讀透文史,點(diǎn)擊好看
作者:埃爾文
編輯:莉莉絲
唯物辯證法告訴我們,真正決定事物走向的永遠(yuǎn)是內(nèi)因而不是外因。就像17世紀(jì)中葉全球范圍的小冰河期,對(duì)中國(guó)和歐洲的影響就完全不同。中國(guó)古代的治亂循環(huán),除了氣候變化這個(gè)外因外,還有著土地兼并這個(gè)內(nèi)因,土地兼并與氣候變化一起,共同導(dǎo)致了中國(guó)古代王朝的循環(huán)往復(fù)、無(wú)限輪回。
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▲陳勝吳廣起義
中原王朝的治亂循環(huán)
自秦帝國(guó)建立中央集權(quán)的帝制中國(guó)以來(lái),中國(guó)就陷入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治上的死循環(huán)之中。那就是沒(méi)有一個(gè)王朝能連續(xù)維持統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)300年,唯有的兩個(gè)超過(guò)300年的朝代,漢朝和宋朝中間也經(jīng)歷了全國(guó)性的動(dòng)亂和法統(tǒng)上的斷代。如果我們細(xì)細(xì)品讀史料,就會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)王朝末年都有一個(gè)揮之不去的陰影,那就是土地兼并和因此引起的農(nóng)民起義。
東漢末年
大姓豪強(qiáng),占有大量田地人口,形成自成一體的田莊……,莊主不像國(guó)家繳納租賦,豪強(qiáng)地主成為一種割據(jù)勢(shì)力。
唐朝末年
唐朝后期,從皇帝到各級(jí)官吏腐朽貪婪,他們大肆兼并土地……廣大農(nóng)民困苦不堪,終于揭竿而起。
——《中國(guó)古代史》
宋朝更是“富者有彌望之田,貧者無(wú)立錐之地”以至于朝代中期就爆發(fā)了梁山、方臘等農(nóng)民起義。
元朝末年自不必說(shuō),民族矛盾加之土地兼并的階級(jí)矛盾,使得元朝90年而亡。
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▲天朝田畝制度
之后是明朝末年,嚴(yán)重的土地兼并加之千年不遇的小冰河期,共同造就了明末屢剿不盡的農(nóng)民起義,西北的大批農(nóng)民因?yàn)樨毧嘟腋投穑哂椤埆I(xiàn)忠、李自成等人雖然接連被明軍擊敗。卻總能“逝者不死、其勢(shì)更猛”。殺死高迎祥這樣的起義軍首領(lǐng)很容易,但是失去土地的饑民卻源源不絕,一個(gè)高迎祥死了,就會(huì)站出千萬(wàn)個(gè)高迎祥,大明帝國(guó)的覆滅,已成定局。
清朝末年,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)更是轟轟烈烈,起義軍提出:“有田同耕,有飯同時(shí),無(wú)處不均勻,無(wú)處不飽暖”的思想。太平軍制定的《天朝田畝制度》更是從根本上否認(rèn)了封建土地所有制的合理性。
每一個(gè)朝代的末期,總是逃不過(guò)土地兼并和農(nóng)民起義這一陰影,而舊王朝覆滅后,新王朝又會(huì)開(kāi)啟新一輪的輪回。每一個(gè)朝代都會(huì)在土地兼并——農(nóng)民起義——戰(zhàn)爭(zhēng)消滅大量人口、荒地較多——鼓勵(lì)農(nóng)耕,休養(yǎng)生息——經(jīng)濟(jì)繁榮——土地兼并間循環(huán)往復(fù)。每一個(gè)朝代的建立者雖然在初期尚能打擊土地兼并,維持農(nóng)民的權(quán)益,但是久而久之,隨著政權(quán)能力的下降和新一代士紳階層的形成,以前的輪回又會(huì)再次上演。
土地兼并,為何在中國(guó)古代史上始終無(wú)法消除,他又是以什么樣的方式在推進(jìn)呢?
