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5月4日,華人作家李翊云憑借回憶錄《萬物自然生長》獲得普利策回憶錄/自傳獎。
西方主流媒體及普利策獎評審委員會對李翊云給予了極高評價,稱贊她的文字“誠實而節制”,認為她以“冷峻的筆觸”直面了死亡與悲傷的虛無,并將其視為文學上的勇敢之舉。
有了西方的“逗哏”,就少不了我們這邊的“捧哏”。
獲獎消息傳來后,《中國作家網》《揚子晚報》以及各大門戶網站紛紛報道。一些文稿中充斥著諸如“以文字穿越至暗時刻,為世界文學刻下東方印記”“以文字跨越文化邊界書寫生命深度”等溢美之詞,將李翊云塑造成了華人乃至亞洲文化的驕傲。
不少文人、大V發文祝賀,稱這是“華裔文學的重大突破”。一些人刻意強調她“北大生物系學霸”跨界成為“普利策獎作家”的傳奇經歷,卻避而不談她的種種“黑點”,將李翊云塑造為“華人在國際文壇崛起”的標桿,搞得好像是件光宗耀祖的事似的。
說實話,一個美國人獲了一個美國的獎,我們的媒體和文人就與有榮焉、瞬間高潮,還要拉著國人一塊感動,我實在有一種生理上的反感。
我想很明確地告訴大家:無論李翊云這個人、普利策這個獎,還是她文章傳遞的觀點,都不值得我們多看一眼。
先說李翊云這個人,典型的白眼狼。
李翊云1972年出生于北京,父親是大學核物理學家,母親是小學老師,本人畢業于北京四中,1996年從北京大學生命科學學院畢業。
這是一個典型的北京高知家庭,李翊云從中獲得的資源超過絕大多數普通中國人——家庭和國家并沒有虧待她。看看多數美國人就知道,四五十歲了還得自己還大學貸款。
然而,她大學畢業后沒有為家庭、為國家做出丁點貢獻,便成了一個美國人。
不報恩也就算了,那些年這樣的人不少。但她的做法可謂忘恩負義。
她在自傳和訪談中透露:去美國是她切斷過去、重塑自我的“精神逃離”。因為母親情緒極度不穩定,像個“暴君”,父親極度沉默,這種令人窒息的家庭環境讓她從小缺乏安全感。
劃重點:原生家庭的創傷。說實話,生活在70年代的中國人何其多也,原生家庭比她不幸的又何其多也。如果硬要挑原生家庭的毛病,誰還挑不出來?家庭條件差的怪貧窮,家庭條件好的怪缺乏陪伴——看,我是不是很懂他們這一套。
李翊云成為美國人后,刻意放棄中文,堅持用英文寫作,抗拒將自己的作品翻譯成母語。她認為,中文代表著母親的束縛,而英文則是她重塑人格、獲得精神自由的“輕量化”工具。
大家看,一個白眼狼把自己的忘恩負義說得多么理直氣壯。
再說普利策獎,一個政治操弄的工具而已。
普利策獎相當于美國的“中國新聞獎”。不過,由于美西方近現代幾百年的強勢,特別是美國超級大國地位,這個獎在全球的影響力仍然較大,號稱新聞界的“奧斯卡”。該獎每年共頒發24個獎項,主要分新聞類、創作類(文學與藝術)以及特別褒揚獎。
與奧斯卡獎、諾貝爾獎一樣,普利策獎也有極強的政治目的。
對內,它確立和維護新聞媒體的“第四權力”,以達到特定的政治目的。普利策獎的創始人約瑟夫·普利策本人就是深諳政治操作的報人,曾直言“報紙是政治的婢女”,利用報紙為民主黨候選人搖旗吶喊,甚至通過賄賂腐敗機器來獲取提名。
對外,它試圖通過獎項設定全球新聞業的議程,將西方的民主、人權價值觀推廣為普世標準,從而在意識形態領域維持西方的話語霸權。美國著名作家威廉·加斯稱其將“娛樂圈的價值觀”當作統治價值觀,特朗普也曾罵它是政治工具。
得了這樣一個獎,我們的一些媒體和文學評論人激動個什么勁?每年的中國新聞獎出爐,怎么沒見你們激動?
說到底,很多人為普利策獎激動,不過是營造一種高級感,好像自己也跟著高級了一樣。
最后說說獲獎文章的觀點,全是一些“鬼話”。
李翊云的獲獎作品,寫的是兩個兒子自殺的悲劇。2017年,大兒子文森特臥軌自殺,年僅16歲;2024年,小兒子詹姆斯臥軌自殺,年僅19歲。
李翊云本人長期深受重度抑郁癥困擾,曾兩次自殺未遂。由此可以看出,這是家族性遺傳的抑郁癥,與原生家庭的悲劇沒有毛關系,與中國、中文更是沒屁關系。可你不得不佩服這些賣文為生的人——總是能把自己的毛病推卸給外界。
兩個兒子去世后,李翊云都寫了書。為大兒子文森特寫了《理由的盡頭》,為小兒子詹姆斯寫了《萬物自然生長》,獲獎的是后者。
簡單概括一下她的觀點:一是拒絕“治愈”悲傷;二是“全然的接受”;三是尊重“自由意志”。前兩點我覺得尚可,但最后一條——她將孩子的自殺視為一種“自由意志”的選擇,并試圖去“理解”和“尊重”這種選擇——這是我不能理解、也無法接受的。
如果這只是她的個人觀點,我絕對尊重。可這樣的觀點借由普利策獎對我們形成輿論倒灌,將極大沖擊中國人的傳統價值觀,這就不能接受了。
大家別覺得我是聳人聽聞。看看如今的男女對立、極端女權、極端動保,剛開始哪一個是張牙舞爪進來的?但演變到現在,全都泛濫成災,成為社會 毒瘤 。昨天我在評論OPPO“母親的兩個老公”事件時就說過:一定要警惕這種以多元為名的觀念滲透。
綜上所述,一個“販賣”孩子自殺獲普利策獎的華人,從哪看得出是華人的榮耀。
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