游學(xué)墨西哥（8.29-9.6）|在羽蛇與太陽(yáng)的國(guó)度，讀懂重重折疊的文明底色！

去過(guò)墨西哥的人，常常會(huì)產(chǎn)生一種極其迷人的錯(cuò)覺(jué)：時(shí)間在這里，似乎不是一條向前流淌的直線(xiàn)，而是層層疊疊的。

前一秒，你可能還走在彌漫著濃郁咖啡香的歐式廣場(chǎng)；下一秒，轉(zhuǎn)過(guò)某個(gè)街角，龐大、沉默且布滿(mǎn)圖騰的金字塔廢墟，就這樣毫無(wú)防備地撞進(jìn)你的視野。這是發(fā)生于墨西哥城真實(shí) 的日常，而這種「時(shí)空錯(cuò)位感」，正源于墨西哥巨大的文明底蘊(yùn)。

不同于古希臘與古羅?塑造了歐洲?明的古典底?，這里 深埋著人類(lèi)歷史中另一套極其恢弘、復(fù)雜且充滿(mǎn)神秘力量的文明體系——瑪雅與阿茲特克。

墨西哥真正迷人的地方，就在于它從未「死去」。

今天的墨西哥仍然活在這兩??明的回聲之中，它從來(lái)都不是單線(xiàn)條的歷史敘事。在這片土地上，遠(yuǎn)古的羽蛇神崇拜、西班牙征服者的鐵蹄與現(xiàn)代民族國(guó)家的重塑，如同地層一樣相互折疊、彼此嵌套。

但不得不承認(rèn) ，那些拗口的土著神祇名字、血腥晦澀的祭祀傳說(shuō)，以及叢林深處的斑駁浮雕，仿佛是一本寫(xiě)滿(mǎn)密 碼的「天書(shū)」 。如果只是走馬觀花，你看到的只是石頭，只有找到解碼器，你才能看到石頭背后的宇宙。

面對(duì)這樣一座深邃的文明迷宮，我們需要一位手握「破譯密碼」的引路人。

這一次，我們邀請(qǐng)到了深耕中部美洲土著語(yǔ)言與文化研究的專(zhuān)家張禮駿博士 ，全程帶隊(duì)！帶著我們直接從語(yǔ)言、神話(huà)、文字與祭祀儀式切入，讀懂那些隱藏在風(fēng)土背后的暗語(yǔ)。

◆一條路徑，貫穿兩大文明主軸：阿茲特克與瑪雅

很多墨西哥旅行只截取尤卡坦半島（看瑪雅）或墨西哥城（看阿茲特克）的一部分。但若想看清這片土地的全貌，必須將它們放在一起。

這一次，我們將兩大文明放在了同一條恢弘的歷史路徑中展開(kāi)，一次行程，為你完整拼出墨西哥文明的雙重底色：

前半程，我們以 墨西哥城為核心，在墨西哥城的?神廟遺址，直?阿茲特克帝國(guó)如何以神權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)與宇宙觀組織國(guó)家；在特奧蒂?坎，進(jìn)?「眾神之城」，理解太陽(yáng)與?亮如何被塑造成秩序的中?。

特奧蒂瓦坎古文明遺址

古老的瑪雅文明在墨西哥的尤卡坦半島蓬勃發(fā)展。后半程，我們將一路南下，深入?yún)擦峙c海灣，理解瑪雅世界如何通過(guò)天文、歷法與水崇拜來(lái)丈量時(shí)空。

這?既有前西班?時(shí)代的?字塔、?蛇神、?神與祭儀，也有殖?時(shí)期的教堂、?場(chǎng)、港?、防御?事與混?社會(huì)；既有?著世界的深層結(jié)構(gòu)，也有西班?征服之后形成的新秩序。所謂「現(xiàn)代墨西哥」，正是在這兩種?量的重疊、碰撞與重組中形成的。

這?次（8.29-9.6），墨西哥不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)神秘的旅游?的地，?是?座巨?的?明現(xiàn)場(chǎng)。從阿茲特克的湖上王城，到瑪雅世界的?蛇神圣地；從殖?秩序的誕?，到加勒?海沿岸的設(shè)防古城；從博物館中的?物，到仍在?俗、語(yǔ)?與地??活中延續(xù)的?化記憶?我們將沿著?條貫穿中部?原、海灣沿岸與尤卡坦半島的路徑，重新理解?個(gè)國(guó)家是如何由多重?明共同塑造?成。