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▲太平天國(guó)起義
高利貸——土地兼并的主要手段
通俗的講,土地兼并就是地主用各種手段將農(nóng)民的土地兼并,讓農(nóng)民成為無(wú)地的無(wú)產(chǎn)者,這些游民沒(méi)有土地后,要么作為佃農(nóng)依附于地主為地主打工,要么就淪為游民,成為王朝不穩(wěn)定的因素。雖然土地兼并的方式多種多樣,但是最主要的方式還是用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行兼并,看到這里,或許有人會(huì)有疑問(wèn),農(nóng)民怎么會(huì)傻到將土地全部賣給地主,畢竟錢是死的,地是活的,地可以源源不斷的產(chǎn)生財(cái)富。地主要想按照市場(chǎng)價(jià)格購(gòu)地,的花多少錢?
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▲天災(zāi)
沒(méi)錯(cuò),在風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)節(jié),土地兼并并不會(huì)大規(guī)模發(fā)生,但是鬧了災(zāi)就不一定了。中國(guó)的季風(fēng)氣候有著極高的不穩(wěn)定性,由此導(dǎo)致中國(guó)爆發(fā)旱澇的次數(shù)遠(yuǎn)多于其他地方。一旦大災(zāi)來(lái)臨,地主,由于家大業(yè)大,銀子多地也多,自己生產(chǎn)的糧食雖然減產(chǎn),但養(yǎng)活自己一家完全沒(méi)有問(wèn)題,就算不夠,還可以從未受災(zāi)的地區(qū)購(gòu)買糧食。而普通的農(nóng)民由于土地較少,一旦青黃不接,很快就會(huì)陷入饑餓的境地。面對(duì)如此窘境的農(nóng)民,要想生存,便有兩個(gè)選擇:
一是作為流民逃到外省,乞討為生。
二是像地主借錢借糧。
只要思維正常的農(nóng)民都會(huì)優(yōu)先選擇后者,即向大戶借糧,但是借從來(lái)不是沒(méi)有代價(jià)的,中國(guó)歷代的私人放貸利率都十分之高,根據(jù)王安石的記載,宋朝年間的放貸年利率就達(dá)到了70%。而按照今天國(guó)家的規(guī)定,年利率超過(guò)36%就算高利貸,足以見(jiàn)得古代的高利貸有多么可怕。雖然利率高的嚇人,但是農(nóng)民為了燃眉之急,往往也不得不吞下這個(gè)苦果。
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▲清朝的土地憑證
在借到糧食或銀子后,農(nóng)民或許可以度過(guò)災(zāi)年,不至于餓死,但是很快地主的要債人員很快就會(huì)找上門,而剛剛度過(guò)災(zāi)年的農(nóng)民往往一貧如洗、身無(wú)分文。此時(shí)的農(nóng)民除了將土地抵押給地主外,別無(wú)他法,如果情況再糟糕一點(diǎn),農(nóng)民本身都會(huì)淪為地主的佃農(nóng),成為地主的打工仔。地主只要通過(guò)災(zāi)年時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)投資就可以在災(zāi)后大發(fā)橫財(cái),而擁有自己的田地的自耕農(nóng)則徹底淪為依附于地主的無(wú)產(chǎn)者。
但是這樣一項(xiàng)弊政,為何遲遲沒(méi)有改善呢?封建王朝為了自保也應(yīng)該予以抑制啊?事實(shí)是,歷代都有有識(shí)之士針對(duì)土地兼并問(wèn)題進(jìn)行了相關(guān)改革,但由于士紳地主階級(jí)的阻撓,這些改革紛紛走向失敗,無(wú)一成功。
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▲農(nóng)民耕作
士紳階層——土地兼并的罪魁禍?zhǔn)?/strong>
歷史上,有很多有識(shí)之士都曾針對(duì)土地兼并問(wèn)題進(jìn)行改革,其中最早的實(shí)踐者是王莽,王莽改制的一條核心政策就是將全國(guó)的土地改稱“王田”,即廢除土地私有制,實(shí)行土地國(guó)有制,私人不得買賣,王莽想通過(guò)國(guó)家的強(qiáng)制力來(lái)平均分配土地,抑制土地兼并,但這項(xiàng)制度既得罪了地方豪強(qiáng)的利益,又不具備實(shí)際可操作性,很快便流產(chǎn)了。
