瞞不住了！伊朗挖出元朝羊皮信：波斯可能曾是中國(guó)一省，學(xué)界炸鍋

1824年冬天，法國(guó)巴黎皇家檔案館里蹲著一個(gè)叫雷慕沙的漢學(xué)家，這人本來(lái)是去查對(duì)一批蒙古帝國(guó)的舊文書，結(jié)果在積滿灰塵的卷宗堆里摸出了一張散發(fā)著羊膻味的破爛信紙。

他把紙展開(kāi)之后整個(gè)人當(dāng)場(chǎng)愣住了，一張長(zhǎng)到離譜的羊皮卷，密密麻麻寫滿了畏兀兒體蒙古文，而右下角那個(gè)被歲月浸成暗紅色的方印，居然是六個(gè)九疊篆漢字，一筆不亂，端端正正壓在波斯君主給法國(guó)國(guó)王的國(guó)書落款處。

這枚印的出現(xiàn)直接把整個(gè)歐亞大陸十三世紀(jì)的政治秩序翻了底朝天：原來(lái)統(tǒng)治著今天伊朗、伊拉克和阿塞拜疆大片土地的伊利汗國(guó)，在法理上從頭到尾歸元朝管。

這封寫于1289年的信，信件篇幅長(zhǎng)到超乎常人想象，而收信人是法王腓力四世，其時(shí)正值十字軍東征的尾聲，歐洲各宮廷里還殘存著從圣城奪回耶路撒冷的最后一股熱氣。寫信的伊利汗阿魯渾向腓力四世提出夾擊當(dāng)時(shí)在中東難以阻擋的馬穆魯克王朝，承諾一旦合擊告成就把耶路撒冷拱手讓給羅馬教廷，還當(dāng)場(chǎng)表示愿意舉國(guó)皈依基督教。

法國(guó)方面最后沒(méi)有回應(yīng)，但這封信被巴黎的檔案庫(kù)原封不動(dòng)地收了進(jìn)去。當(dāng)雷慕沙在時(shí)隔近半個(gè)世紀(jì)之后重新展開(kāi)這張羊皮紙時(shí)，真正讓他心驚肉跳的已經(jīng)不是信里面的軍事結(jié)盟條款，而是那枚印，六字九疊篆“輔國(guó)安民之寶”，這種規(guī)格的印章絕對(duì)不是任何一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的君主能隨便刻出來(lái)蓋上去的，它是宗主國(guó)皇帝授予藩屬國(guó)王的權(quán)力憑證。

換句話說(shuō)，波斯君主在寫給法國(guó)國(guó)王的國(guó)書上動(dòng)用了元朝的官印，這是用最外交的方式告訴第三方：我這個(gè)汗王是忽必烈封的臣，我的合法性從元大都而來(lái)。

要弄清這方印章怎么會(huì)被蓋到波斯君主的國(guó)書上去，得從拖雷家族四個(gè)同母兄弟那幾根斷不了的骨頭捋起。蒙哥是大哥，1251年坐上大汗的位置之后給三個(gè)弟弟各派了一攤活：二弟忽必烈管漠南漢地，三弟旭烈兀掛帥西征，四弟阿里不哥留在和林守老營(yíng)。

旭烈兀出兵的時(shí)間表拉得非常緊，1256年鐵騎踏過(guò)阿姆河，先碾碎了專門搞政治暗殺的伊斯瑪儀教派的深山堡壘，緊接著1258年三路大軍合圍巴格達(dá)，末代哈里發(fā)被處死，阿拔斯王朝就此化為歷史殘片。

旭烈兀就這樣在波斯站穩(wěn)腳跟，建立了伊利汗國(guó)，而“伊利”在突厥語(yǔ)里的本義就是“臣服、服從”，自己主動(dòng)打在門牌上的政治身段，從一開(kāi)始就沒(méi)有掩飾過(guò)對(duì)大汗的從屬性。

1259年蒙哥死在四川釣魚城下之后，拖雷家族的內(nèi)部天平就徹底歪了。忽必烈和阿里不哥各自宣布繼承汗位，兩邊相持不下，旭烈兀站了忽必烈的隊(duì)。1264年阿里不哥投降，忽必烈勝出，派出使者團(tuán)走了整整一年多才翻過(guò)帕米爾高原抵達(dá)波斯，把一份冊(cè)封詔書連同那枚“輔國(guó)安民之寶”的印章一并交給了旭烈兀。

忽必烈此舉，是以大汗之尊正式確認(rèn)旭烈兀的合法統(tǒng)治地位，同時(shí)將波斯納入元朝的宗藩體系。但這套制度在旭烈兀死后才算真正經(jīng)受住考驗(yàn)。1265年旭烈兀去世，諸王和重臣一致推舉長(zhǎng)子阿八哈繼位，阿八哈卻死活不敢舉辦正式的登基大典。

他給出的理由在當(dāng)時(shí)的波斯貴族圈里一傳出去沒(méi)人敢反駁，“忽必烈是我父親的大汗，我的職銜是由大汗封給我父親的，現(xiàn)在大汗還未封我，我怎能擅自稱汗？”