現(xiàn)在就出發(fā)，與我們一起，用最獨(dú)特的視角，深潛墨西哥！

俯瞰尤卡坦半島的「坎昆角」 圖源：facebook

張禮駿

上海外國(guó)語(yǔ)?學(xué)西?語(yǔ)系西班?語(yǔ)與中部美洲語(yǔ)??化教師

世界藝術(shù)史研究所雙聘教師

?遺記譯與傳播中?負(fù)責(zé)?

曾任墨西哥瓜達(dá)拉哈拉大學(xué)中文教師（2014～2015）

曾任墨西哥學(xué)院（COLMEX）、墨西哥國(guó)??治?學(xué)（UNAM）訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者（2018—

2019）

張?師?期研究中部美洲?著語(yǔ)??字、墨西哥?著?俗、西班?語(yǔ)歷史以及中國(guó)傳統(tǒng)?藝美術(shù)的國(guó)際傳播，在校開(kāi)設(shè)《美洲西班?語(yǔ)》《?物質(zhì)?化遺產(chǎn)的記譯與傳播》《瑪雅?明與尤卡坦瑪雅語(yǔ)》《阿茲特克?明與古典納?特語(yǔ)》等課程。與通常從「景點(diǎn)知識(shí)」切?的旅?不同，張?師的帶隊(duì)?式更強(qiáng)調(diào)：從語(yǔ)?、神話(huà)、?字、儀式與地?社會(huì)??，去理解?明背后的深層結(jié)構(gòu)。他不僅熟悉瑪雅與阿茲特克?明的歷史脈絡(luò)，也對(duì)今?墨西哥?著?化的延續(xù)?式有扎實(shí)研究。

?論是在?神廟遺址解讀阿茲特克神權(quán)體系，還是在尤卡坦半島討論?蛇神、?神恰克與瑪雅祭祀傳統(tǒng)，張?師都能帶領(lǐng)?家從「看?遺址」進(jìn)?步進(jìn)?「理解?明」。

此外，張?師?期從事拉美?學(xué)與神話(huà)翻譯，譯有《李?及其他詩(shī)歌》《群????》《?鯨的故事》《?只名叫「忠誠(chéng)」的狗》以及《?蛇與蒼宇之?：墨西哥神話(huà)》等作品。這意味著，這趟游學(xué)不僅是?條考察線(xiàn)路，更是?場(chǎng)關(guān)于神話(huà)、語(yǔ)?、圖像與地??活如何彼此勾連的深度?化閱讀。

上外張禮駿博?全程帶隊(duì)！從語(yǔ)?與神話(huà)進(jìn)?墨西哥?明深處

不同于常規(guī)的歷史講解，這次游學(xué)將由?期研究中部美洲?著語(yǔ)??化的張禮駿博?全程帶隊(duì)。張?師擅?把遺址、?物、地名、神話(huà)與語(yǔ)?線(xiàn)索串聯(lián)起來(lái)，讓?家不僅知道「看到了什么」，更真正理解「為什么會(huì)這樣」。從納?特語(yǔ)與尤卡坦瑪雅語(yǔ)中的神名、地名，到?蛇神、?神、太陽(yáng)崇拜背后的宇宙結(jié)構(gòu)，?程中的每?處停留都將成為進(jìn)??明內(nèi)部的??。

?次?程，貫穿兩??明主軸：阿茲特克與瑪雅

很多墨西哥旅?只截取尤卡坦半島或墨西哥城的?部分，但這次線(xiàn)路將阿茲特克?明與瑪雅?明放在同?條歷史路徑中展開(kāi)：前段以墨西哥城、?神廟、國(guó)家宮、國(guó)??類(lèi)學(xué)博物館和特奧蒂?坎為核?，理解中央?原上的帝國(guó)秩序；后段則?路深?坎佩切、烏斯?爾、奇琴伊察、圖盧姆與天然井區(qū)

域，理解瑪雅世界如何通過(guò)城市、天?、祭儀與?崇拜來(lái)組織時(shí)間和空間。9天時(shí)間，完成對(duì)墨西哥?明雙重底?的整體拼圖。