王莽之后,北宋的王安石提出了更為可行的政策,王安石變法的第一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革措施就是實(shí)施“青苗法”青苗法旨在青苗不接、收成欠佳時(shí)向急需資金的農(nóng)民每年提供兩次貸款,農(nóng)民繳納賦稅時(shí)按20%的利率返還利息,雖然20%的數(shù)字也不算低,但相對(duì)于私人放貸的70%,還是要合理寬松的多。
但是到了北宋年間,士紳階層的力量已經(jīng)十分強(qiáng)大,這些人在朝中是官,在地方就是富甲一方的大地主,他們的親戚更是通過(guò)高利貸從貧苦農(nóng)民那里榨取了不少利益。因此,王安石的改革一出,就遭到了大臣們的一致反對(duì),當(dāng)然大臣們不會(huì)說(shuō)是因?yàn)槠茐乃麄兝娌欧磳?duì)改革,其中司馬光的理由是國(guó)家從金錢交易中獲得利益是不道德的行為,大臣們深得真?zhèn)鳎稚朴诮o自己的卑劣行為披上道德的外衣。王安石的改革在滿朝的反對(duì)下很快流產(chǎn)了。
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▲王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山
在王莽和王安石接連失敗后,清朝的雍正帝再次向士紳階層宣戰(zhàn),宣布實(shí)行“士紳一體當(dāng)差”,即士紳也要像農(nóng)民一樣繳納賦稅。雍正的著眼點(diǎn)是讓士紳像農(nóng)民一樣納稅,用征稅的方式縮減貧富差距,并為國(guó)家增添更多的稅源。雖然雍正的改革并沒(méi)有直接觸及土地兼并,但是在很大程度上卻能緩解這一現(xiàn)象。按照我們今天的認(rèn)識(shí),越有錢的人越應(yīng)該交稅,但是在當(dāng)時(shí),最有錢占有土地最多的士紳階層卻不用交稅,不管是出于公平還是國(guó)家稅收,這都是莫大的損失。如果向士紳征稅,國(guó)家的稅收就會(huì)成幾何倍數(shù)增加,這樣當(dāng)天災(zāi)發(fā)生,農(nóng)民失去土地,饑不擇食時(shí),國(guó)家就可以利用多來(lái)的稅收救濟(jì)災(zāi)民,讓災(zāi)民不用依靠地主的高利貸也能過(guò)活,當(dāng)年的明朝,就是因?yàn)闆](méi)錢救災(zāi)才被農(nóng)民起義軍推翻,雍正無(wú)疑是吸取了前朝的教訓(xùn)。
但是,即使雍正貴為皇帝,而且心狠手辣,但是依然遭到了所有大臣的一致反對(duì),就連平日里分文不貪的清流也加入到反對(duì)的行列,理由竟然是讀圣人書(shū)的學(xué)子就該和老百姓不一樣。想當(dāng)年清朝強(qiáng)令他們剃發(fā)易服時(shí),他們中的大多數(shù)是如此的順從,但是一旦觸怒到他們的核心經(jīng)濟(jì)利益,他們卻連殺頭都不怕,寧死也要苦諫,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)士紳階層的流氓與無(wú)恥。
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▲雍正皇帝,愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日)
雍正到最終也沒(méi)有廢除這項(xiàng)改革,但他的兒子乾隆為了討好士紳階層親手廢掉了他老爹的心血。不出所料,大清王朝的衰敗正是從乾隆開(kāi)始。
一代又一代的改革家嘔心瀝血,力圖根治土地兼并這一帝國(guó)的痼疾,由此讓民眾不再受饑餓凍餒之苦,讓中國(guó)擺脫300年治亂循環(huán)的周期律。但是他們?nèi)际×恕?840年之后的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,中國(guó)的問(wèn)題非要革命不可,不革命不足以推翻腐朽的士紳階層和這吃人的制度,最終,在轟轟烈烈的大革命下,土地兼并終于隨著士紳階層的消亡以及土地私有制的結(jié)束而成為了歷史,中國(guó)也終于走出了這持續(xù)2000多年的無(wú)盡輪回。
文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作,配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有
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