年，魏明帝英年早逝，顧命大臣曹爽和司馬懿輔佐8歲的曹芳繼位。曹爽為了擴張自己的權力，提拔了何晏、 夏侯玄等一大批親附自己的名士。這些人在思想界刮起了一陣玄學的風暴，史稱正始之音。

他們聚眾清談、辯名析理，以儒道融合的新思想迅速風靡了士族上流社會。一大批極富理想和才華的士族子弟加入到激情飛揚的玄學清談中，似乎要將漢代的儒學踩在腳下。

▲玄學家何晏。圖源：影視劇照

年少的鐘會自然也想探求世界的真理，于是加入了這場辯論之中。

正始五年（244），19歲的鐘會在學術圈已有相當的知名度了。精力旺盛的他幾乎參加了當時所有的論戰，如 “有無之辯”“象數義理之辯” 和 “才性之辯”等等。

“才性之辯”，是關于才能與本性關系的討論，這是鐘會研究最深的一個課題。仁孝道德謂之性，治國用兵謂之才。漢末，曹操提出了“唯才是舉”的用人標準，只要有才能，大奸大惡之徒也可以得到任用。到正始年間，司馬氏提出“以名教治天下”，和曹操的主張對立。

當時，鐘會正值創作期，撰寫了多部著作，其中最有價值的就是關于“才性之辯”的《四本論》。

雖然鐘會年少得志、才華縱橫，但在學術方面他總是有著一種莫名的自卑。他一方面仰慕那些高談闊論的學者，另一方面也憋著一股氣想要證明自己。

剛寫完《四本論》，他很想讓名士嵇康看看，于是決定去見嵇康。隨后，鐘會害怕嵇康刁難自己，將書揣在懷里不敢拿出來，幾番糾結之后，就從門外隔墻扔了進去，然后一溜煙跑了。

正始十年（249），高平陵之變后，一切都變了。何晏等人被滅族，正始名士成為政治斗爭的犧牲品，正常的學術論辯進行不下去了，偌大一個洛陽已經容不下一張安靜的書桌。

士人們有的辭官歸隱，如山濤、 阮籍；有的騎墻觀望，如李豐兄弟；有的激烈地反抗，如嵇康；有的直接投入了司馬師的懷抱，如鐘會。

性格里的通達機變，決定了鐘會永遠也不可能學會“不識時務”，一旦前方的道路有分歧，他會毫不猶豫選擇最為功利的一條路。

投靠司馬氏的鐘會一路平步青云，成為政壇一顆耀眼的新星。成名之后的鐘會難免有些沾沾自喜，或許是想要向他們證明自己的才學，或許是惱恨于自己當年的自卑，鐘會再次來到嵇康的面前。

史載他“乘肥衣輕，賓從如云”，浩浩蕩蕩地走進了嵇康的園子。當時，嵇康正在樹下打鐵，向秀在旁邊燒火，面對這位不速之客，他們采取了不予理睬的冷處理態度，連手中的鐵錘都未停下。鐘會討了個沒趣，起身準備離開時，嵇康忽然冷冷發問：“何所聞而來？何所見而去？”頗有奚落的意味。鐘會巧妙地回應：“聞所聞而來，見所見而去。”

心高氣傲的鐘會自然咽不下心里那口氣，心中的怨恨不斷放大，以至于后來他對那些名士朋友開始落井下石。

▲禹之鼎《竹林七賢圖》，鐘會和當時的名士圈有非常深的糾葛。圖源：網絡

阮籍與鐘會同為司馬昭幕僚，阮籍因不滿司馬氏“以孝治天下”而被圍攻，鐘會則誘騙阮籍對時局發表看法，以便抓住把柄。對于嵇康，鐘會也極盡詆毀之能事。在司馬昭面前，他將嵇康描繪成一個可比臥龍的危險人物，并捏造了嵇康曾叛亂的謠言，直接導致了嵇康被殺。

