只因無聊取樂，峨眉山猴子被男子猛推險些墜崖，事后態度惹眾怒

5月5日，一段影像在社交平臺廣泛傳播：四川峨眉山雷洞坪段臨崖步道旁，一只藏酋猴端坐于防護欄邊緣，專注剝開手中橘子，神情沉靜，動作輕緩，毫無攻擊性。

一名身著深色上衣的男子悄然移步至其身后，未作任何警示或驅離動作，驟然雙掌發力猛推猴身——它瞬間失衡前傾，千鈞一發之際以利爪死死扣住欄桿邊緣，才免于墜入百米深谷；該男子探身俯視崖底后揚唇而笑，轉身離去，受驚的靈長類動物蜷伏原地顫抖，那顆尚未剝完的橘子則一路翻滾，墜入幽暗不見底的山谷之中。

它未曾嘶吼，未曾搶奪，甚至未抬眼張望人群，卻成了他人取樂的道具。究竟是何種心理機制，能讓一個人對毫無還手之力的生命施加如此直白的暴力？

猴子正吃著橘子

事發地位于峨眉山核心游覽區雷洞坪片區一條依山而建的石階小徑旁，左側緊貼陡峭巖壁，護欄外即是垂直落差超八十米的險峻斷崖，尋常游客駐足俯瞰亦覺心悸腿軟。

視頻中那只藏酋猴穩踞不銹鋼護欄頂端，懷里緊摟一枚飽滿橘子，指尖靈巧撥開橙紅果皮，汁水微濺，神態松弛如午后小憩；數名游客立于數米之外，舉機拍攝，畫面寧靜得近乎日常。

峨眉山現存野生藏酋猴種群約十五支，個體總數逾五百只，屬國家二級重點保護野生動物；它們世代棲居于此，早已適應人類頻繁出入的環境，既不懼人，亦少主動侵擾。

對它而言，那不過是一個再尋常不過的春日下午——陽光溫熱，果香清冽，四周人影綽綽卻無惡意逼近。它沒有齜牙示威，不曾伸手索食，整副心神都系于指尖那枚正在被溫柔拆解的果實之上。

正因這份習以為常的安寧太過真實，后續突發的暴烈舉動才愈發令人脊背發涼、難以置信。

背后悄悄伸過來一雙手

撕裂這份平靜的，正是那位黑衣身影。監控級畫質清晰呈現：他全程斂聲屏息，自猴子斜后方緩步貼近，步伐沉穩，身形未晃，連衣角都未掀起一絲風動，而猴子始終低頭忙于剝橘，全然未察身后已近咫尺。

待距其不足半米時，此人毫無征兆地抬起雙臂，掌心朝前，用盡全身力氣向前猛搡——動作干脆、目的明確，既非驅趕，亦非自衛，純粹是一次蓄意施壓。

現場目擊者本能驚呼出聲，只見猴軀猛然前傾，前肢懸空，整個身體幾乎騰空離欄，短短一瞬，圍觀者心跳驟停，腦中已浮現它墜入深淵的畫面。

所幸它指節強韌、反應迅疾，在身體完全傾出的剎那，五指如鉤般死死摳進金屬欄桿接縫處，硬生生將自己拽回安全區域；那枚剝至三分之二的橘子，則沿著嶙峋巖壁急速彈跳下墜，幾秒之內便隱沒于濃霧彌漫的深谷底部。

更令人齒冷的是，施暴者全程面無波瀾，眼神里不見一絲遲疑或懊悔。

他佇立原地，嘴角微揚，甚至微微歪頭，刻意伸頸向下張望，仿佛在等待一個“結果”的揭曉，確認是否達成預期中的墜落效果；隨后竟輕快邁步，哼著不成調的小曲般消失在游客人流之中，徹底脫離鏡頭與道德注視。

令人費解的是，事發當時竟無一人上前阻攔或呵斥——或許因事發過于猝然，又或許眾人一時失語，怔忡于這荒誕一幕的真實發生。

猴子爬上來以后

影像中最刺痛人心的片段，并非推搡瞬間，而是事后的靜默時刻。

它重新攀回護欄，縮成一團，毛發未炸，唇齒未露，更未像景區內那些久經世故的“老江湖”那樣環顧尋釁、討要補償。

它只是靜靜伏著，用左前肢背側一遍遍、緩慢而固執地摩挲著后肩胛位置——那個剛剛承受過蠻力撞擊的地方。那動作里沒有憤怒，只有困惑，像在反復叩問一個無解命題：我什么也沒做，你為何要這樣對我？