此后整整四年，忽必烈派出的敕封使團(tuán)帶著金冊(cè)和詔書經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途旅途，終于在1270年抵達(dá)波斯，阿八哈正式被冊(cè)封為伊利汗。也正是在這一年，阿八哈才鄭重地舉行了登基儀式，而新汗王印依然是那方“輔國(guó)安民之寶”。

此后這套政治程序像鐵打的一樣貫穿過(guò)伊利汗國(guó)每一代汗王的廷前臺(tái)階，每一任伊利汗都知道沒(méi)有元朝的天文歷法和欽天監(jiān)頒發(fā)的汗歷、金冊(cè)、印章，他那個(gè)王座在法律上就站不穩(wěn)。現(xiàn)存1279年阿八哈頒發(fā)的一張敕令上，就正正規(guī)規(guī)地蓋著這枚漢字印；而1284年阿八哈去世后，繼位的貼古迭兒還沒(méi)來(lái)得及鞏固權(quán)位，就被阿八哈的兒子阿魯渾起兵推翻，殺了。

阿魯渾奪位之后也照例遣使東去請(qǐng)封，1286年元朝遣使至波斯冊(cè)封阿魯渾。這封寫給法國(guó)國(guó)王腓力四世的國(guó)書，正是蓋了這方印。信的抬頭格式足以看出整條規(guī)則被刻得有多死，“長(zhǎng)生天氣力里，大汗福蔭里，阿魯渾諭佛浪國(guó)王”，文中所有涉及大汗的詞匯必須頂格書寫不敢有一字越矩。

伊利汗國(guó)

學(xué)術(shù)界后來(lái)逐步考證出來(lái)，伊利汗國(guó)的君主們?cè)诟鷼W洲打交道時(shí)至少使用過(guò)三方代表元朝天子權(quán)威的漢字篆書王印。

除了“輔國(guó)安民之寶”，1290年致教皇尼古拉四世的復(fù)函上同樣鈐用了這一枚；合兒班答汗1305年致法國(guó)國(guó)王美男子腓力的國(guó)書寫明引用了“真命皇帝天順萬(wàn)夷之寶”；合贊汗1302年致法國(guó)國(guó)王的國(guó)書則蓋有“王府定國(guó)理民之寶”。

這三方印的篆文不同，但性質(zhì)完全一致，它們?nèi)渴窃实坭T造之后派遣使臣冊(cè)封汗王的權(quán)力憑信，每一方都是伊利汗從屬元朝的鐵證，一直從旭烈兀時(shí)期拉到伊利汗國(guó)晚期。

但這里必須澄清一個(gè)學(xué)界始終掰扯不清的界限。伊利汗國(guó)雖然以從屬之國(guó)自稱，但在實(shí)際治理上始終保留著高度自治的內(nèi)政體系，旭烈兀家族不僅世襲汗位，還保留獨(dú)立的稅收權(quán)和軍隊(duì)。忽必烈從來(lái)沒(méi)廢過(guò)波斯宮廷的行政機(jī)構(gòu)，也從未把這塊地盤納入元朝行中書省序列之內(nèi)。

元朝在波斯東部曾設(shè)置“阿姆河等處行尚書省”，但那是在旭烈兀西征之前，伊利汗國(guó)建立后這一建制即告終止。因此，把伊利汗國(guó)直接等同于元朝一個(gè)省，是過(guò)度簡(jiǎn)化了十三、十四世紀(jì)蒙古帝國(guó)獨(dú)特的宗藩結(jié)構(gòu)。

但在另一個(gè)角度看，這些漢文大印卻明確標(biāo)示出了一種無(wú)法用現(xiàn)代國(guó)際法的“獨(dú)立國(guó)家”或“附屬國(guó)”來(lái)一刀切開(kāi)的法理關(guān)系，歷代伊利汗只有拿著元大都的冊(cè)封才能成為合法君主，而這恰恰是最古老的那套中原政治傳統(tǒng)，“國(guó)以印立，印以君予”，在西亞大地上的最后一次精確復(fù)刻。

隨著伊利汗國(guó)在14世紀(jì)中葉瓦解和各蒙古汗國(guó)相繼興衰，元朝本身也在1368年退出中原，與之相關(guān)的宗藩紐帶隨之隱入歷史的暗流。

直到1810年代法國(guó)檔案館里那張被人遺忘的薄羊皮被一位東方語(yǔ)言學(xué)家的手電筒照到下角的紅印和六個(gè)篆字，《法國(guó)國(guó)家檔案》第384卷的角落里，那段一直被西方世界刻意忽略的、曾經(jīng)界定過(guò)從大都到大不里士整個(gè)亞洲腹地主權(quán)歸屬的法理證據(jù)，才被重新放到日光之下。

而這封信所證明的一切，既不像地圖上的行省邊界那樣直白，也不像現(xiàn)代的主權(quán)條約那樣對(duì)等，它更類似于一塊被時(shí)間反復(fù)沖刷卻始終沒(méi)碎的殘碑，上面只刻著一行簡(jiǎn)短的墓志銘：你們從這里經(jīng)過(guò)時(shí)，波斯曾經(jīng)向那個(gè)東方帝國(guó)低過(guò)它最重的頭。