這時，作為學者的鐘會已經完全死去，取而代之的是一個唯利是圖、心思深沉的政客。

鐘會真正進入司馬氏集團的核心，是從嘉平六年（254）開始的。

中書令虞松起草上表，幾易其稿后，司馬師仍不滿意。虞松技窮，為之愁眉苦臉。鐘會翻閱奏表之后，改了五個字，便成一篇妙文。

司馬師閱后認為非虞松所能為之。當得知出自鐘會之手后，約他前來細談，考察一番。鐘會知道后，并未急于晉見，而是閉門謝客，沉思10天，將談話內容反復考慮成熟后，才去了大將軍府。清晨入府，深夜二更才出來。司馬師高興地拍手稱贊：“真王佐之材也。”

▲司馬師。圖源：影視劇照

上到治國理政，下到陰謀詭計，鐘會確實是一個不可多得的全才。

嘉平六年十月，曹髦即皇帝位于太極前殿，鐘會混在慶賀的群臣中鑒別這位小皇帝的才性。罷朝之后，對司馬師說了八個字：“才同陳思，武類太祖。”這句話直接讓司馬師提高了警惕。此后，曹髦舉辦的文人集會上多有鐘會參加，佯裝談經，實為坐探。

正元二年（255），毌丘儉在淮南發動了兵變，剛剛切除眼睛腫瘤的司馬師忍痛親征，鐘會隨軍參謀。不出一個月，兵變平息，而司馬師在許昌逝世，臨終前把軍權交給了從京師前來許昌的弟弟司馬昭。

當時，朝廷發詔書給尚書傅嘏，以東南剛剛平定為理由，讓司馬昭留在許昌，負責內外接應，由傅嘏率領軍隊回朝。魏帝曹髦此舉是想奪回司馬氏的兵權。顯然，一旦部隊回京，軍權必然重歸皇室，形勢將發生決定性的逆轉。這對司馬氏集團來說，無疑是個生死攸關的時刻。

鐘會和傅嘏密謀后決定不執行朝廷的命令，與司馬昭一起率軍返回了京城。當部隊再次駐扎在洛水南岸時，曹髦不得不承認司馬氏權力交接成功和自己的失敗。

這一次，鐘會掩蓋不住自己居功自傲的神情，傅嘏連忙勸道：“你這個人，志向大于能力，建立功勛這種事是很艱難的，你怎么這么不謹慎呢？”

可惜的是，鐘會并沒有認真聽取這位好友的意見。

甘露二年（257），朝廷任命諸葛誕為司空，招其回京。當時鐘會因母親去世，正守喪在家，他算定諸葛誕必不從命，于是馳馬報告司馬昭。司馬昭認為事已至此，不再追改。后來諸葛誕謀反，也是著名的“淮南三叛”中的最后一次。

司馬昭帶著魏帝統帥二十六萬大軍親征，鐘會再次隨行。當時東吳右大司馬全琮之子全懌等人率領三萬大軍來救援諸葛誕。全懌兄長的兒子全輝、全儀留在建業，二人因為惹上官司，帶著母親和數十曲部渡江，投降了司馬昭。

鐘會設計，模仿全輝、全儀的字跡，派遣全儀、全輝的家人進城送信給全懌，說吳主因全懌等人不能拿下壽春而暴怒，要殺盡他的家人，故而才逃往北方。全懌等人聞訊內心恐懼，于是開城投降。壽春一時間人心惶惶。善于模仿別人的書法，這是鐘會自小就會的技能，沒承想如今還能影響一場戰爭的勝負。

后來攻破壽春，鐘會出謀劃策最多，因此越來越得到司馬昭的寵信，時人都將他比作西漢謀士張良。

那時的鐘會，還不到四十歲，朝廷大小事務無不插手，一時風光無限。

因此，司馬昭才敢把平定西南的重任交到鐘會的手上。

▲司馬昭。圖源：影視劇照

司馬昭任命鐘會伐蜀的計劃，幾乎遭到了所有人的反對。

司馬昭的妻子王氏經常告誡丈夫對鐘會提高警惕：“（鐘）會見利忘義，好為事端，寵過必亂，不可大任。”鐘會的哥哥鐘毓也曾密啟司馬昭，說鐘會“挾術難保，不可專任”。

后來的名帥羊祜，有雄才大略，在士人中威望甚高，同樣畏懼鐘會的淫威。羊氏的叔母辛憲英對鐘會十分反感，聽到鐘會任鎮西將軍時說道：“會在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也。” 因此，她極怕從征的兒子羊琇也受到牽連。