穿越三層歷史現(xiàn)場(chǎng)：前西班??明、殖?秩序、當(dāng)代地??活

墨西哥最值得看的，并不只是?字塔。它更迷?的地?在于：古代?明并沒(méi)有在西班?征服后徹底消失，?是以另?種?式延續(xù)在殖?城市、港?社會(huì)、地?習(xí)俗與現(xiàn)代國(guó)家敘事之中。我們將在普埃布拉與特拉科塔爾潘觀察殖?時(shí)期的城市形態(tài)，在坎佩切理解加勒?沿岸的設(shè)防邏輯，在沿途「神奇?鎮(zhèn)」感受今?墨西哥地??化的活?。看?的將不只是遺址，?是?整套?明如何層層覆蓋、彼此重寫(xiě)。

從神廟到博物館：把抽象?明變成可感知的現(xiàn)場(chǎng)

感受今?墨西哥地??化的活?。看?的將不只是遺址，?是?整套?明如何層層覆蓋、彼此重寫(xiě)。瑪雅與阿茲特克常常被講得過(guò)于抽象，仿佛只存在于教科書(shū)和紀(jì)錄??。此次?程中特別安排墨西哥國(guó)家宮、?神廟、國(guó)??類(lèi)學(xué)博物館、安帕羅博物館等關(guān)鍵點(diǎn)位，與特奧蒂?坎、烏斯?爾、奇琴伊

察、圖盧姆等遺址形成互證關(guān)系。?家將?邊在博物館中建?知識(shí)框架，?邊在遺址現(xiàn)場(chǎng)重新「看懂」城市布局、神祇系統(tǒng)、祭祀空間與?明象征。

扎根??的在地體驗(yàn)：從天然井到海灣港?，理解?明與?然的關(guān)系

中部美洲?明從來(lái)不是脫離?然單獨(dú)存在的。特奧蒂?坎的城市中軸、尤卡坦半島的天然井、圖盧姆?朝加勒?海的崖頂位置，都體現(xiàn)出?然環(huán)境與宇宙觀之間的深刻聯(lián)系。?程不僅包含遺址考察，也安排洞?浮潛、海灣沿岸城市停駐與地??鎮(zhèn)穿?，讓?家從地理、??與?候的?度，更具體地理解為什么瑪雅與阿茲特克會(huì)形成這樣的世界觀。

天然井洞穴浮潛（圖片僅作參考）圖源：Xico Dive Center

時(shí) 間：8月29日-9月6日（9天8晚）

集 合 地：墨西哥城

解 散 地：坎昆

單 人 價(jià)：39800元/人

組 團(tuán) 價(jià)：39300元/人（2人及以上報(bào)名可享）

早 鳥(niǎo) 價(jià)：38800元/人（立減1000元/人，截止至6月1日23:59）

*大小同價(jià)，參團(tuán)年齡建議10-70歲之間；

*8人成行，20人封團(tuán)（如有單房差或向上浮動(dòng)1人，如果未成團(tuán)將全額退款）

*報(bào)名人數(shù)達(dá)到上限將停止招募，名額有限，請(qǐng)盡快報(bào)名！

*報(bào)名需二次確認(rèn)。

*單房差：成團(tuán)后告知。本活動(dòng)默認(rèn)按照?qǐng)?bào)名先后順序拼房，如最后一位報(bào)名無(wú)法拼房成功，需繳納單房差出行。

費(fèi)用包含

1.交通：行程中所列目的地當(dāng)?shù)毓步煌跋嚓P(guān)稅費(fèi)（境內(nèi)段跨城交通），行程中所列目的地當(dāng)?shù)芈眯邪?chē)服務(wù)費(fèi)用（每日10小時(shí)）；

