教宗降幅，祖皮樞機主禮，二百位司鐸共祭，十九位主教襄禮！弗留利地震五十周年彌撒

5月3日，意大利弗留利地區在杰莫納德爾弗留利舉行隆重彌撒，紀念1976年大地震五十周年。意大利主教團主席、博洛尼亞總主教祖皮樞機在戈伊-潘塔納利軍營遺址前的主禮講道中強調：“地震摧毀，但愛將一切重新拼合?！奔s五千名信眾與來自全國數十個教區的代表共同參禮。

彌撒舉行地戈伊軍營是1976年5月6日地震中最慘烈的受災點之一，當時29名山地部隊士兵因營房倒塌殉難。彌撒祭壇后方矗立著一尊高達六米的木質殘缺十字架——它從倒塌的圣瑪利亞教堂廢墟中被搶救出來，雙臂缺失、身體多處殘損，五十年來未被修復，以損毀之姿見證災難與重生。

彌撒開始前，烏迪內總主教里卡多·蘭巴當眾宣讀了由圣座國務卿帕羅林樞機代為署名 、代表教宗良十四世致弗留利人民的電文。教宗將弗留利在震后復蘇中展現的堅韌定義為“重建成為典范，堪稱公民復興的模范” （ricostruzione esemplare, modello di rinascita civile）。 教宗在電文中“頒賜宗座降福，作為‘在主耶穌內平安、剛毅和慰藉的保證’”。

教宗在電文里向所有在那個黑暗時刻伸出援手的人致謝，并特別提及那些無數來自不同國家的人們帶來了援助，與本地區各團體不知疲倦的勤奮并肩作戰，使生活得以迅速恢復。他將逝者托付于上主的慈悲，并向仍然承受喪親之痛的家庭致以安慰之詞。教宗之所以給予“模范”這一評價，是因為弗留利震后重建不僅是工程學與社會管理的成功案例，更率先在意大利形成了“基層參與、責任共擔”的公民倫理結構。自弗留利以來，由朱塞佩·贊貝萊蒂主導的民防協調模式，逐步發展為意大利現代民防體系的制度基礎。

祖皮樞機坦言，福音經文“你們心不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我”（若14:1）在巨大創傷面前可能顯得刺耳，但說出這些話的耶穌“不是一位健康的人在向受苦者說教”，而是一位“即將被殺害”的主?！暗k就躺在廢墟之下，與他們同在，直到最后。祂與我們一同哭泣?！睒袡C提到那個“金發辮女孩”從廢墟下被困48小時后獲救的故事，并引用弗留利詩人皮耶路易吉·卡佩羅的詩句回應“家”的意象。他指出，那些日子對整個意大利和世界都是“一堂關于共同工作的課”，“沒有機會主義和算計，每個人都盡其所能，那時涌現出了一個強大而富有韌性的‘我們’?！睒袡C特別提到弗留利語詞語“fruts”（孩子們），強調重建正是為了當時的孩子——也為了那時仍是孩子的那些人。正是親歷地震并在廢墟中長大的年輕一代，將重建的決心托付給了成年人和社區。

彌撒由約二百位司鐸共祭，十九位主教襄禮。除烏迪內總教區神職人員外，帕爾馬、特倫托、貝加莫、維琴察、奧斯塔等八十一個教區均派來代表。這些教區在1976年地震后與弗留利受災村鎮建立了“結對”支援關系。五十年后，他們的代表從各自城市回到當年曾援助的社區，以朝圣形式完成跨越時空的倫理回訪。帕爾馬主教恩里科·索爾米說：“我們始終極為鮮活地銘記這場悲劇的記憶，也銘記這份兄弟情誼?！碧貍愅兄鹘虅诹_·蒂西補充說：“三百個特倫托堂區與莫焦烏迪內斯的重建緊密相連，這份聯系延續了很多年。”

多位當年志愿者和幸存者在彌撒前接受媒體采訪?？悼频蟻?波代諾內主教朱塞佩·佩萊格里尼回憶，當時他還是年輕修生，“我們四人出發，協助搭建了一些帳篷，最重要的是為社區搭建了最大的那頂帳篷——那里住著很多老人，幾乎每戶都在自家門前有一頂小帳篷?！眮碜圆┞迥醽喌闹驹刚唏R里奧·羅米蒂曾在雷西亞山谷從事援助，他回憶十月份啟動裝配式房屋工程后，面對嚴酷冬季大雪的艱苦經歷。一位幸存者說：“我們失去了家園，我們姐妹三人住在帳篷城……你無法忘記，絕對無法忘記。”

弗留利地震發生于1976年5月6日晚9時許，震級6.5級，造成990人遇難、數萬人流離失所，超過70個村鎮嚴重受損。此次地震催生了意大利現代民防體系:時任特別專員朱塞佩·贊貝萊蒂開創的“弗留利模式”強調地方參與、責任共擔和快速協調，成為此后意大利及歐洲地震應急管理的制度藍本。大區主席馬西米利亞諾·費德里加在彌撒前接受采訪時表示，正是年輕人在那些日子里的韌性和能量給了成年人重新開始的勇氣。弗留利重建中建立的“自下而上”的激勵本地社區參與規劃、防止過度依賴中央撥款的決策機制，成為今后意大利地震響應體系中反復引用的制度模板。

5月6日，弗留利-威尼斯朱利亞大區將在杰莫納舉行官方紀念活動，意大利總統馬塔雷拉與總理梅洛尼將共同出席，意大利國家特技飛行隊“三色箭”也將飛越該地區。（完）

來源：意歐視點 等