最重要的是，當時曹魏最杰出的將領鄧艾并不贊成伐蜀。

鄧艾久在關隴前線，熟悉蜀漢形勢，本是伐蜀主帥的最佳人選，但鄧艾本人卻堅決反對，多次上書異議。最后無奈，司馬昭只能派遣師纂出任鄧艾的司馬，來說服并監視鄧艾。

可見，鐘會是決策層唯一的主戰派。他雖然跋扈囂張，但要說他從這里開始就有造反之心明顯是無稽之談。更深層次的原因，是朝廷上下都不愿意大動干戈征伐蜀國。

事實上，直至誓師出征的當天，軍中依然存在著反對伐蜀的聲音，將軍鄧敦公開表示蜀未可伐，司馬昭不得不將其誅殺，才保證了伐蜀之役的順利展開。

司馬昭的人事安排，可謂是煞費苦心。

鐘會越過地位、資歷皆在其上的鄧艾，成為主帥。久經沙場的鄧艾統帥的是一支擔負牽制任務的偏師。當然，司馬昭也沒有完全對鐘會信任，他還派遣衛瓘監視鄧艾、鐘會，并給兵千人。

▲平鐘會、滅鄧艾的衛瓘。圖源：影視劇照

鐘會、鄧艾、衛瓘，三人之間形成了一個復雜的相互掣制的關系。

于是，在猜忌、質疑、野心的相互交織下，鐘會率領大軍浩浩蕩蕩殺向西南。

鐘會的謀劃是發動一個鉗形攻勢：自己統帥伐蜀部隊的主力十余萬，直取漢中；鄧艾與諸葛緒各統諸軍三萬余人從隴西進攻，進行戰略牽制。

但是，由于諸葛緒在行動上的猶豫，差了一日的行程而未能阻截到姜維，姜維得以成功引軍退往劍閣，依仗天險，與鐘會率領的魏軍主力相持。

鄧艾本來應該與鐘會率領的主力會師，但他發現無論往劍閣塞多少人，都很難突破這個天險，不如另辟蹊徑。因此，鄧艾決定改走陰平小徑，穿越七百里的無人山地，從而繞開劍閣天險，直取成都。

就在鐘會對劍閣無可奈何，想要退兵的時候，鄧艾冒險成功，率軍攻破綿竹，直逼成都。嚇破膽的劉禪開城投降，并且命令姜維放下武器。

鐘會作為這次伐蜀之役的主帥，最終卻無功而返，這對于一向驕橫自滿的鐘會而言，無疑是個不小的挫折。他是一個權力欲和功利心極強的人，而鄧艾在滅蜀之后，又獨斷專行，絲毫沒有過問鐘會的意思，雙方的矛盾愈演愈烈。

最終，鐘會與衛瓘、師纂一起上奏言鄧艾叛亂，鐘會還利用自己善于模仿書法的技能偽造信件，加深司馬昭的疑心。再加上師纂乃是受司馬昭之命監視鄧艾的人，他的證言讓司馬昭下令抓捕鄧艾。