2.住宿：行程中所列包含的酒店住宿費(fèi)用（雙人間）；

3.餐飲：行程中所列包含的餐食費(fèi)用；

4.導(dǎo)服：藝旅服務(wù)代表、當(dāng)?shù)刂形姆?wù)代表、當(dāng)?shù)厮緳C(jī)服務(wù)費(fèi)；

5.門(mén)票：行程內(nèi)所有景點(diǎn)門(mén)票費(fèi)用；

6.保險(xiǎn)：個(gè)人旅游保險(xiǎn)；

7.其他：行程中所列一段墨西哥城飛坎佩切的內(nèi)陸航班費(fèi)用（經(jīng)濟(jì)艙）。

費(fèi)用不含

1.簽證費(fèi)；

2.常居地往返服務(wù)起止地的大交通費(fèi)用（包括航班/高鐵等）；

3.行程中發(fā)生的旅游者個(gè)人費(fèi)用（包括酒店內(nèi)發(fā)生的押金、洗衣、理發(fā)等個(gè)人消費(fèi)）；

4.護(hù)照、簽證等旅行證件的辦理費(fèi)用；

5.目的地機(jī)場(chǎng)接機(jī)等地面服務(wù)費(fèi)用；

6.當(dāng)?shù)胤?wù)代表每日工作時(shí)間為10小時(shí)，超出時(shí)間需另支付附加費(fèi)；

7.合同及旅游行程中未約定由旅行社支付的費(fèi)用；

8.酒店單間差及加床費(fèi)用。

*單房差說(shuō)明： 默認(rèn)標(biāo)間（1間房2個(gè)人），如需單獨(dú)一間房，聯(lián)系客服補(bǔ)單房差即可。最后一位報(bào)名的客人，如無(wú)人拼房，需要補(bǔ)單房差。

墨西哥城

墨西哥城，建立在古老的阿茲特克帝國(guó)首都特諾奇蒂特蘭的遺址上，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化藝術(shù)、充滿(mǎn)活力的街區(qū)和令人垂涎的世界級(jí)美食，也是拉丁美洲最重要且多元的都會(huì)之一。

特奧蒂?坎古城

特奧蒂瓦坎 ，位于墨西哥中部盆地。特奧蒂瓦坎古文明是一個(gè)曾經(jīng)存在于今日墨西哥境內(nèi)的古代美洲原住民文明，大致上起始于前200年，并且在750年時(shí)滅亡。在印第安納瓦特語(yǔ)中，特奧蒂瓦坎的意思是「創(chuàng)造太陽(yáng)和月亮神的地方」。

特奧蒂瓦坎古城是印第安文明的重要遺址，也是中部美洲規(guī)模最大的城市遺址之一。古城的主要建筑沿長(zhǎng)近4公里的中軸線(xiàn)—— 亡靈大道 分布。 這里的建筑物按照幾何圖形和象征意義布局，以建筑物（特別是 羽蛇神廟金字塔 、 太陽(yáng)金字塔 和 月亮金字塔 ）的龐大氣勢(shì)而聞名于世。 作為中美洲最重要的文化中心之一，特奧蒂瓦坎的文化影響力和藝術(shù)影響力遍及整個(gè)地區(qū)，在某些方面甚至超越了地域界限。

俯瞰特奧蒂?坎古城

卡卡斯特拉遺址

卡卡斯特拉遺址是墨西哥中部特拉斯卡拉州最著名的考古遺址之一，以其極其精美且保存完好的壁畫(huà)而聞名于世。該遺址曾是奧爾梅克-希卡蘭卡人的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)中心，約在公元 650 年至 900 年間達(dá)到鼎盛。其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格融合了瑪雅文化與特奧蒂瓦坎文明的特征。

普埃布拉歷史中?

普埃布拉歷史中心是墨西哥著名的世界文化遺產(chǎn)。它始建于1531年，完美融合了西班牙殖民風(fēng)格與美洲本土藝術(shù)，以宏偉的巴洛克式教堂和色彩斑斕的塔拉韋拉瓷磚外墻聞名。

這里擁有墨西哥最高的教堂鐘樓及美洲首座公共圖書(shū)館。作為「莫萊醬」的發(fā)源地，它不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，更是墨西哥深厚文化與美食底蘊(yùn)的縮影。

安帕羅博物館坐落于普埃布拉歷史中心，由兩座16世紀(jì)殖民建筑改建而成。館內(nèi)珍藏了橫跨三千年的藝術(shù)瑰寶，包括前哥倫布時(shí)期的陶器、殖民時(shí)期的宗教藝術(shù)及現(xiàn)代作品。其屋頂露臺(tái)是俯瞰大教堂穹頂與火山景觀的絕佳地點(diǎn)。博物館完美融合了古老遺跡與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，是了解墨西哥文化深度與審美演變的一站式窗口。

