北京
又是一年畢業(yè)季，各大高校藝術畢業(yè)生們又給我們帶來了無數(shù)有意思的作品。
和往年一樣，依然討論熱烈，有贊美、有批評，有說“中國美育完蛋了”，有說“XX作品是抄的”，總之又是亂成一鍋粥。
其中徐圣倫的作品《吊五人賦》，更是爭議不斷，有人被震撼，有人想起自己的外婆奶奶，也有人說這是在丑化中國的人民，消費苦難。
雖然是同一幅作品，但每個人的感受卻不盡相同。
關于作品名字含義，這里引用作者的原話：
““吊”字一指雕塑的懸吊狀態(tài)，二取“吊唁”之意。“五人”是五位自我了斷的山村老人。“賦”為一種古代文體，常用大篇幅對事物進行全方位描繪，以窮盡細節(jié)。”
作品討論的是關于“死亡”這一永恒的話題，作者認為在光鮮的生活之外，那些灰暗也不應該逃避。每年的鄉(xiāng)村考察，除了觀摩古代造像，少數(shù)人民的困苦生活也讓他印象深刻，天災人禍，意外叢生，似乎總有人在默默承受著這些。對生活與死亡的思考，激發(fā)了他創(chuàng)作該作品的想法。
創(chuàng)作這些雕塑花了作者大半年的時間，但觀眾看和評論可能只需要花費幾分鐘，甚至幾秒鐘。
很多人看到這個作品后想起了自己的爺爺奶奶，外公外婆，想起了很多農(nóng)村佝僂身影的老人，被深深感動，悲憫他們的辛苦。
也有人嘲諷“離了底層苦難就不能創(chuàng)作”，是在“消費苦難，丑化人民”，認為這些作品“充滿惡意”。
數(shù)藝君無意評判是非，互聯(lián)網(wǎng)上的各類聲音，糾結對錯本就沒有結果。但看到始終有人愿意關注人間百態(tài)，還是倍感欣慰。
大家看過這個作品嗎？有什么感受？歡迎在評論區(qū)留言分享~
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圖源：徐圣倫；僅用于分享與學習
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