這就是歷史上有名的“二士爭功”。

鄧艾被捕殺是一個冤案。這一點，或許司馬昭心知肚明。

出身低微的鄧艾一直無法融入當時的上流社會。而這個上流社會，正是司馬氏政權的基石。因此，偶有風吹草動，懸浮于司馬氏政治權力網絡之外的鄧艾，便難免被清理掉。

▲鄧艾。圖源：影視劇照

解決完鄧艾之后，鐘會達到了政治生涯的頂峰。然而，他迅速地走向叛亂，又迅速地兵敗被殺，給歷史留下一個不大不小的謎團。

衛瓘認為鐘會是因為“跋扈”才謀反，仿佛一夜之間，鐘會突然間野心膨脹，覺得不能再受制于人，于是毅然走上了謀反之路。

但從其性格來看，鐘會幾乎不可能因所謂“皇帝欲”去鋌而走險。況且魏國一直實行質任制，但凡外出征伐的大軍，上到長官，下到士兵，他們的家屬都作為人質留在后方。伐蜀大軍在大勝之后早就歸心似箭了，這一點鐘會不會看不出來。

最根本的原因恐怕還是出在司馬昭身上。

司馬昭是個什么人？鐘會心里很清楚。鐘會在姜維降后，曾對姜維有如下贊譽：“以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也。”他以諸葛誕、夏侯玄為中土名士，至今仍未忘卻，而他們都為司馬氏所殺。這些人連同曹髦之死，都在提醒著司馬昭的反復嗜殺。

鐘會從未也永遠不可能取得司馬昭的真正信任。尤其當他遠離了權力中樞、還立下不世之功的時候，內心的憂懼只會與日俱增。

直到有一天，司馬昭來信說自己已經率十萬兵馬動身前往長安，相見在即。這是一個不好的信號，鐘會在此時可能想到即使回魏國也未必能保全自己，所以他說“我自淮南以來，畫無遺策，四海所共知也。我獲得了這么多的功名，哪里還會有好的歸宿呢”。

而他又不是一個隱退避難之人。姜維曾以退為進，勸鐘會效法“陶朱公泛舟絕跡，全功保身”，鐘會則答“君言遠矣，我不能行，且為今之道，或未盡于此也”。或許仗著手中的精兵，或許仗著蜀地的險要，或許仗著自身的才能，他能夠有一戰之力。

可惜的是，鐘會既是聰明博學的才子學者，也是見風使舵的政治市儈，卻不是一個能成大事的英雄。在如山的壓力面前，他的智計似乎無法發揮作用了，他慌了。

造反的第一時間，鐘會竟然跑去征求諸將意見，無一人響應，最后弄得狼狽不堪，不得不將諸將囚禁起來，暴露了自己孤立無援的局面。隨后所謀泄露，思歸的將士立馬攻打鐘會。在魏軍將士的圍堵之下，他和姜維一起奮力拼殺，最后死在了一起。

▲鐘會與姜維一見如故，最后一起死在亂軍中。圖源：影視劇照

如果他先向司馬昭表示“忠誠”，然后抓緊時間布置相關事宜，進行一定準備后再起事呢？如果他利用蜀國的降兵呢？如果他用自己的親信替換掉部分魏軍將領呢？他能做的事還有很多，并不會如此快地敗亡。

這也恰恰說明，鐘會反司馬氏的決心本不堅定，只是蜀滅之后在憂懼中不甘心被司馬昭滅掉，才倉促起事。

鐘會舉事旋起旋滅，猶如魏滅蜀之役的余波一樣，只是浪潮下的一朵水花。這次潦草的起事未能撼動司馬氏的統治，也未能在益州建立新的割據政權，其真正后果只是葬送了鐘會自己，連帶其親信數百人。

鐘會、鄧艾、姜維，這次西南之役的主角都敗了，唯一的勝利者是司馬昭。

他攻滅了蜀國，還平定了鐘會的叛亂，足以讓他擁有改朝換代的底氣。在伐蜀之役初戰告捷之時，他就立刻接受了先前屢次辭讓的相國、晉公、九錫之命。在平定蜀國之后，他立馬受晉王的封號，還追封司馬懿為晉宣王、司馬師為晉景王。

雖然司馬昭還沒來得及完成嬗代，即于咸熙二年八月（265年9月）死去，但魏晉鼎革之勢已不可動搖，其子司馬炎于當年十二月（266年2月），受魏禪稱帝，建立西晉王朝。

參考文獻：

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