坎佩切歷史設(shè)防鎮(zhèn)

坎佩切歷史設(shè)防鎮(zhèn)位于墨西哥，是16世紀(jì)西班牙殖民時(shí)期的典型港口城市。其核心特色是保存完好的巴洛克式建筑和棋盤(pán)狀街道布局。為防御加勒比海盜襲擊，古城于17、18世紀(jì)修建了由城墻、碉樓、堡壘構(gòu)成的六邊形防御系統(tǒng)。1999年，因其卓越的軍事建筑范例和獨(dú)特的殖民地城市化模型，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

烏斯?爾古城

烏斯馬爾古城位于墨西哥尤卡坦半島，是瑪雅文明中普克風(fēng)格建筑的最杰出代表。其核心建筑魔術(shù)師金字塔擁有罕見(jiàn)的橢圓形基座，造型獨(dú)特且雄偉。

古城內(nèi)的修女四合院和總督府點(diǎn)綴著極為精美的雨神查克石雕。這里不僅展示了瑪雅人卓越的天文學(xué)造詣和高超的石刻工藝，更是尤卡坦半島最靜謐、最具藝術(shù)感染力的瑪雅遺址之一。

圖源：wikipedia

奇琴伊察瑪雅遺址

瑪雅文明是世界上惟一產(chǎn)生于熱帶叢林而非大河流域的古代文明，也是人類(lèi)原始文明的重要代表之一。被列入世界新七大奇跡之一的古代遺跡——奇琴伊察瑪雅遺址，是瑪雅文明最輝煌時(shí)期的見(jiàn)證。

高達(dá) 30米的庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔完美展現(xiàn)瑪雅人登峰造極的天文智慧，層層疊疊的臺(tái)階通向頂部的祭壇，也通向瑪雅人對(duì)宇宙的理解。

漫步其中，中部美洲最大的蹴球場(chǎng)、精密的天文臺(tái)、千柱廣場(chǎng) 、被時(shí)光遺棄的古老神廟......古老文明就這樣靜默地注視著來(lái)訪(fǎng)的你我。

圖盧姆古城

圖盧姆是公認(rèn)的瑪雅海岸最重要、最美麗的遺址之一。它盤(pán)居于懸崖邊，是為數(shù)不多位于加勒比海沿岸的瑪雅遺址，作用類(lèi)似要塞堡壘。建造圖盧姆的時(shí)候已是14世紀(jì)末期，它是古瑪雅人最后建造的城邦之一，也是為數(shù)不多擁有城墻的瑪雅城市，至今仍保存完好，瑪雅文明的輝煌在此有跡可循。

城中有超過(guò)60棟石頭建筑。屹立于12米懸崖上的卡斯蒂略古城大神殿是瑪雅海岸出鏡率最高的地點(diǎn)。「小黑屋」風(fēng)神廟則是世界上最早的颶風(fēng)預(yù)警系統(tǒng)，當(dāng)遠(yuǎn)處的海面形成颶風(fēng)時(shí)，強(qiáng)勁的氣流穿過(guò)門(mén)洞，再通過(guò)小孔會(huì)產(chǎn)生巨大的轟鳴聲。

風(fēng)神廟

Cenotes Sac Actún 洞?

Sac Actún（瑪雅語(yǔ)意為「白洞」）洞穴，位于墨西哥圖盧姆，是全球最大的水下洞穴系統(tǒng)。它擁有約372公里的淹沒(méi)通道，連接了200多個(gè)天然井（Cenotes）。

洞內(nèi)布滿(mǎn)壯麗的鐘乳石與石筍，水質(zhì)極其清澈，是浮潛與深潛勝地。此外，這里也是極其重要的考古遺址，曾出土萬(wàn)年前的人類(lèi)遺骸及冰河時(shí)期滅絕動(dòng)物骨骼，被譽(yù)為「時(shí)間隧道」。

圖源：Xico Dive Center

期待在墨西哥，與你一起共譜這場(chǎng)生命與文明的贊歌！

— END —

圖片來(lái)源｜Unsplash、攝圖網(wǎng)

本活動(dòng)由藝旅文化策劃及宣傳展示

藝旅伴我同行國(guó)際旅行社（北京）有限公司

負(fù)責(zé)組織及執(zhí)行