事實上，峨眉山猴群素有“潑猴”之名：搶游客零食、扯背包帶、掀遮陽帽……網絡上關于其頑劣行徑的吐槽常年不斷，不少游客進山前還會特意備好驅猴哨或防抓手套。

正因如此，此次事件發酵后輿論場的集體轉向，才更具深意與重量。

評論區高頻出現這樣的聲音：“以前見猴就繞道，這次我想替它說話”“生命不分物種，拿活物試膽，不是幽默，是惡寒”“國家保護動物受襲，必須立案徹查，給公眾一個交代?！?/p>

更多留言聚焦于責任歸屬：“推人犯法，推猴就不算違法？”“景區管理是否存在盲區？”“視頻里有沒有其他同行者？是否構成共謀或縱容？”

這種罕見的高度共識揭示了一條樸素公理：猴子調皮，屬于生態互動中的自然現象；而蓄意將其推向死亡邊緣，則是赤裸裸的越界行為，二者絕不可混為一談。

惡意這東西，到底有多廉價

面對此類事件，常規處置路徑往往是通報進展、鎖定人員、依法追責。但比結果更值得深思的，是一種令人不安的冷靜推演。

當一個人能面帶笑意，對一只安靜進食、毫無防備的野生保護動物驟然出手；當他在施暴之后不逃不躲，反而饒有興致地俯身觀察“后果”，這種毫無來由的施害沖動，究竟只是個體精神偏差，還是折射出某種更普遍的社會心理松動？

他的行為邏輯異常簡潔：靠近→觀望→行動。全過程無情緒激蕩，無言語交鋒，亦無利益驅動，僅存一種漫不經心的窺探欲與掌控感。

尤為細思極恐的是，他并未即刻撤離，而是駐足凝望崖底，頸部前伸，目光搜尋，姿態儼然一位等待實驗反饋的研究者。

這個細節精準暴露了他的內在動機——并非驅離，而是驗證；不是防范，而是觀賞。他真正想看到的，是失控的瞬間，是墜落的過程，是生命在重力作用下無可挽回的軌跡。

這種心態，與激情犯罪無關，與精神失常無涉，它是一種清醒狀態下的主動選擇：明知對象具備感知痛苦的能力，明知懸崖之下即是死亡，仍執意啟動傷害程序。

驅動力既非仇恨，也非恐懼，而是空虛催生的好奇，是閑散醞釀的殘忍。而“無聊”與“暴戾”之間的心理距離，往往比我們愿意承認的還要短促得多。

正因為它實施成本低得驚人——周圍無人相識、現場缺乏即時干預、法律懲戒存在時間滯后、受害對象無法發聲控訴、社會監督尚未形成閉環——那種原始的惡意，才會如此坦蕩地暴露在高清鏡頭之下，毫無遮掩，毫不羞恥。

恰恰是這種“低成本作惡”的坦然，構成了整起事件最需被制度性警惕的核心：當一條鮮活生命的存續與否，被簡化為懸崖邊一次即興的“壓力測試”，那么被摧毀的，遠不止是一只猴子的安全感。

別讓即興作惡，消耗世間善意

復盤整個過程：一名普通游客步入峨眉山景區，在雷洞坪觀景步道偶遇一只蹲坐護欄、專心剝橘的藏酋猴；他放輕腳步靠近，在對方毫無察覺時驟然發力猛推；猴子險些墜亡，他卻面露輕松笑意揚長而去。

所幸靈長類動物應激反應敏捷，憑借強健指爪成功自救，保住了性命；而施暴者則在鏡頭記錄下，完成了對文明底線的一次公開試探。

目前，峨眉山風景名勝區公安分局聯合當地林業主管部門已成立專項工作組開展核查，涉事人員身份信息初步確認；法律界人士指出，若造成國家重點保護野生動物死亡，依據《刑法》第三百四十一條及《野生動物保護法》，可構成危害珍貴、瀕危野生動物罪，最高可處十年有期徒刑。

法律可以界定行為邊界、懲處既成后果，卻難以量化評估那一瞬笑容背后的精神荒蕪。

真正令觀者久久難安的，并非猴子命懸一線的驚險，而是施暴者臉上那抹未經修飾、發自本能的笑意。

那抹笑意像一面鏡子，映照出一個嚴峻現實：對生命的基本敬畏，并非與生俱來的本能，它需要規則持續校準、教育長期浸潤、公共話語反復夯實。

當一個生命能否繼續呼吸，被隨意置換為懸崖邊上一次輕率的“行為藝術”，需要反思的，從來不只是那雙伸出的手，更是支撐這雙手得以輕易伸出的社會土壤、監管縫隙與價值共識。

信息來源：抖音 大皖新聞 2025-05-06——游客惡意猛推崖邊猴子 致其險墜崖 景區回應：已介入追查